Королева Илария. Глава 8
Павильон «сухих фонтанов» больше не был просто местом для тайных встреч. Он стал святилищем. Воздух в нём, всегда напоённый запахом воска и трав, теперь казался плотнее, насыщеннее — будто само пространство впитывало сосредоточенность тех, кто молился и учился здесь. Брат Сариэль, в своём потёртом хабите, был больше не призрачным странником, а осью, вокруг которой вращался этот новый, хрупкий мир. Его называли Учитель Корня.
В ночь после странной смерти шестерых горожан, в святилище собрался полный круг: Илария, Алина, Маргарита, Изабель, Лилиан, Эльвина и ещё несколько самых проверенных сестёр, чьи имена знала только королева. Тревога висела в воздухе гуще ладана.
Сариэль не стал сразу говорить о случившемся. Он сидел на низком деревянном возвышении, его лицо в полумгле было похоже на резную маску мудреца.
«Вы сделали первые шаги,— начал он тихо. — Вы научились чувствовать течение энергии в себе и делиться ею, как делятся хлебом. Вы начали видеть святость в прикосновении, а в страсти — молитву. Но Путь Изначального Лотоса — это не дорога в уединённый, прекрасный сад, где нет боли. Это путь воина духа. А у каждого воина должен быть враг. Или, точнее… должна быть Тень, которую он освещает».
Он сделал паузу, давая им приготовиться.
«Тень, с которой мы столкнулись, зовётся Варг. Но это лишь имя, данное ему в страхе. По своей сути, он — Анти-Лотос. Где Лотос рождается из тёмного ила, чтобы тянуться к свету и раскрываться в красоте, Варг рождается из света и красоты, чтобы гнить, иссушать и стремиться обратно в небытие, увлекая за собой всё живое. Он — религия смерти, маскирующаяся под знание. Его адепты не строят, они разлагают. Не любят, они потребляют».
Он описал то, что уже знали: как Варг питается не просто смертью, а угасанием жизненной силы, радости, творчества.
«Герцогиня Флавия была его кривым зеркалом. Она совершала кровавые ритуалы, думая, что служит силе. На деле она лишь открывала ворота, через которые Тень входила в наш мир, высасывая соки. Смерть вашей Галии, королева, была не просто убийством. Это был акт величайшего кощунства: попытка осквернить и поглотить энергию чистейшей, осознанной любви, возникшей между двумя отражениями Великой Матери. Это сделало наше королевство… вкусным для него».
В комнате повисла тяжёлая тишина. Эльвина тихо всхлипнула. Изабель сурово сжала губы.
«Но теперь он здесь, — продолжал Сариэль. — И он будет действовать хитро. Он не всегда придёт с ножом. Чаще — с ложной истиной. Он будет сеять семена, которые дадут ядовитые, уродливые побеги. И самая страшная из его лжей, которую я уже предвижу… это ложь о Мужском Начале».
Все взгляды устремились на него. В учения «Лотоса» мужчины до сих пор почти не упоминались, кроме как абстрактного «иного».
«Наш путь возвеличивает Женское как источник, как творящую пустоту, как Изначальное. Но это не значит, что мы отрицаем Мужское. Мы отрицаем лишь его искажённую, подавляющую форму, которую возвела патриархальная церковь и общество».
Сариэль поднял руку, его пальцы снова сложились в тот самый сложный жест.
«Представьте Лотос. Его корень в иле — это материя, плоть, Инь. Его стебель, тянущийся сквозь воду — это дух, устремление, Ян. А цветок, раскрывающийся на солнце — это совершенный союз того и другого, момент просветления. Женщина без мужского начала — это корень без стебля. Корень крайне важен, полон потенциала, но не способен раскрыться к свету. Мужчина без женского — это стебель без корня. Устремлённый, но пустой, лишённый питания и связи с землёй. Он засохнет».
Он обвёл взглядом своих учениц.
