Серафим Саровский. 1 августа - день памяти

Введение
Сегодня, первого августа 2026 года, в нашем Православии официально отмечается день памяти Преподобного Серафима Саровского. Кажется, одна из статей в рамках цикла «Святая Русь» была посвящена этому самому святому. Те, кто не увидит для себя ничего нового - прошу простить меня. Атеисты и богоборцы - проходите мимо. Не написать в этот день статью о нём мне было бы стыдно. Давайте начинать.

Кто это?
Серафим Саровский имел в миру совершенно другое имя. Его звали Прохором Исидоровичем Мошниным. Годы жизни этого человека  таковы: 1754 - 1833. Он традиционно считается одним из самых почитаемых русских святых, преподобный, а также и сам подвижник Русской Православной Церкви.

Родился будущий Серафим Саровский в городе Курске. По социальному происхождению он был родом из купеческой семьи. Уже в детские годы с ним связывали различные чудесные события, например, падение с колокольни без малейшей травмы и полное исцеление после видения Богородицы.

В 1778 году он пришёл в Саровскую пустынь, или, как её ещё иногда называют многие православные верующие люди Саровский монастырь в качестве послушника. Наконец, в 1786 году он принял монашеский постриг под именем Серафим.

На самом деле, Серафим Саровский носил довольно суровые аскетические подвиги. В частности, он жил в уединённой лесной келье, активно занимался практикой столпничества, то есть тысячу дней и ночей молился на камне, соблюдал обеты молчания, а также терпел различные всевозможные лишения. На него напали разбойники, жестоко избили его. В конечном итоге, потерпевший страдания Серафим простил своих обидчиков.

Есть предания, которые сообщают нам о том, что после явления ему во сне, вроде, Богородицы Серафим Саровский стал принимать всех ищущих совета и утешения. Он встречал людей словами «Радость моя!» или «Христос Воскресе!».

Записи Н.А. Мотовилова гласят, что основной мыслью Святого Преподобного Серафима Саровского была следующая: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Для него суть всей христианской жизни заключалась вовсе не в формальных подвигах, а в обретении целого внутреннего мира, а также и благодати Святого Духа.

Он также уделял весьма большое внимание Дивеевской женской обители и стал её духовным покровителем. Сегодня, это - Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, который считается одним из самых главных мест паломничества, которые тесным образом связаны с именем этого самого святого.

Канонизация Серафима Саровского в 1903 году
В 1903 году состоялась канонизация Преподобного Серафима Саровского. Это событие получилось невероятно масштабным.

Активную роль в этом вопросе сыграл непосредственно сам Император России Николай II. Он лично поддерживал идею прославления и даже преподнёс в дар Саровской обители новый гроб для мощей, а на средства царской семьи смогли сделать мраморную раку - российская императрица Александра Фёдоровна собственноручно вышила для неё драгоценный покров. Наконец, в 1902 году в российском периодическом издании «Церковные ведомости» официально сообщили о начале подготовки к канонизации.

29 января 1903 года Святейший Синод подготовил доклад непосредственно самому императору страны. В нём предлагалось, в частности, признать Серафима Саровского в лике святых, его останки именовать святыми мощами и положить в особо уготовленную гробницу для поклонения. В конце, предлагалось установить аж целых два дня памяти этого преподобного святого - один в день преставления, то есть 2 января, и другой - в день открытия самих мощей. Николай II поставил на этом докладе резолюцию следующего содержания: «Прочёл с чуством истинной радости и глубокого умиления».

19 июля 1903 года (1 августа - по новому стилю) состоялась торжественная церемония канонизации Серафима Саровского. Со всей территории страны в Саров - главное место этого торжества - съехалось огромное количество людей. По различным оценкам и статистическим данным, было около 300 тысяч паломников и примерно 500 священнослужителей. Прибыла и сама императорская семья Романовых. Во время крестного хода сам Николай II нёс на своих собственных плечах раку с мощами Серафима Саровского. Эти мощи дальше переложили в новый гроб и перенесли в Успенский собор. Также в этих торжествах активное участие принимал архимандрит Серафим Чичагов. Он считался одним из организаторов и составил летопись Дивеевской обители.

