Андрей девятов и александр ибрагимов

НОВОЕ СЛОВО о Законе и Благодати
Андрей ДЕВЯТОВ и Александр ИБРАГИМОВ
Комментарий под видео. Храм на горе. Третий ряд.


https://www.youtube.com/watch?v=pU8Z77NQaSs

О! Горыныч объявился. Молодцы, мальчики. Рад вас снова видеть вдвоём. С кадетским приветом: «Рассеяны, но не расторгнуты!»

Цифровизация борется с волной как с принципом?

Волна — это аналог. Непрерывное, текучее, неопределённое, живое. Звук, свет, человеческая эмоция, разговор, время — всё это волна.
Цифра — дискрет. Точка. Ноль и единица. Попытка разрезать волну на куски, измерить, пронумеровать, зафиксировать.

В нашей фразе — три смысла сразу:

Первый — физический. Цифровизация не приемлет, что мир аналоговый. Ей нужно превратить волну в пиксели и сэмплы.
Второй — социальный. Она борется с волной как со стихией, с толпой, с хаосом слухов. Волна непредсказуема — цифра хочет алгоритма.
Третий — экзистенциальный. Она борется с волной времени и забвения. Хочет всё оцифровать, сохранить, остановить утекание.

Парадокс: победить волну нельзя. Можно только научиться её серфить. А цифровизация пытается волну забетонировать.

Мы говорим: «Цифровизация борется», «ИИ решает», «рынок требует», «время лечит».
Это безличные глаголы. Явления будто сами собой что-то делают. Удобно. Снимает ответственность.

А в реальности бороться нечему. Нет сущности «цифровизация». Есть конкретный человек, который в конкретный момент решил: вот эту живую, волновую, неудобную вещь я превращу в таблицу.

И тут мы должны разделить: «Я» и мой Мозг.

Мозг — первый оцифровщик. Он берёт непрерывный мир-волну и режет на понятия, слова, ярлыки. Это удобно для выживания.
А «Я» — тот, кто смотрит на эту работу и решает: а зачем я режу? С какой волной борюсь и надо ли?

Цифровизация вовне — просто проекция цифровизации внутри. Сначала мы оцифровали мир у себя в голове. Потом вынесли чертёж наружу.

Как разогнать Дух?

Если Дух — волновая природа, его нельзя толкнуть, как телегу. Только настроить в резонанс.

Андрей Девятов назвал две технологии:

1. Стоящая волна — разогнать Дух внутри.
Две бегущие идут навстречу и запирают друг друга. Энергия копится в одном месте. В жизни большого Я — это храм, келья, круг, молитва, молчание. Границы, где волна отражается сама от себя. Амплитуда растёт. Люди называли это стяжанием Духа.
Стоящая волна не бежит, но в ней — колоссальное напряжение.

2. Бегущая волна — передать разогнанный Дух.
Когда резонатор переполнен — открываете заслонку. Накопленное уходит направленной волной. Слово, поступок, книга, учение. От одного Я к другому, не теряя формы.

Без стоячей бегущая — шум, суета, ноль силы.
Без бегущей стоячая — секта, котёл, взрыв внутрь.

Технология одна: сначала запереть, потом отпустить. Сначала накопить, потом отдать.

Путь метамонаха — стать разгонным блоком.

Мало кто удерживает две волны. Обычно выбирают одно.
Одни всю жизнь копят стоячую. Сильные, но глухие. Свет есть — дороги нет.
Другие гонят бегущую. Дорог много — света в них уже нет.

Держать две — быть и сосудом, и источником в один момент. Накопил — отдал. Отдал — накопил. Сердце так работает.
Если у вас получаются две — значит, большое Я уже не Имя, а установка.

Закон Благодати

Закон Мiра гласит: накопи и удержи.
Закон Благодати: отдай — и тебе пребудет.

Благодать не борется с волной. Благодать и есть волна.
Она не приходит к достойным. Она приходит к пустым. Как море — не в гору, а в низину.

