Бухарин и Есенин

Прочёл в книжке
"Злые заметки"
Николая Ивановича Бухарина,
изданной в 1927 году,
следующие
строчки:

"Есенинский стих звучит нередко,
как серебряный ручей.
И всё-таки в целом
есенинщина -
это отвратительная
напудренная
и нагло раскрашенная
российская матерщина,
обильно смоченная
пьяными слезами
и оттого ещё более гнусная. Причудливая смесь
из "кобелей",
икон,
"сисястых баб",
"жарких свечей",
берёзок,
луны,
сук,
господа бога,
некрофилии,
обильных пьяных слёз
и "трагической"
пьяной икоты;
религии и хулиганства,
"любви"
к животным и варварского отношения к человеку,
в особенности к женщине,
бессильных потуг
на "широкий размах"
(в очень узких
четырёх стенах ординарного кабака),
распущенности,
поднятой
до "принципиальной" высоты,
и т.д.;
всё это под колпаком
юродствующего
quasi-народного
национализма -
вот что такое есенинщина".

Лично
я во многом согласен
с Николаем Ивановичем
и с его
утверждениямм по поводу
творчества Сергея Есенина,
как говорится,
имею право -
соглашаться или не соглашаться.
Добавлю,
мне понравились энергетика
и некоторая горячность
автора.
Но мы сейчас переживаем другие времена,
и эти времена сугубо имитационно-картонные.
То-есть жизни, в общем,
никакой и нету,
а есть её наглая
и примитивная
имитация.
Нет политики,
но
есть её имитация,
а также
нету дипломатии
(раз кругом одни враги),
культуры,
литературы,
искусства,
эстрады,
выборов,
науки,
образования...
Но, благодаря тотальной имитации
реальности,
также обнуляются
и факторы
прошедших времён -
история,
культура,
литература...
По-другому,
всё это давно и не очень давно прошедшее,
которое включает
в себя и "феномен"
поэзии Сергея Есенина, -
просто совершенно
неинтересно
среднему обывателю, -
потребителю масс-культуры,
которая также
является имитацией
нормальной и живой
культуры.
Вот такая вот оборотная сторона
имитации -
всем на всё просто
похуй,
если переходить
на лексикон
самобытного
поэта Сергея Есенина.
Главная задача
у обывателя -
просто выжить
и не потеряться в картонных
декорациях...