Хроники христианских мучеников. Смерть Христа

Вопреки почти поголовному заблуждению, и смерть Назарянина на кресте, и Его последующее Воскресение легко можно объяснить… если знать детали клинической смерти – и тот неоспоримый факт, что с энергетической и биологической точки зрения, Иисус был сверх-сверх-сверх-человеком.

Но обо всём по порядку. Клиническая смерть — терминальное состояние организма, при котором отсутствуют дыхание и сердцебиение, угасают функции нервной системы, но сохраняются обменные процессы в тканях и возможно восстановление жизненных функций.

Клиническая смерть при нормальной температуре тела длится не более нескольких минут – поэтому, если вовремя не применить необходимые реанимационные мероприятия, наступит уже биологическая смерть (необратимое состояние смерти)

Продолжительность клинической смерти определяется сроком, в течение которого высшие отделы головного мозга (подкорка и особенно кора) способны сохранить жизнеспособность в условиях гипоксии. Мало кому известно, что существует два варианта клинической смерти.

Первый вариант - стандартный - обычно длится не более пяти минут. При небольшом превышении этого срока оживление людей возможно, но в результате наступает декортикация (гибель коры головного мозга) или даже децеребрация (гибель всех отделов головного мозга).

Однако существует и второй вариант, который реализуется в особых условиях. В этом случае, состояние клинической смерти может продолжаться десятки минут, и реанимационные мероприятия (методы оживления) будут весьма эффективны.

Второй вариант имеет место, когда создаются особые условия для замедления процессов разрушения высших отделов головного мозга при гипоксии (снижение содержания кислорода в крови) или аноксии (кислородном голодании).

Продолжительность клинической смерти увеличивается в условиях гипотермии (искусственное охлаждение органа или всего организма), при поражениях электрическим током, при утоплении.

Второго варианта можно достичь путём физических воздействий (гипотермия головы, гипербарическая оксигенация — дыхание кислородом при повышенном давлении в специальной камере).

А также применением фармакологических веществ, создающих состояние, подобное анабиозу (резкое снижение обмена веществ), гемосорбции (аппаратное очищение крови), переливания свежей (не консервированной) донорской крови и некоторых других.

Назарянин был сверх-сверх-сверх-человеком с энергетикой, отличавшейся от энергетики обычного человека как атомная электростанция от батарейки карманного фонарика.

Поэтому Его клиническая смерть могла длиться… да практически сколько угодно (согласно Евангелиям, она длилась около сорока часов – с трёх пополудни пятницы до шести утра в воскресенье).

Согласно догмату основных христианских деноминаций (католической, православными, лютеранской, кальвинистской, англиканской, цвинглианской), после распятия Иисус спустился в Ад.

И, сокрушив врата Преисподней, принёс туда свою евангельскую проповедь; освободил заключённые там души и вывел из Ада всех ветхозаветных праведников, в частности Адама и Еву (они разве праведники???). Считается, что это событие произошло во второй день пребывания Христа во гробе.

Этот догмат, мягко говоря, спорный – ибо в реальности с самого начала времён у человеческих душ был не один «конечный пункт назначения», а несколько. Как минимум пять: Ад, Шеол, Чистилище, Царствие Небесное… и Вальхалла (строго говоря, Асгард – но это неважно). Спустился Иисус в Шеол, кстати, а не в Ад (это очень разные помещения).

Уже первые праведники попадали в Царствие Небесное, поэтому их освобождать из Шеола не было никакой необходимости… впрочем, нельзя исключать, что Христос – из реально бесконечного милосердия – действительно сошёл в Шеол и вывел оттуда в Царствие Небесное всех, кого счёл нужным (точнее, достойным).

Точнее, в Шеол спустилась Его душа – совокупность Его высших тонких тел (тонического, стихийно-статического и стабильно-трансцендентного). Ничего совсем уж уникального в этом нет – негативные «околосмертные переживания», хотя и нечасто, но имеют место.

Хотя большинство переживших клиническую смерть сообщают о позитивных переживаниях (ощущение полёта, движение по тёмному туннелю к свету, ощущение спокойствия и умиротворения и т.д.), некоторые рассказывают о переживаниях, которые можно охарактеризовать лишь как сошествие в Ад.

Ощущение ужаса; созерцание совершенно кошмарных сущностей (самый жуткий ужастик отдыхает) … и всё такое прочее. Эзотерическое объяснение этого простое и очевидное – высшие тонкие тела человека совершают экскурсию в Ад (или в Шеол) … однако возвращаются обратно уже через считанные минуты.

Назарянин был сверх-сверх-сверх-человеком с энергетикой… см. выше. Поэтому нет ничего удивительного в том, что он действительно спустился в Ад; навёл там немалого шороху (не сомневаюсь, что чертям и прочей инфернальной дряни до сих пор икается) … а потом благополучно вернулся обратно в наш мир.