Для верующих сама канонизация преподобного Серафима Саровского стала ключевым событием: спустя примерно 70 лет спустя после кончины старца (он умер в 1833 году), Русская Православная Церковь на официальном уровне признала его святость. С этих пор и до нашего времени мы, православные русские люди, и отмечаем день обретения преподобного Серафима Саровского.

Кстати, сам он знал об этом. Ещё задолго до этих знаменательных событий, в каком конкретно году не помню - не пытайте, сам Серафим дал своего рода пророчество: «Царь, который меня прославит, и я его прославлю». Что же...Это пророчество, действительно сбылось. Сначала был канонизирован сам Серафим Саровский. А в конце XX - начале XXI века Русская Православная Церковь признала Царскую Семью Николая II святыми. Это вполне можно назвать доказательством того, что предсказания святых, на самом деле, сбываются...

Его пророчество о будущем России
Примерно в 1825-1832 годах Серафим Саровский дал следующее предсказание относительно России и её будущего:

«Перед концом времён Россия сольётся в одно великое море с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрёк устами всех святых: «Грозное и непобедимое Царство Всероссийское, всеславянское - Гога и Магога, пред которым в трепете все народы будут». И всё это - всё равно как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрёкший о нём и его грозном владычестве над землёю. Соединёнными силами России и других народов Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией...».

Сразу сделаю оговорку. Пытался найти первоисточник этого самого пророчества в виде той или книги - не нашёл. По крайней мере, пока. Может быть, когда-нибудь, да повезёт. А пока продолжим. Наш рассказ постепенно приближается к своему вполне логическому окончанию.

Грядущий Царь и Серафим Саровский
Большинство пророчеств о грядущем русском Царе-Победителе дошли до нас с вами, уважаемые читатели, однако, далеко не все. Какие-то предсказания по промыслу Бога были скрыты до поры до времени, а какие-то были скрыты в совершенно секретную и в то же время абсолютно непонятную для нас форму.

Серафим Саровский, можно сказать, был своего рода мастером прикрывать свои пророчества, ибо он прекрасно понимал, что дальше будет со страной и с миром в целом. Есть такие пророчества, которые ничем другим не прикрыты, как только невероятностью предсказанных событий, словно, можно сказать следующее: если поверишь - поймёшь о чём речь, а если не поверишь, то тогда и не поймешь. В частности, к таковым предсказаниям можно отнести: о воскресении непосредственно самого Серафима Саровского плотью до момента всеобщего воскресения из мёртвых, и о его полноценной проповеди Всемирного Покаяния.

Сам преподобный Серафим говорил: «...по воскрешении же моём, я перейду из Сарова в Дивеево, где буду проповедовать всемирное покаяние. И на сие великое чудо соберутся в Дивееве люди со всех концов земли, и там, проповедуя им покаяние, я открою четверо мощей» .

Кроме того, Серафим Саровский упомянул также и приезд последнего - Грядущего Царя России в Дивеево, которое, согласно его словам, в последние времена для России и всего человечества, станет уже не селом, каковым является сейчас, а полноценным городом. Возможно, даже станет духовной столицей России и Православия. Приведу его слова здесь: «Четверо мощей будут у нас! Вот какая-то радость будет! Среди лета запоют Пасху! Приедет к нам Царь и вся Фамилия! Дивеево-то Лавра будет, Вертьяново - город, а Арзамас - губерния! Станут все приходить к нам, запираться для отдыха-то будем: станут деньги давать, только берите: в ограду станут кидать, а нам уже не нужно, много своих тогда будет».

Это пророчество тесным образом перекликается со следующим: «А как Царская-то Фамилия у нас побывает, то весь Дивеев-то - диво будет всему свету! Села тут уже не будет, а город. И земля вся, и вокруг всё наше будет, и жители кругом всем нас служить станут!"

Заключение
Таким образом, получилась примерно такая статья о преподобном Серафиме Саровском. Предлагаю более подробно ознакомиться с интернет-ресурсами и книгой, которые указаны ниже. А на этом всё.

Список использованных источников
[1] Церковь празднует обретение мощей преподобного Серафима Саровского. URL:
[2] БАТЮШКА СЕРАФИМ УКАЖЕТ НА ЦАРЯ - православная социальная сеть «Елицы». URL: https://elitsy.ru/profile/41489/187582/

[3] Россия перед Вторым Пришествием. // «Серда-Пресс». Изд. вт. испр. и доп. Москва. 1999. С.560.