Почему Гитлер испытывал ненависть к евреям?

Идеология нацизма и мировоззрение Адольфа Гитлера были глубоко пронизаны антисемитизмом. Давайте разберемся, какие события и обстоятельства сформировали в нем эту ненависть.

Антисемитизм: явление, существующее веками

Антисемитизм — это древнее явление, которое существовало на протяжении веков; Гитлер лишь использовал уже существующие предрассудки. В средневековой Европе евреи подвергались гонениям и дискриминации, часто по религиозным мотивам. Христиане рассматривали иудаизм как ересь, которую необходимо искоренить. Евреев иногда принуждали к обращению в христианство или запрещали заниматься определенными профессиями.

В XIX веке религиозный фактор стал менее значимым. Его место заняли теории о расовых различиях между народами. Сформировалась идея о том, что евреи принадлежат к иной расе, чем немцы. Даже те, кто принял христианство, все равно считались «чужими» из-за своего происхождения.

Гитлер познакомился с антисемитизмом

Гитлер познакомился с антисемитизмом в ранние годы своей жизни. Точное происхождение его ненависти к евреям остается неясным. В «Майн Кампф» он описывает свое превращение в антисемита как результат длительной внутренней борьбы. Предполагается, что его отвращение к евреям сформировалось во время проживания и работы художником в Вене (1908–1913).

Согласно мнению большинства исследователей, Гитлер сформулировал данное объяснение задним числом. Вероятно, он применял этот аргумент, чтобы убедить сомневающихся в его доктрине, что они рано или поздно осознают истину. Тем не менее, очевидно, что антисемитские стереотипы стали частью его сознания ещё в юности. Точные масштабы его тогдашнего согласия с этими взглядами установить невозможно. Даже если в венский период у него уже существовали предубеждения против евреев, они не оформились ещё в устойчивую систему убеждений. Ярким подтверждением тому служит тот факт, что одним из самых верных покупателей его картин в Вене выступал еврей Самуэль Моргенштерн.

Образные объяснения

Существует бесчисленное множество выдуманных объяснений причин антисемитизма Гитлера. Говорят, что Гитлер стыдился своих частично еврейских корней. Другое объяснение связывает его ненависть к евреям с травмой, полученной в результате газовой атаки во время Первой мировой войны. Ещё другие теории предполагают, что Гитлер заразился венерическим заболеванием от еврейской проститутки. Однако никаких фактов, подтверждающих эти объяснения, нет.

Немецкий национализм и антисемитизм

Две австрийских политические фигуры оказали определяющее воздействие на мировоззрение Адольфа Гитлера. Первая из них — Георг Риттер фон Шёнерер (1842–1921), выдающийся немецкий националист, утверждал необходимость объединения немецкоязычных земель Австро-Венгрии с Германской империей. Кроме того, он был убежден, что евреи никогда не смогут получить равные права в немецком обществе.

От второго влиятельного деятеля, мэра Вены Карла Люгера (1844–1910), Гитлер усвоил методы политической борьбы, включая мобилизацию антисемитских настроений и реализацию социальных преобразований. В автобиографическом труде «Майн Кампф» фюрер называл Люгера величайшим мэром в истории немецкого народа. Оказавшись у власти в 1933 году, Гитлер начал последовательно воплощать эти идеи в жизнь.

Гитлер во время Первой мировой войны

Участие в Первой мировой войне стало поворотным моментом в судьбе Гитлера, подарив его прежде неудачному существованию новую цель. В 1914 году он присоединился к вермахту, сражавшемуся на стороне Австро-Венгрии против коалиции во главе с Францией, Великобританией и Россией. Несмотря на скромный боевой стаж, Гитлер был отмечен наградами за отвагу.

Осенью 1918 года, когда Германия подписала капитуляцию, Адольф находился в лазарете, восстанавливаясь после последствий газовой атаки под бельгийским фронтом. Оказавшись прикованным к больничной койке, он узнал о поражении страны, что вызвало у него глубокий душевный срыв. Позднее он вспоминал, что перед его взором «опять погас свет». В состоянии растерянности, нащупывая путь в темноте, он добрался до общежития и зарыдал, уткнувшись лицом в подушку.

