Обстоятельства

Все, наверное, слышали про десять казней египетских, десять бедствий обрушившихся на Древний Египет во времена пророка Мусы (А.С.). Ученые постарались дать им научные объяснения, какие обстоятельства могли их вызвать и мне их версии показались очень интересными. А еще мне понравилась версия, где раскрывается, от чего рука пророка могла светиться. Возможно, руки пророка были обесцвечены витилиго. У меня у самого на руках такие пятна, они появились у меня в результате сильного стресса. Так вот пророку Мусе (А.С.) предстояло неоднократно идти к фараону, с тем что того сильно раздражало, соответственно у пророка, скорее всего, был сильный стресс. Вот почему версия с витилиго выглядит логичной. Если допустить, что его руки были белые от витилиго, то под горячим египетским солнцем кожа рук даже за день стала бы красной. Если на эту красную кожу чем-то надавить, то она вновь приобретает этот неестественно белый цвет (будто светится) на определенный срок. Стоило пророку просто засунуть руку в подмышку и надавить на нее, рука приобрела бы эту белизну. А вот со змеей все чуть сложнее, скорее всего это связано с параллельным миром. Ученые стараются не выдвигать версий там, где наука отрицает существование чего-то, но я как мусульманин не сомневаюсь, что параллельный мир существует, и там обитают джинны. Так вот джинны способны появляться в нашем мире в образе разных животных, и особенно змей. Известно, что пророку Сулейману (А.С.) подчинялись джинны, думаю, логично предположить, что и пророку Мусе (А.С.) мог подчиняться хотя бы один джинн. Я понимаю, как нелепо звучат мои слова там, где наука отрицает что-то. Но если допустить, что религия говорит правду, тогда, к примеру, путешествия в прошлое и будущее пророка Мухаммада (С.А.В.), и их связь с животным способным развивать скорость намного больше скорости света, дают возможность научными теориями объяснить эти путешествия. Ну и напоследок хочу кое-что разъяснить. Когда я писал, что Аллах (Свят Он и Велик) сотворил человека собственноручно, это из Корана (38:75), у меня и в мыслях не было, что Он, с высоты семи небес буквально своими руками занимался созданием человека. Руки Аллаха это метафора, если бы они были и хотя бы отдаленно напоминали руку, то мы вынуждены были бы говорить, что у Аллаха есть части тела, отдаленно напоминающие руку, т.е. частичная похожесть на что-то. Если кто-то считает, что в Коране передано название органа, а внешне он никак не напоминает руку, то у Господа должно быть таких органов очень много. Ведь и до Корана ниспосылались священные писания на разных языках, этих органов с этих книг наберется очень много. Также руки ограничивали бы Господа, ведь Адам (А.С.) был сотворен в Раю, и неважно Господь весь в нем находился или только Его руки там помещались. У чеченцев есть такое выражение: «и лоьхаш вар и, ше куьга ди и цо» (он это искал, он своими руками это сделал). Так говорят, когда кто-то сам явился причиной какого-то события, а под руками здесь подразумеваются обстоятельства, которые тот создал. А теперь слова русского языка: шикарно – от слова «шекар» (сахар) – шекарна (для сахара) или шекаран (сахарно, из сахара). Плохо – от слова «пал» (плохо) – полах (плохое, от плохого), пол+ах – часть плохого.