Староладожский Никольский монастырь

Местоположение мужского монастыря - с.Старая Ладога, Волховский р-он, Ленинградская обл.

* * * * *

Монастырская летопись прямо указывает, что обитель возводилась "в память о гиблых ладожских сродниках" - соратниках святого благоверного князя Александра Невского. После сражения их привезли в Ладогу и благочестиво погребли на холме, впоследствии названном "Победище".

Староладожский Никольский мужской монастырь находится в полукилометре от Староладожской Рюриковской крепости, на левом берегу реки Волхов. Местность, где располагается монастырь - необычная: прямо на берегу реки, под высоким холмом ("Победище"); на нём имеется ряд древних курганов-захоронений VIII-Х веков и воинские захоронения времён святого князя Александра Невского (ХIII век).

По сей день хранится память о тех днях, когда Невский Витязь - благоверный князь Александр Ярославович силой русского оружия поразил шведских захватчиков - холм, что высится за монастырем называют - «Победище», а ручей, стекающий с него вдоль монастыря к реке именуют - «Кровавым». В Синодике монастыря, составленном в начале ХVII века упоминаются имена первых строителей, вероятно, дружинников Александра Невского: Стефана, Давыда, Димитрия, Григория, Антипы.

Возведение сохранившейся каменной Никольской церкви относят к концу XII-началу XIII вв.

История первых веков существования монастыря скрыта от нас за давностью лет. Первые документальные свидетельства о монастыре - оборочные переписные книги Обонежской пятины Новгорода 1496 года и Водской пятины 1499-1500 годов рассказывают, что за обителью святителя Николая числилось около 20 деревень, о ней же о самой упоминается как о старой.

Известно также, что в 1605 году монастырю выделены места для рыбного промысла, во все времена, сквозь столетия - рыбное хозяйствование было основой существования братии и обители.

В 1611 году, когда северо-западные территории русского государства подверглись интервенции со стороны шведов, Никольскому монастырю пришлось сыграть важную духовную роль, а позже и самому быть разоренным, принеся Господу кровь нескольких десятков монахов-мучеников.

В начале ХVII века в его стенах нашли укрытие от врагов Валаамские иноки - в 1611 году островная обитель была разорена войсками шведского полководца графа Якоба Понтуса Делагарди. Согласно расхожему мнению, здесь монахи укрывали и главное свое сокровище, главную свою духовную реликвию - мощи святых основателей преподобных Сергия и Германа.

Враги опустошили города и села Новгорода, в их числе и древнюю Ладогу. Пострадал и монастырь - он был разорен, а старцы «запечатлели зде свою любовь ко Христу своею кровию, приняв смерть от шведов». В переписной книге 1628 года записано «Монастырь Николы чудотворца в Ладоге на посаде от немецких людей стоит разорен до основания», здесь же значится, что в обители в то время было два храма, при этом древний Никольский означен как «Разсыпавшейся».

После шведского разорения монастырь начинает отстраиваться в камне и приобретать тот вид, который во многом имеет и сегодня. В переписи 1628 г. означено, что в Никольском монастыре были две каменные церкви: одна во имя Святителя Иоанна Златоуста, а другая во имя Святителя Николая.

В 1695 г. указом митрополита (с 1674 по 1695 гг.) Новгородского Корнилия  церковь Тихвинской Божией Матери, построенная в Зеленецком монастыре еще при преподобном Мартирии, была разобрана и поставлена в том же наименовании в Никольском монастыре в виде придела с папертью. В 1692 году в монастыре возводится каменная восьмигранная колокольня, сразу за ней возводятся новые Святые врата.

В 1714 г. Никольский монастырь, чьё материальное положение к тому времени пришло в упадок, отошёл в ведение Александро-Невского монастыря (ныне лавра). Братские кельи настолько обветшали, что настоятель и братия в 1731 году были вынуждены перевезти с конюшенного двора, который располагался в Новой Ладоге, хозяйственную постройку и устроить в ней монашеское общежитие. Немало сил приложила братия Невской обители Святого Князя Александра для устроения монашеского быта в Ладожском монастыре. В 1731 году количество насельников составило 30 человек.

В 1734 году Никольский монастырь посетила Государыня императрица Елизавета
Петровна с наследником монархического престола великим князем Петром. Августейшие особы были поражены красотой здешних мест, уютом обители.

До 1754 года колокольню украшали часы, которые были переданы в указанный год в Свято-Троицкую Александро-Невскую лавру.

По учреждении штатов, в 1764 году, Никольский монастырь получает статус третьеклассного, в 1771 году его упраздняют. Настоятель и братия с горестью, но с подобающими монашескому житию смирением и послушанием, вместе с имуществом переселились в Зеленец, в монастырь преподобного Мартирия.