Евреи как козлы отпущения за проигранную войну

Германия потерпела поражение в войне, что стало тяжелым ударом для многих немцев, включая самого Гитлера. В националистических и правоконсервативных кругах распространилась «легенда о предательстве». Согласно этому мифу,

Германия проиграла войну не на поле боя, а из-за предательства на внутреннем фронте. Ответственность за это возложили на евреев, социал-демократов и коммунистов. Предрассудки о роли евреев в войне были ложными. Расследование, проведенное немецким правительством, это доказало. Более ста тысяч немецких и австрийских евреев сражались за свою родину. Отто Франк, участвовавший в битве на Сомме в 1916 году, был лишь одним из них.

Гитлер уходит в политику

Итоги Первой мировой войны окутали Германию в пучину нестабильности. Свержение кайзера спровоцировало волну мятежей по всей стране, где левые радикалы стремились взять управление в свои руки. Ярким примером послужил Мюнхен, где на короткое время возникла Баварская народная республика, что немедленно вызвало жесткое ответное действие консервативных сил, вылившееся в кровавые столкновения.

Гитлер глубоко воспринял эти потрясения. В то время он числился военнослужащим и именно в армейской среде раскрыл свой талант оратора. Военное командование вскоре доверило ему проведение пропагандистских лекций, направленных на отпугивание солдат от коммунистической идеологии и воспитание патриотизма. Именно в ходе этой работы Гитлер столкнулся с Немецкой рабочей партией, ставшей прародителем НСДАП, что и ознаменовало старт его политической карьеры.

Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (НСДАП, также известная как Нацистская партия) представляла собой ультраправую фашистскую организацию в Германии, действовавшую в период с 1920 по 1945 год и служившую главным проводником нацистской идеологии. С 1921 года до конца своего существования во главе партии стоял Адольф Гитлер. С января 1933 года она стала правящей силой в стране, а с июля того же года — единственной легальной политической организацией в Третьем рейхе.

Радикализация антисемитизма Гитлера

В условиях революционных потрясений и насилия взгляды Гитлера на антисемитизм приобретали всё более жесткий характер. Интересно, что он открыто критиковал спонтанные, «эмоциональные» погромы, считая их неконтролируемыми. Вместо этого фюрер пропагандировал так называемый «антисемитизм сознания», который должен был опираться на законность и вести к конечному изгнанию евреев.

Уже в августе 1920 года он сравнивал еврейский народ с болезнетворными микроорганизмами, утверждая, что недуг нельзя победить, не ликвидировав его источник. По его мнению, влияние евреев останется неизменным, пока не будет устранена сама причина их присутствия в обществе. Именно эти экстремальные убеждения стали идеологической основой для массовых убийств евреев в 1940-е годы.

Капитализм и коммунизм: еврейский заговор?

Адолф Гитлер возлагал на евреев вину за все глобальные проблемы, утверждая, что Германия пришла в упадок под их влиянием. Он полагал, что евреи жаждут мирового господства и готовы использовать любые инструменты, включая капитализм, для достижения своих целей.

Таким образом, фюрер эксплуатировал существующие стереотипы о связи евреев с финансами и денежной властью. Гитлера не смущали внутренние противоречия его идеологии: он одновременно считал коммунизм еврейским заговором из-за наличия многих евреев среди лидеров этого движения, хотя на деле коммунистами была лишь малая часть еврейского населения. Эта ложная концепция «еврейского коммунизма» привела к чудовищным последствиям во время войны с СССР, начавшейся в 1941 году, когда гражданское население и военнопленные подверглись жестоким репрессиям со стороны немецких войск.

Расизм Гитлера: не только по отношению к евреям

Нацистский лидер полагал, что могущество Германии возможно лишь при абсолютной расовой чистоте нации. В связи с этим люди, страдающие наследственными болезнями, считались угрозой: под удар попадали граждане с физическими или психическими отклонениями, хронические алкоголики и рецидивисты. После захвата власти нацисты реализовали эти идеи через практику принудительной стерилизации и массовых убийств.

Гитлер видел глобальную политику как непрерывную борьбу между народами, деля человечество на расы высшие и низшие. К элите он причислял немцев, а к маргиналам — евреев. Славяне, в частности, рассматривались им как неполноценные народы, обреченные на подчинение.