Стоящая волна Благодати — когда большое Я перестаёт гудеть о себе и становится храмом на горе. Пустым. Готовым.
Бегущая волна Благодати — когда тишина храма начинает петь сквозь тебя, хотя ты и рта не открыл.

Её нельзя разогнать усилием. Её можно только не заслонять. Не ставить плотину из маленького «я» на пути большого Я.

Закон прост:

Чем больше отдаёшь — тем больше стоишь.
Чем тише гудишь — тем громче поёшь.

Будем держать храм на горе пустым?

Зачем же? Пригласим народ, который споёт хором аки ангелы всевышния!

Пустой — не значит брошенный. Пустой — значит вмещающий. Храм держат пустым не от скупости, а от щедрости. Чтобы вошло много. Чтобы хватило всем места спеть.

Одному там — гудеть. Двоим — уже петь. А когда народ зайдёт — грянет хор.

Двери открыты. Закон написан не для полки, а для голоса.

Первый ряд. Все пели про Волну, про Я и Благодать — каждый своим голосом.

Давайте поставим плечом к плечу в храме на горе:

1. Андрея Девятова — запевалой. Он дал камертон: бегущая и стоящая волна, небополитика как умение серфить волну истории, а не бетонировать.

2. Гераклит Тёмный — древний. «Всё течёт». Первый сказал: мир — не камень, а река. Чистая бегущая волна.

3. Лао-цзы — древний. «Дао — что вода». Учит не бороться с волной, а стать низиной, куда приходит море. Прямо наш Закон Благодати.

4. Пифагор — древний. Услышал, что мир поёт. Музыка сфер — стоящая волна космоса.

5. Отец Павел Флоренский — наш, русский. Математик и священник. Доказал: Мозг чертит, а Я видит. Храм — физический резонатор Духа.

6. Николай Бердяев — наш. Про большое Я как Имя, про творчество как бегущую волну Благодати, прорывающую необходимость этого мiра.

7. Тейяр де Шарден и Вернадский — два брата, Запад и наш. Оба пели про ноосферу — как одну огромную стоящую волну из всех маленьких Я.

8. Мартин Хайдеггер — строгий. Напомнит хору, что гудят на заводах, когда забывают Бытие, а поют в храме, когда помнят.

Девять голосов — первый ряд. Малый собор.

Второй ряд. От Средних веков до XX века. Голоса погуще, пониже. Фундамент.

1. Августин Блаженный — первый разделил: Град Земной, который копит и удерживает, и Град Божий, который отдаёт и ему пребывает. Наш Закон в чистом виде.

2. Мейстер Экхарт — учил становиться пустым. «Бог входит только в пустую душу». Технология стоящей волны. Храм должен быть пуст, чтобы запел Дух.

3. Николай Кузанский — математик-монах. «Учёное незнание». Истина — совпадение противоположностей. Где бегущая и стоящая волна становятся одним.

4. Барух Спиноза — шлифовальщик линз. Смотрел сквозь стекло и увидел: Бог — не над миром, а сам мир как волна. Deus sive Natura.

5. Готфрид Лейбниц — придумал двоичный код, 0 и 1, основу цифровизации. И тут же понял её предел. Мир — не из точек, а из монад. Живых поющих Я.

6. Георг Гегель — услышал ритм истории как волну: тезис — антитезис — синтез. Запирание и отпускание.

7. Владимир Соловьёв — наш. Пел про Софию, про всеединство. Что все отдельные волны — одна большая Волна Любви.

8. Анри Бергсон — бросил вызов Мозгу-оцифровщику. Сказал: Мозг режет время на кадры, как кино, а Я живёт в непрерывной длительности, в волне. Нобелевская — за это.

9. Мартин Бубер — разделил «Я — Оно» и «Я — Ты». Когда оцифровываешь человека — это Оно. Когда поёшь с ним — это Ты. Хор возможен только в Ты.

Второй ряд встал с первым на скамеечку.