Жители Ладоги искренне скорбели о закрытии обители. В 1797 году они обратились с просьбой о возобновлении к жизни своей святыни и получили на то разрешение.

В знак своего благоволения Петербургский митрополит Гавриил благословил главных ревнителей, купцов Петра и Василия Охряевых- восстановителей обители, двумя кипарисовыми крестами, которые хранились впоследствии монашествующими, как реликвия. Регулярные богослужения начались в 1805 году и совершались братией Зеленецкого монастыря. С 1810 года при Никольском монастыре были открыты приходское и уездное училища, в 1811 по Высочайшему указу в ведение Никольской братии был передан Собор Рождества Иоанна Предтечи на Малышевой горе и лесная дача Зеленецкого монастыря.

После долгих лет запустения Никольский монастырь с новой силой отстраивается. С 1811 по 1827 годы братия обители возводит два подворья - в Новой Ладоге и Санкт-Петербурге, на пересечении Большого и Малого Царскосельского проспектов.

В 1811 году к Староладожскому Никольскому монастырю был приписан Ивановский монастырь, основанный Новгородским архиепископом Климентом в 1276 году, с тем, чтобы братия Никольского монастыря совершала в его церкви Рождества Иоанна Предтечи (на Малышевой горе) богослужение.

Современный облик Никольского монастыря во многом обязан назначенному в него в 1846 г. строителем отцу Аполлосу (с 1857 г. - архимандриту). В молодости он был послушником в Соловецком монастыре, в 1836 г. принял от святителя Игнатия Брянчанинова постриг в Троице-Сергиевой приморской пустыни близ Санкт-Петербурга, в которой позднее стал наместником.

При нём воздвигнут каменный храм Святителя Иоанна Златоуста, построено каре белостенных монастырских корпусов, открыта бесплатная школа для обучения детей окрестных сёл (в этой школе учился известный художник-передвижник В.М. Максимов), построены хозяйственные постройки деревянные жилые службы, сараи, хлева и конюшни на каменных столбах. Его стараниями в 1852 г. возведен трехэтажный каменный корпус, поставленный с западной стороны Никольского собора.

Кроме того, архимандритом Аполлосом за монастырем были открыты "плитные ломки и кирпичный завод, для обжига кирпича и плиты на известь". В 1865 г., на запад от скотного двора, была устроена деревянная рига с гумном.

Клевета завистников послужила поводом отстранения архимандрита от настоятельства. Ни взяв ничего из нажитого, как истинный нестяжатель, архимандрит нищим изгнанником с маленьким узелком в руках оставил монастырь и под горькие стоны жителей селения отправился искать себе приюта и пропитания от добрых людей. Немного времени он пожил в Сергиевой пустыни, а окончил дни свои в Ковенской губернии, в имении благодетельницы Николаевского монастыря Софьи Платоновны Кайсаровой, приютившей больного бездомного старца. Похоронен старец вдали от родной обители в Прибалтике.

С Никольским монастырем связано немало удивительных судеб.

В юности здесь жил, обучался в монастырской школе, писал иконы будущий академик живописи В.Максимов.
Некоторое время в монастыре подвизался А.Бочков, в монашестве иеромонах Антоний - человек, ранее хорошо известный в петербургских аристократических кругах, друг А.Пушкина и Н.Гоголя.
С монастырем также связано имя А.Башуцкого, бывшего одно время адъютантом санкт-петербургского генерал-губернатора В.Милорадовича, смертельно раненого на Сенатской площади во время восстания декабристов 14 декабря 1825 года. А.Башуцкий был рядом с графом Милорадовичем на Сенатской площади. Впоследствии он, в числе немногих, присутствовал при казни пятерых заговорщиков на кронверке Петропавловской крепости.

В 1927 г. монастырь был закрыт официально, но монашеская община смогла просуществовать до 1937 г. в виде рыболовецкой артели.

Здания монастыря использовались в жилищно-хозяйственных нуждах.

В 1974 году Никольский собор был отнесен к памятникам архитектуры федерального значения.

12 декабря 2000 года в соборе Рождества Иоанна Предтечи, на Малышевой горе, состоялось приходское учредительное собрание об организации Православной местной религиозной организации «Приход церкви свт. Николая при бывшем Никольском монастыре с. Старая Ладога».

26 декабря 2002 года постановлением Священного Синода № 83 монастырь  был открыт.
26 ноября 2002 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир доставил в Никольский мужской монастырь частицу мощей Святого Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца, из итальянского города Бари.

В настоящее время монастырь является действующим. Прежде всего, ведутся богослужения в храмах и часовнях. Сейчас братия восстанавливает древнюю обитель.

