КПРФ от Коммунизма к Царствию небесному

1. Налево пойдёшь - в КПРФ попадёшь.
Почему КПСС потеряла власть?

Похоже, что нынешние коммунисты так и не поняли, почему, созданная В. И. Лениным партия КПСС, находившаяся у власти почти 70 лет, потеряла власть.

После запрета КПСС многие бывшие её члены объединились в новую партию КПРФ.
Потерю власти КПСС они связывают с происками зловредных врагов и предательством своих бывших лидеров М. С. Горбачева и Б. Н. Ельцина. Иначе бы, они уверяют, мы продолжали бы своё успешное развитие на пути к коммунизму.

Об условиях, в которых приходилось жить народу, накануне распада СССР, они предпочитают не вспоминать.
С их точки зрения при советской власти было всё хорошо.
А о том, что в 70 и 80-ые годы в стране, попросту, не хватало продуктов и был дефицит самого необходимого, они предпочитают не вспоминать.

Коммунисты тогда, через подконтрольные им СМИ, а других в СССР и не было, убеждали народ в том, что мы тогда жили во времена развитого социализма и двигались по пути к бесклассовому обществу всеобщей халявы, к коммунизму.

Именно пустые обещания коммунистов привели к тому, что на первых всенародных президентских выборах избиратели поддержали, обещавшего реформы Б. Н. Ельцина.

2. Коммунисты в современной России

Товарищи из КПРФ понимают, что нынешний избиратель, если они, как и прежде, будут его кормить сказками про коммунизм, им уже не поверит.

Не только избиратели, но уже и сами коммунисты поняли, что обещанный К. Марксом коммунизм, это лишь фантази немецкого философа, в которые поверил простодушный советский вождь В. И. Ленин, и убедил потом в этом своих соратников.

Если же сравнить то, что говорят нынешние руководители КПРФ со взглядами советских коммунистов, то очевидно, что несмотря на ошибку руководства КПСС с прогнозом развития нашей страны, они твёрдо придерживались материалистического мировоззрения и все надежды на изменения в обществе возлагали только на советский народ.

Об этом коммунисты пели в своём гимне Интернационале:
«Никто не даст нам избавленья:
Ни бог, ни царь, и не герой.
Добьемся мы освобожденья
Своею собственной рукой».

Однако современные партийцы из КПРФ Интернационал уже не поют. Хоть они себя и называют коммунистами, но Интернационал им не подходит.

В этой связи, любопытно проследить эволюцию взглядов лидера КПРФ Геннадия Андреевича Зюганова и смещение их в направлении религиозного миропонимания.
Товарищ Зюганов при достижении целей своей партии надеется не только на народ, но также убеждён, что в классовой борьбе его партии поможет сам Всевышний.

Хотя надо отдать ему должное, бессменный лидер коммунистов ещё не изменил другой цели коммунистов и пока не потребовал восстановления монархии.

Геннадий Андреевич нередко старается показать себя православным избирателям, что он такой же, как и они верующий.

О себе он говорил: В Церковь ходил всегда. В детстве бабушка водила, смотрел, изучал, интересно было.

Вот ещё его высказывание: Я считаю, что Вера, Надежда, Любовь и мать их мудрость Софья — это четыре опоры, на которых стоит любой человек. Если их нет, то и тебя нет. Поэтому без любви, без веры, не существует человека. У меня вера шире и больше, чем просто Всевышнего.
Признаваясь о своём интересе к религии, Зюганов ни разу не обмолвился о своей вере, в построение бесклассового общества.

Настоящий марксист мог бы задать Геннадию Андреевичу вопрос о том, что мешает коммунисту Зюганову надеяться и любить просто, не обращаясь с молитвами к выдуманному существу, которое, если ему помолиться, якобы сможет сделать то, о чём его попросишь.

3. Марксизм и христианство

Геннадий Андреевич пытается доказать, что между марксизмом и христианством не слишком большая разница.

Лидер коммунистов пытается поженить церковные заповеди с Моральным кодексом строителя коммунизма, принятым предшественниками Зюганова на XXII съезде КПСС.

Вот его фраза: «Нагорная проповедь Иисуса Христа и «Моральный кодекс строителей коммунизма» — положите рядом, один в один списан. Причем «Нагорная проповедь» написана лучше, я считаю, более духовно».