В рамках нацистской идеологии белорусы и другие восточные славяне были отнесены к категории «недочеловеков» (Untermenschen). Их объявляли расово неполноценными, незаконно удерживающими земли, необходимые для расширения жизненного пространства рейха. Этот агрессивный шовинизм сочетал псевдонаучный нордизм, ненависть к славянам и антикоммунизм, представляя славянское население как биологическую опасность, контролируемую тем, что Гитлер называл «еврейским большевизмом».

Холокост

Концепции, сформулированные Гитлером в двадцатые годы, оставались практически неизменными вплоть до его гибели в 1945 году. Единственным существенным изменением стало получение им политической власти в 1933 году, что позволило приступить к практической реализации этих планов. В течение тридцатых годов он прилагал все усилия для исключения евреев из общественной жизни Германии. С началом военных действий нацистский режим перешел к систематическим массовым убийствам. В результате Холокоста погибли около шести миллионов евреев.

Согласно имеющимся данным, в ходе Второй мировой войны на территории Беларуси погибли от 600 тысяч до 800 тысяч евреев. Эта цифра охватывает как представителей местного еврейского сообщества, так и лиц, депортированных из других стран Европы. В период нацистской оккупации уровень смертности среди еврейского населения региона достигал 80–90%.

Холокост повсеместно воспринимается как воплощение абсолютного зла

Холокост всеобщим признанием считается воплощением абсолютного зла, являясь одной из самых мрачных страниц в истории человечества — спонсируемый государством систематический геноцид шести миллионов евреев и миллионов других людей, совершенный нацистским режимом. Этот глобальный консенсус основан на фундаментальных принципах современной этики, международного права и исторической памяти:

Всеобщий моральный консенсус: философы, историки и мировые лидеры определяют Холокост как образец радикального зла, поскольку в нем использовалась современная бюрократическая и промышленная инфраструктура исключительно для массового истребления.
Основы международного права: Масштабы зверств нацистов непосредственно привели к созданию термина «геноцид» Рафаэлем Лемкиным и принятию в 1948 году Конвенции Организации Объединенных Наций о геноциде, призванной обеспечить правовое определение и предотвращение подобных преступлений.
Всемирная память: такие учреждения по всему миру, как Яд Вашем и Мемориальный музей Холокоста в США, сохраняют память о жертвах, чтобы просвещать будущие поколения об опасностях антисемитизма, расизма и предрассудков.

Ненависть Гитлера к евреям коренилась в структурированном, псевдонаучном мировоззрении и поиске козлов отпущения в истории

Несмотря на наличие психологических теорий, приписывающих Гитлеру глубокую неуверенность в себе и компенсаторный комплекс неполноценности, большинство историков отвергают версию о том, что именно это стало главным или единственным мотивом его антисемитизма. В действительности его ненависть базировалась на строгой, псевдонаучной идеологии и стремлении найти исторических козлов отпущения.

Идеологические и исторические предпосылки

Расовая доктрина: Гитлер интерпретировал историю человечества как биологическое противостояние рас, ошибочно классифицируя евреев не как религиозное сообщество, а как вредную, паразитическую «расу».
Политический перекладывание ответственности: Он возлагал на евреев вину за поражение Германии в Первой мировой войне, экономический коллапс в период Веймарской республики и угрозу распространения коммунизма.
Культурные стереотипы: Оперируя многовековыми европейскими предрассудками против евреев, Гитлер радикализировал их, трансформировав в политическую программу физического уничтожения.

Влияние личностной психологии Гитлера

Психологическая уязвимость: Ряд биографов указывает, что такие личные провалы, как отказ в поступлении в Венскую академию изящных искусств и ранняя нищета, сформировали в нем глубокую обиду.
Проекция вины: Не желая признавать собственные или общенациональные слабости, Гитлер направлял свое разочарование на уязвимые слои общества, делая евреев коллективным врагом. Это позволяло ему мобилизовать гнев, оправдать свои неудачи и восстановить иллюзию контроля над личной и государственной судьбой.



Использован источник

Hitler’s antisemitism. Why did he hate the Jews?