138. Проклятие Геллы
Чтобы разобраться, что здесь происходит, желательно понять следующие истории: видение медузы-Горгоны в Фаусте Гете;
самой Горгоны, от взгляда которой жертвы превращаются в камни;
скандинавской Хель, изгнанной в царство смерти;
ведьмы из "Вия" Гоголя;
"Утопленницы" Гоголя;
и историю Садако из японского фильма "Звонок".
1) Садако на дне колодца
Если проводить современные параллели, я бы действительно провел параллели с японским фильмом "Звонок". И не только потому, что сцена с Геллой, которая лезет через окно Римского, ужасно похожа на мем-сцену из "Звонка". И не только потому что автор через Римского постоянно акцентирует этот самый звонок.
Да, в романе "Мастер и Маргарита" действительно слишком много происходит через окна. Как будто бы автор играет с нами. Но пока оставим эту тему.
В фильме "Звонок" речь идет о подвергшейся травле (именно это Римский наблюдает из своего окна), преданной, изнасилованной и брошенной на дно колодца девушке Садако. До смерти все, что она видела на дне колодца, это свечение луны сквозь камень, закрывший сверху колодец.
Если кто-то заметил сходство с "Мертвой водой" - не удивляйтесь. Источник - один и тот же японский миф о невинной девушке, брошенной в колодец, и ставшей проклятием для преступника и его окружения. Ведь это единственный способ для нее взаимодействовать с миром.
Садако реализует весьма коварный план. Цепочка запускается через видеокассету. Но это, вопреки тому, что знают большинство смотревших фильм, не имеет никакого смысла. Идея Садако была найти сообщника, а проклятие передавать через популярную книгу, чтобы в конце переродиться. Так проклятие выходит наружу (вместе с Садако) и заражает весь мир, превращая людей в клонов.
На самом деле трилогия "Звонок" - это японский близнец трилогии фильма "Матрица" (совпадений слишком много). Причина, по которой это мало кому известно, мне не известна.
НННННННННННННННННННННННН
2. Медуза-Горгона
В Фаусте Гете, во время шабаша Фауст видит Медузу-Горгону.
Фауст танцует среди ведьм, но внезапно останавливается: вдали он видит одинокую бледную девушку, которая идёт медленно, словно её ноги скованы. Он говорит Мефистофелю:
«Я сходство с милой Гретхен нахожу».
Мефистофель пытается отвести его взгляд и объясняет, что это не Гретхен, а призрак Медузы Горгоны: её взгляд обращает человека в камень, а каждому мужчине она является в облике его возлюбленной.
Но Фауст не верит. Он узнаёт глаза Гретхен, её тело и выражение лица. Самая страшная деталь — тонкая красная полоса вокруг шеи девушки, «не шире, чем бывает острый нож» (как у Геллы). Мефистофель цинично объясняет это тем, что Персей отрубил Медузе голову и теперь она иногда носит её под мышкой.
На сюжетном уровне это пророческое видение судьбы Гретхен. Фауст ещё не знает, что она доведена до гибели, заключена в тюрьму и будет казнена. Красная линия на шее предвещает обезглавливание. Мефистофель превращает это страшное предупреждение в мифологический анекдот о Медузе, чтобы отвлечь Фауста и продолжить праздник.
Таким образом, Фауст видит живую правду и будущую жертву;
Мефистофель называет правду иллюзией и переводит её в безопасный миф.
Вскоре иллюзия развеялась. Фауст просыпается.
В переводе Бориса Пастернака:
Как ты бела, как ты бледна,
Моя краса, моя вина!
И красная черта на шейке,
Как будто бы по полотну…
Как известно, Маргарита отказывается от побега и становится проклятием Фауста.
Перейдем к истории медузы-Горгоны.
В «Метаморфозах» Овидия Медуза первоначально описывается как знаменитая красавица, особенно славившаяся своими волосами (как и Садако). Нептун — римский Посейдон — насильно овладевает ею в храме Минервы (греч.Афина). Богиня отворачивается, закрывает лицо эгидой, а затем превращает прекрасные волосы Медузы в змей, а ее саму в чудовище. Впоследствии Персей отрубает ей голову, и её отрубленная голова становится оружием вначале Персея, а затем и самой Минервы.
Никто не может устоять перед ее ужасным взглядом (хорошо описано в сцене, где Варенуха к своему ужасу встречается с Геллой).
3) "ВИЙ" Н.В.Гоголя
Но перейдем к "Вий" Н.В.Гоголя. Данную историю обычно читают дети, взрослым она не интересна. Поэтому никто не интересуется ее смыслом. И случился такой парадокс, что мало кто задается вопросом. А вообще, о чем эта странная история?
Ни Гоголь, ни Судзуки не писали ужастик ради ужастика. Это факт. Судзуки вообще не планировал никакого ужастика. Его история - это история проклятия, порожденного безнаказанным и скрытым злодеянием. "Мертвая вода" - это история возмездия бездушному обществу, которое само того не зная пьет воду, зараженную проклятием, продуктами разложения.
Дело в том, что если вы внимательно прочитаете сцену полета философа на панночке, или сцену полета Наташи на Борове, вы осознаете, что автор иносказательно описывает сцену насилия, скрытую мороком алкогольного опьянения. Вся история "Вий", ничто иное как попытка всячески оградить свой разум от правды. Убийство и насилие и убийство. И никакие ведьмы тут ни при чем. Как я понимаю, это очень глубокая история.
История, которая также глубока, как история Римского (отсылка к Римскому папе) и Геллы.
Может ли религия, насильно убившая язычество в Америке, Африке и других странах в целях колонизации и контроля над местным населением, иметь право на истину? По Гоголю, не совсем.
Как и роман "Мастер и Маргарита" происходит грандиозный обман читателя. Ведьма оказывается не совсем ведьмой, упыри - не совсем упырями, а Вий - не совсем Вием.
4) "Утопленница" Н.В.Гоголя
И наконец, история "Утопленницы". Здесь мы имеем архетипический случай убийства настоящей дочери мачехой-ведьмой, ложной женой ослепленного отца. Приблизительно как у Пушкина. Интересно, что ведьма прячется между своими же - утопленницами. И чтобы ее разоблачить опять же требуется помощь.
Интересно, что проклятие утопленницы Геллы из греческой истории про "Золотое руно" приводит к значительно худшим последствиям (Замысел Ино уничтожить детей Фрикса и Геллу, приводит к утоплению Геллы, но спустя длиннейшую цепочку, карма возвращается. Гибнут дети Ино, и она сама топится в море).
Подведем итоги.
Довольно очевидно, что Гелла имеет тесные связи со всеми перечисленными образами и не только.
Кем бы она ни была, ее появление свидетельствует о скрытом преступлении, злодеянии, помноженном на человеческое безразличие и равнодушие.
Чтобы это ни было, это злодеяние приводит к проклятию и неизбежному возмездию, которое человек, по извращенности своего ума начинает объяснять злыми духами, упырями, приведениями, и ведьмами. Но это не помогает.
Зло выходит наружу и начинает незаметно инфицировать всю окружающую среду, приводя к трагическим последствиям для всех.
Свидетельство о публикации №226080101211