Думаю, что делегаты XXII съезда должны перевернуться в гробах, после того, как узнали бы о том, что им приписал лидер современных коммунистов.
Можно сказать, что товарищ Зюганов, защищая христианство, перешел на позиции религиозного ревизионизма. 

Кроме того, тов. Зюганов нередко высказывает комплементы по отношению к деятелям православной церкви:
«Мы, русские патриоты, с удовлетворением отмечаем, что в последнее время все громче звучит голос Русской Православной Церкви, обличающий бездуховность и корыстолюбие, бичующий вопиющую социальную несправедливость нынешнего российского жизнеустройства, печалующийся о тяжелейшей судьбе многих наших соотечественников, оказавшихся без средств к существованию, указывающий на недопустимость попрания человеческого достоинства и национального самосознания русского народа».

Однако несмотря на заигрывание с православными богословами, и попытку выдать себя за своего, они так и не поверили, что Геннадий Андреевич и другие коммунисты стали для них своими.

Несмотря на явный дрейф лидера КПРФ в сторону церкви, его так и не наградили ни одним церковным орденом и он даже не удостоился благодарности от Патриарха, несмотря на то, что для того чтобы показать себя верующим он иногда посещает церковь, где его показывают молящимся со свечей.
 
4. Цели, которые декларирует КПРФ

В программе КПРФ заявлено, что партия руководствуется марксистско-ленинским учением и творчески его развивает, опирается на опыт и достижения отечественной и мировой науки и культуры.

КПРФ свою партию называют марксисткой и считают её  преемницей КП РСФСР,
Хотя, известно, что цели у КПСС были иные и КПРФ, очевидно, от них отказалась.

Советские люди помнят, что конечной, стратегической целью КПСС было построение коммунистического общества.
Это означало создание бесклассового строя с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством и реализацией принципа «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям»

Кроме того у КПСС были задачи:
1, Создание материально-технической базы коммунизма (полная электрификация, комплексная механизация и автоматизация производства, развитие науки и техники);
2. Формирование коммунистических общественных отношений;
3. Воспитание «нового человека», гармонически сочетающего коммунистическую идейность, духовное богатство и моральную чистоту.

5. Провальный курс КПСС и работа над ошибками

Как известно, политика КПСС по созданию бесклассового строя с единой общенародной собственностью на средства производства и полным социальным равенством не прошла испытания в реальных условиях.
Монопольная и неконкурентная государственная экономика проиграла соревнование экономике капиталистической рыночной.

Необходимым элементом рыночных отношений является не только появление новых субъектов рынка, но и в такой же степени, разорение затратных и неэффективных участников рынка.
Такого механизма в СССР не было, ибо все предприятия тогда были государственными и государство за них несло ответственность.
Из-за отсутствия механизма развития, страна «построившая социализм» отставала от других стран по важнейшим показателям.
Самым важным было то, что в СССР не хватало продовольствия.
Это, вероятно, была главная причина, по которой при первых свободных выборах КПСС проиграла в разных республиках реформаторам, либо националистам.

6. Верит ли Г. А. Зюганов во Всевышнего?

Трудно сказать, почему окончивший с серебряной медалью Мымринскую среднюю школу Хотынецкого района Орловской области в 1961 году Г. А. Зюганов, стал обращаться к Богу.

Ведь должен же был серебряный медалист советской школы, изучивший курсы физики, химии и биологии, усвоить, что всё в мире развивается не по прихоти какого-то Всемогущего субъекта, а по неумолимым законам природы.
И не известно ни одного факта, что молитвы выдуманному существу, когда либо повлияли на что либо.

Геннадий Андреевич Зюганов в 1961 году в течение года проработал учителем математики. Одновременно он был преподавателем начальной военной подготовки и физкультуры.
В 1962 году он поступил на физико-математический факультет Орловского педагогического института, который в 1969 году окончил с отличием.

Затем с 1969 по 1970 год преподавал физику и математику в Орловском педагогическом институте.
Одновременно выпускник института занимался профсоюзной, комсомольской и партийной работой.
Всё говорит о том, что в эти годы у Зюганова не было необходимости обращаться к Всевышнему.
Свою религиозность он стал демонстрировать, став лидером самой крупной оппозиционной партии КПРФ.

Правда, пока всевышний никак не помог коммунистам добиться большинства на выборах президента и на выборах в Государственную Думу.
Почему Всевышний отвернулся от пришедших к Богу коммунистов? Об этом они почему-то стараются не думать.