В бывших северных братских кельях открыта часовня в честь Спаса Нерукотворного, построена водосвятная часовня Тихвинской иконы Божией Матери,  ремонтируются келии, открыты воскресные школы для детей и взрослых.

К Никольскому монастырю приписан Васильевский женский СКИТ, расположенный в деревне Чернавино на территории бывшего Васильевского монастыря. В 1620 году, когда шведы и русские определились в вопросе о границе, и Валаам остался на шведской территории, разрозненные по Новгородским и Псковским землям валаамские иноки, 8 монахов, получили земли Васильевского монастыря в Чернавино (на противоположном берегу от Никольского монастыря). Фактически здесь сохранился дух, устав, традиции древнего Валаама. В 1764 г. Васильевский монастырь был упразднён, его храмы стали приходскими. На старинном кладбище среди прочих покоятся князь Т.К.Оболенский, художник-передвижник, местный уроженец, академик Василий Максимович Максимов.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Ковчег с частицей мощей свт. Николая Чудотворца.

Чтимая икона Божией Матери "Черниговская-Гефсиманская".

Частица мощей святителя Иоанна Златоуста.

В настоящее время в монастыре в находятся частицы мощей святителя Василия Великого, святого апостола Варфоломея, святой равноапостольной Марии Магдалины, святого Феодосия Черниговского, святого великомученика и целителя Пантелеимона, преподобного Лаврентия Черниговского, новомученицы великой княгини Елизаветы Феодоровны и других угодников Божиих.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

- Церковь Святителя Николая Чудотворца (конец XII - начало XIII вв.). В своей истории многократно подвергалась ремонту, после которых следовало новое освящение (в ХV в. так было три раза). В переписной книге 1628 г. о Никольском соборе говорится, что он «стоит, рассыпавшись от немецких людей» - последний набег шведов на Ладогу. В середине XVII века Никольский собор восстанавливается. После этой реконструкции от первоначального сооружения местами сохранились только нижние части стен и столбов. Работы по восстановлению собора были завершены к декабрю 1668 г. и 8 декабря этого года собор был заново освящен. При этом древние формы собора были значительно изменены. Появился подклет, здание стало двухэтажным. К началу XVIII в. собор имел 4 придела: Благовещенский, Димитриевский, Антипиевский и Тихвинский, и соответственно 5 глав. Большие ремонтные и строительные работы по Никольскому собору проводились в 1910 -1913 годах по проекту архитектора А.П. Аплаксина. В 1958 г. приделы с запада и севера были разобраны. Но начало реставрационных работ отложили.

- Храм во имя святителя Иоанна Златоуста выделяется среди построек монастыря, вообще это удивительная по своей необычности церковь. Она строилась на месте ветхого храма ХVII века по проекту академика архитектуры Алексея Михайловича Горностаева в 1860-1873 гг. Храм отличается смешением стилей: здесь сочетаются черты средневековой романской архитектуры (прямоугольный храм-базилика), готики (вытянутые стрельчатые окна, окно-розетка на фронтоне, украшенные витражами), русско-византийского стиля (луковичные маковки на крыше и тяжелое крыльцо с массивными бочковидными колоннами). Интерьер храма украшает живопись на сюжеты жития святителя, изображения его современников, исполненная воспитанниками Петербургской Академии художеств. Архивные документы и фотографии рассказывают, что в храме находился удивительной красоты деревянный вызолоченный резной иконостас. К сожалению, он не сохранился.

- Колокольня (1692 г.).

- Водосвятная часовня Тихвинской иконы Божией Матери.

- Святые врата обители (расположены в центральной части восточной стены монастырской ограды, напротив колокольни; построены тихвинскими мастерами в 1691 году). Вплоть до революционной поры у ладожских рыбаков сохранялась традиция не начинать лов, прежде чем не подойти на лодках к вратам Никольской обители и не вознести молитвы преподобным Сергию и Герману Валаамским, ибо этими воротами их мощи в начале ХVII в. были внесены в обитель и спасены.

- Келейные корпуса.

- Хозяйственный корпус.

- Гостиница.

- Каменная ограда с башнями. Северо-восточная башня - это часовня Спаса Нерукотворного Образа (1910-1913 гг., ныне восстановлена). Ограда была построена в 1834-1839 гг. (в неё были включены Святые врата ХVII века). В 1907-1908 гг. ограда была перестроена в "русском стиле" по проекту Н.Н.Никонова с сохранением Святых врат (за исключением восточной части ограды, она была перестроена в 1911-1915 гг.).

- Вблизи приписной церкви Рождества Иоанна Предтечи на Малышевой горе находится  Святой источник Параскевы Пятницы, он  известен как подающий полное исцеление с верою к нему притекающим.  Возле него имеется купальня.

* * * * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: nikmonas.ru, ru.wikipedia.org, sobory.ru, monasterium.ru.