«Мужское в нашей философии— это не враг. Это необходимый иной. Это сила движения, дифференциации, защиты, оплодотворения идеи. Даже в любви двух женщин оно присутствует — как активное начало, как та энергия действия и отдачи, что циркулирует между вами. Мужчина в плоти — это одно из многих воплощений этого начала, но не единственное. Отец вашего сына, королева, дал ему жизнь, тело, положение в мире. Это его роль. Он дал семя для плода, который выносило и родило ваше священное лоно».
Илария кивнула, впервые чувствуя не горечь, а странное успокоение от этих слов. Орланд не был любовью её жизни, но он был частью великого узора.
«Но Варг, — голос Сариэля стал резким, как удар кинжала, — будет сеять иное. Он будет шептать своим новым адептам, вновь и вновь находящимся среди обиженных, разочарованных, озлобленных женщин: «Мужское — это скверна. Оно оскверняет священную пустоту. Оно — причина всех страданий. Чтобы очистить мир, чтобы вернуть силу Великой Матери, нужно уничтожить его. Всех. Полностью». И это будет страшная, кровавая ересь. Культ Отсечённого Стебля. Они будут верить, что служат «Лотосу», но на деле будут тупыми орудиями Варга, ибо уничтожение любой части целого ведёт к смерти всего. Их ненависть высосет из них самих последние капли истинной жизненной силы и сделает их пустыми оболочками, одержимыми лишь жаждой уничтожения».
Лилиан, всегда острая на язык, мрачно усмехнулась. «Значит, нам грозят не только демоны-мужчины, но и демоны в юбках, кричащие «смерть мужчинам»? Ирония».
«Не ирония, сестра, — строго сказал Сариэль. — Трагедия. И величайшая опасность. Ибо такие секты дискредитируют нас в глазах мира быстрее любой церковной анафемы. Они заставят людей видеть в вашей любви не святость, а патологию, ведущую к бойне. Они превратят «Серебряную Розу» из ордена защитниц жизни в глазах толпы в сборище маньячек».
Он встал и прошёлся перед ними.
«Ваша задача теперь— двойная. Первое: укреплять свой внутренний свет, свою связь с Истоком. Ваша любовь, ваша страсть, ваша взаимная поддержка — это живая стена против тени. Чем сильнее ваша совместная энергия, тем труднее Варгу или его извращённым сектам проникнуть в ваши ряды.
Второе:быть мудрее. Видеть разницу между здоровым отрицанием патриархального гнёта и больной, варговской ненавистью ко всему мужскому. И помнить: наш путь — не к уничтожению половины мира, а к восстановлению баланса. К тому, чтобы и мужское, и женское начала в каждом человеке и в обществе нашли свою гармоничную, уважительную форму. Мы не хотим мира, где правят женщины так же тиранически, как мужчины. Мы хотим мира, где Лотос может раскрыться во всей своей полноте».
В ту ночь сестры расходились поодиночке, полные новых, тяжёлых знаний. Они понимали, что их борьба только начинается. И что враг может прийти не только в образе чудовища из тьмы, но и в обличье сестры, кричащей те самые, вроде бы правильные, но отравленные ненавистью слова.
Илария шла последней. На пороге Сариэль остановил её.
«Он попытается добраться до вас через самое больное,— сказал монах, глядя куда-то поверх её плеча. — Через память о ней. Через страх за сына. И через… сомнение в том, что ваша новая сила может кого-то защитить. Готовьтесь. И учитесь не только любить, но и сражаться. Духовно. А если потребуется… то и физически. Ибо Тень не брезгует ничем».
Он протянул ей маленький, тёплый на ощупь камешек с вырезанным на нём знаком, напоминающим бутон лотоса.
«Носите это. Это не оберег. Это напоминание. О корнях, о стебле, и о цветке, который обязан распуститься. Даже в самой глубокой тьме».
Илария сжала камень в ладони. Он был тёплым, будто живым. Она больше не чувствовала себя только королевой или только влюблённой женщиной. Она чувствовала себя Корневой. Основой, от которой зависит, сможет ли хрупкий стебель её сына, её королевства и её сестёр пробиться к свету, или его сгложет тень, жаждущая вернуть всё в безмолвный, мёртвый ил.
Свидетельство о публикации №226073100164