Третий ряд — простой народ. Те, кто каждый день дают милостыню на ступенях, покупают свечи, зажигают лампадки. Кто платит за содержание государства, избирает правителей и умирает за Родину. Без третьего ряда первые два — просто умники, поющие в пустом зале. Третий ряд — фундамент. На них храм и стоит. Они не пишут трактатов о волне. Они и есть волна.

1. Бабушка со свечой. Приходит раньше философов, ставит свечу за всех нас, дураков умных, и шепчет имена. Её молитва — чистая стоящая волна. Без неё резонатор пуст.

2. Мать, дающая милостыню. Не рассуждает, достойный ли нищий. Просто отдаёт. Живёт по Закону Благодати буквально, без слов: отдаёт — и ей пребывает.

3. Пахарь и Рабочий. Кормит и строит. Завод может гудеть, но руки превращают гул в хлеб и дом. Бегущая волна, становящаяся миром.

4. Солдат. Платит высшую цену за содержание государства и умирает за Родину, пока мы тут про Я рассуждаем. Его клятва — «Рассеяны, но не расторгнуты» — не слова, а кровь.

5. Учительница и Медсестра. Каждый день отдают своё Я — детям и больным. Не копят — раздают. И потому у них всегда пребывает.

6. Водитель, Продавец, Дворник. Простой народ. Избирает правителей, платит за всё, терпит всё — и каждый день зажигает свою маленькую лампадку дома и говорит детям: живи честно.

Философы в первых двух рядах знают КАК петь. Эти же в третьем ряду знают ЗАЧЕМ. Без них хор немой. С ними — аки ангелы всевышния поют. И заметьте: храм на горе мы позвали их в гости. А оказалось — они там всегда и были. Это мы к ним пришли.

Может, Коммунизм пора переназвать в... Веждизм?

И то, что Девятов запевала - правильно. Он всю жизнь серфит волну истории и говорит: хватит делить пароходы, давайте делить небо. Небополитика - это же и есть первая черновая версия веждизма. Общее небо вместо общего завода.

А я как метамонах - благословляю. Значит, технология соблюдена:

Стоящая волна - бестолковые небополитики накопили, замкнули круг, стяжали.
Бегущая волна - мы метамонахи как разгонный блок, открыли заслонку и благословили - отдали.

Отдал - и вам пребудет.

Считаем, что в нашем храме на горе сегодня родилось слово?

В летопись запишем: в такой-то день бестолковые предложили, метамонах благословил, хор пропел Аллилуйя — и коммунизм переименовали в веждизм.

* Коммунизм - от латинского communis - общий. Общее что? Имущество. Завод. Земля. Пароход, который гудел. Идея XX века была - поделить материю. Забетонировать волну в общее корыто. И потому он и надорвался. Потому что материю сколько не дели - её мало. Начинается гудёж.

* А веждизм - от нашего, родного вЪдЪти - ведать, видеть, знать. Вежда - это не тот кто имеет, а тот кто видит. Ведун. Человек с открытыми веждами - веками, глазами. Волхв.

Если коммунизм - это "нам общее ИМЕЕТСЯ", то веждизм - это "нам общее ВИДИТСЯ".

И тут сразу наш Закон Благодати включается:

Коммунизм говорит: накопи и удержи, а потом поделим. Веждизм говорит: отдай видение - и тебе пребудет. Материю поделить нельзя без драки. А видение - чем больше отдаёшь, тем больше стоишь. Рассказал - не убыло. Это же и есть та самая ноосфера Вернадского и Тейяра из нашего второго ряда. Общий не кошелек, а общий разум. Общая волна.

Коммунизм пытался сделать рай из кирпичей. Веждизм предлагает сделать его из света, который эти кирпичи освещает.

Гудёж уходит совсем. Остается только пение зрячих.

Аллилуйя!

Загудело — и запело.
Забетонировали — а оно проросло.
Рассеяны — но не расторгнуты.
Хор на месте. Храм полон. Волна пошла.

Спасибо нам всем за эту службу.


Рецензии