Серёжа, успокойся!!

«…кто думает, что он стоит,
берегись, чтобы не упасть»
(1Кор.10:12)

Пройдя уже бОльшую часть своего жизненного пути и оставив далеко за спиной его незримый экватор, осознаю себя сегодня существом, которое каким-то чудом продралось сквозь колючие «заросли» различных конфликтов, незаслуженных ударов, обид и откровенного хамства.

Все они - эти раны, «репьи» и «колючки» болели и кровоточили, нисколько не проходили, а некоторые из них с годами даже усиливались и «нарывали».

Но тут, к счастью, в мою жизнь властно вошла православная Церковь! Подоспела вовремя. Ворвалась. Успела. Просто спасла.

С какой же ненасытностью, с каким же внутренним голодом я поглощал тогда книжку за книжкой - житие за житием, патерик за патериком, Евангелие за Евангелием! И, конечно же, не прошла мимо моего внимания и церковная методика врачевания своих душевных ран.

Применяя её, я стал замечать, что многое в моей жизни стало меняться к лучшему. Стал более терпим, более снисходителен к чужим немощам, стал реже и меньше раздражаться по всякой ерунде, прекратил извергать из себя «гнилые глаголы», почти (!!) перестал разбалтывать направо и налево чужие секреты…

В своё время, сильное впечатление на меня произвели слова абхазского пустынножителя монаха Константина (Ковальчук). В нашей сухумской беседе он сказал мне тогда:

- Первым робким признаком некоторого духовного роста христианина является ситуация, при которой у человека, увидевшего прегрешение другого человека, первым движением души явится желание не осудить его, а оправдать. Найти, выискать в его мотивации что-то такое, что могло бы того человека в твоих глазах извинить.

Я сразу взял это на вооружение и когда очередной автохам грубо, не включая «поворотника», подрезал мне дорогу, я говорил себе:

- Серёжа, ну какой же он хам? А если у него дома пожар и поэтому он очень спешит?

Однако, от обилия таких водителей на наших дорогах мне порой начинало казаться, что от пожаров у нас полыхает буквально половина Ульяновской области…

А когда другой водитель безцеремонно «наваливался» на мою машину и нагло «оттирал» её назад, я говорил себе:

- Серёж, ну, почему сразу – «козёл»?! Ну, какой же он «козёл»? Смотри - скоро переезд, и он просто обязан успеть втиснуться в наш поток – ведь у него, возможно, дома умирает мама - старушка! Поэтому он и «безпредельничает»…

- Да, возможно, - отвечал я себе, - но почему же их так много – этих единомоментно умирающих старушек? Что? Прямо, вот, именно сейчас, у всех у них умирают мамы?!

Повлияло Православие и на моё «чёрно-белое» восприятие людей. Контрастный подход оценки человека понемногу ушёл в прошлое. «Плохой – хороший», «друг – враг», «гад – красавчик» - этот категоричный, советский, партийно - комсомольский шаблон, въевшийся в молодые годы в мою натуру, уступил место некоторой терпимости. Стал понимать, что есть и «полутона».

Один и тот же человек может утром героически перевести через оживлённую дорогу старушку, но, придя на работу, тут же не по делу наорать на своих подчинённых. А вечером, став свидетелем крупной автоаварии, не задумываясь пойти сдавать кровь для пострадавших.

Как там, у Фёдора Михайловича, в романе «Братья Карамазовы» - «Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей»? Вот-вот, «качели»…

Иногда мне даже начинало казаться, что я начал любить всех, буквально весь мир. Такой, знаете ли, «щенячьей» любовью. Это когда несмышлёный кутёк, прыгая и повизгивая от радости, отчаянно виляя хвостиком, в своём щенячьем неудержимом восторге старается облизать всех окружающих его людей.

Но, разумно ли это? Не глупость ли это неофитская? Правильно ли? Бог весть…

А ещё, были случаи, когда, встречая где-то в городе давно знакомого мне человека, я ловил его отчего-то напряжённый, слегка растерянный и бегающий взгляд. К тому же, мою радостную реакцию от встречи с ним он почему-то не разделял.

И лишь спустя короткое время я соображал, что передо мной - мой давний недоброжелатель и обидчик. Но, что удивительно, у меня уже давно «улетучилось» к нему даже малейшее раздражение.

И огромную роль в этом играла изумительно чеканная формулировка святителя Филарета Московского (Дроздова):

- Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите враги ваша.

В том смысле, что врагов личных, своих, нужно любить. Ибо через них, их руками, Сам Господь врачует наши личные немощи, ошибки и согрешения. И такое, порой жёсткое вразумление от Бога, мы вполне заслужили.

Это к странному для кого-то вопросу о правомерности-неправомерности «подставления щёк».

- Господи! Да как же я преуспел-то! – с умилением думалось мне, - я стал уже практически святым. Я уже полностью изжил в себе обидчивость и помятозлобие! Слава Тебе, Отче наш!

И тут, внезапно, Кто-то сверху спокойным и ровным голосом мне объяснил:

- Серёжа, успокойся!! У тебя просто склероз! Возраст, годы – ничего удивительного. Так бывает… А вот чтобы это случилось с тобой в действительности, тебе ещё надо над собой очень хорошо потрудиться. Много – премного…