Хроники христианских мучеников. Распятие Христа

По прибытии на место казни с осуждённого на распятие снимали одежду, укладывали на землю, широко растягивали руки и привязывали верёвками руки и ноги к кресту. Иногда к staticulum прикреплялся небольшой выступ, на который распятый мог опереться ногами (дабы продлить агонию).

Вопреки распространённому заблуждению, гвоздями запястья (не ладони – ибо неизбежно сорвётся) и лодыжки не прибивали…  и потому, что лень возиться, и потому, что в этом случае смерть наступает очень быстро – от обильной кровопотери из неизбежно повреждённых вен.

Затем patibulum с помощью верёвок подтягивали на вершину заранее вкопанного в землю staticulum (реже распинали на горизонтально расположенном кресте, который потом ставили вертикально). Именно так и был распят Иисус.

На месте казни Ему дали одурманивающую смесь вина со смирной (в знак особой милости римского наместника, дабы облегчить страдания смертника), но Назарянин от этой милости отказался (он был сам себе анальгетик).

Когда Назарянина пригвождали (на самом деле, привязывали) к Crux Commissa, Он молился за распинающих Его палачей: Отче! прости им, ибо не знают, что делают (что-то мне подсказывает, что не простил – не в Его это стиле).

Вместе с Иисусом распяли двух разбойников (по другим данным, мятежников, что гораздо больше похоже на правду): одного — по правую, а другого — по левую сторону от Назарянина.

Четыре воина-палача, совершивших казнь, поделили между собой одежды Иисуса. Хитон (сорочка) Назарянина был не сшитый, а целиком тканый, поэтому воины бросили жребий, кому он достанется.

Над головой у Иисуса, где обычно указывалось преступление распятого, Пилат приказал прибить (к патибулуму) табличку с надписью на трех языках — еврейском, греческом и по-латыни: Иисус Назарянин - Царь Иудейский (что еврейских священников просто люто взбесило).

Голгофа была недалеко от города, и люди приходили посмотреть на казнь. Многие злословили: «Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста».

Смеялись над Христом и первосвященники с книжниками, старейшинами и фарисеями: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и [тогда мы] уверуем в Него».

В тот раз не сошёл… однако принял к сведению – в результате некоторые распятые (метагомы) сошли…  именно этим и объясняется ураганное распространение христианства по империи со скоростью лесного пожара.

Один из распятых повстанцев обратился к своему товарищу, продолжавшему проклинать Назарянина (видимо, тот был религиозным фанатиком, а они люто ненавидели Иисуса):

«Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?  Мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал».

Всё логично – повстанцы в Риме наказывались распятием (если не римские граждане), поэтому оба получили по заслугам. Оба явно были воинами, для которых отвергавший насилие Иисус был невиновен… отсюда и реакция. Видимо, второго мятежника достаточно впечатлили чудеса Иисуса, чтобы он поверил в то, что Назарянин действительно Сын Божий.

Повернувшись к Иисусу, мятежник попросил: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» Тот ответил: «Ныне же будешь со Мною в раю». Тоже логично – распятый мятежник оказался единственным, кто Его не отверг.

Внезапно в шестой час по еврейскому исчислению времени (в полдень) тьма окутала землю. Около девятого часа (то есть третьего часа пополудни) Иисус возопил громким голосом: «Боже Мой, Боже Мой! почему Ты Меня оставил?»

Глубоко вздохнул – и произнёс: «Совершилось!». И, вознеся молитву Своему Небесному Отцу: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой», преклонив главу, испустил дух.

После чего завеса в Иерусалимском храме разодралась надвое, сверху донизу. Земля сотряслась, камни треснули, гробы открылись, многие усопшие святые воскресли (это церковная сказка) и, выйдя из гробов по воскресении Его, войдя в Иерусалим, явились тогда многим (аналогично).

Сотник (Лонгин), руководивший казнью, а также стражники, кто с ним стерегли Иисуса, увидев землетрясение и все прочее, устрашились и говорили: «Воистину Он был Сын Божий». Это полная ерунда – исповедовавшие многобожие римские язычники были бесконечно чужды монотеизму и потому не могли такое сказать.

Поскольку дело было в пятницу, то иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу — ибо та суббота была день Пасхи - попросили Пилата приказать перебить у них голени (дабы вызвать быструю смерть от удушья) и снять казнённых.

У обоих мятежников перебили голени, но, придя к Иисусу, увидели Его уже умершим, и потому не перебили у Него голеней, но один из воинов (на самом деле, сотник Лонгин) копьём пронзил Ему рёбра (дабы удостовериться, что Он мёртв), и тотчас из раны истекла кровь и вода.

Известный критик римский философ-платоник Цельс считал это неправдоподобным …, и я с ним согласен. Я считаю, что Пилат плевать хотел на просьбы аборигенов (которых он презирал, считая варварами), и потому удар милосердия получил только Иисус – возможно, по просьбе жены Пилата.