Зарубинецкая культура плавильные котлы кочевников

Зарубинецкая культура и плавильные котлы кочевников. Кочевники как правило сплавляли подчинённые им племена в единую общность. Эта закономерность подтверждается многочисленными исследованиями древней ДНК населения скифской, сарматской, гуннской, аварской культур - исследованы тысячи образцов. Подчинённые кочевникам племена, или племена, находящиеся в зоне их влияния, не сохраняли свою обособленность, а попадали в общий раствор и образовывали новое единство. Люди из могильников скифского времени всегда располагаются на скрещивающихся генетических потоках между степняками, срубниками, балтоподобными, балканоподобными, кавказоподобными группами, люди из могильников сарматского времени всегда являются смесью сарматов, пара-балтов, германцев, южноевропейцев и т.д.

Выявляемая тенденция напрямую касается генезиса славян. Согласно господствующим представлениям, этногенез славян связан с населением лесных культур Восточной Европы, которое на протяжении тысячи лет находилось в соприкосновении со степным миром. Избежать влияния со стороны мощных степных вождеств и империй и сохранить свою чистоту лесные племена не могли. Там, куда кочевники закидывали свою сеть, балто-славяноподобные популяции смешивались с германцами и южноевропейцами, и с самими кочевниками, и растворялись. В сарматскую, в гуннскую, в аварскую эпохи массовые миграции неизбежно захватывали обитателей лесной зоны, и если бы предки славян гнездились среди полесских болот, они бы в изобилии обнаруживались по всей Европе уже в первой половине первого тыс. н. э. В действительности же обнаруживаются только смешанные индивиды с балто-славянским компонентом.

Зарубинецкая культура, к которой так или иначе возводят славян, и все её считающиеся несомненно славянскими или пара-славянскими дериваты - киевская культура, пеньковская культура, пражско-корчакская культура - это вотчина кочевников. В зоне влияния номадов славян искать бесполезно - предполагаемые предки славян смешались бы и утратили свой балто-славянский облик. Даже если допустить существование каких-то неразбавленных групп в медвежьих углах в глубине лесной зоны, такие подходящие как предковый источник для славян народы не могли бы мигрировать в Центральную Европу и на Балканы, минуя зоны контроля кочевников. Если, допустим, отдельные чистые популяции балто-славянского профиля и ютились где-то в глухих лесных убежищах, то там они и должны были оставаться на протяжении всего Великого переселения.

Таким образом, среди населения культур лесной зоны ни славян, ни предков славян по видимому не было и быть не могло. Почему же археологически славяне ассоциируются с культурами лесной зоны? Вероятно, в момент взрывного роста своей численности в позднеаварский и пост-аварский период, славяне абсорбировали остатки родственных себе, но микшированных с кочевниками пражско-корчакских и пеньковских племен, что создало иллюзию преемственности.