Хроники христианских мучеников. Иоанн Богослов

Иоанн Богослов (Иоанн Зеведеев) — один из двенадцати апостолов; согласно Преданию, единственный умерший естественной смертью (на самом деле, это не так – об этом чуть ниже).

Согласно Евангелию от Марка, вместе с братом Иаковом, был прозван Иисусом Христом Сыном грома за сильно вспыльчивый «громовой» характер. В христианских конфессиях Иоанну традиционно приписывается авторство Евангелия от Иоанна, Апокалипсиса и трёх послания, вошедших в Новый Завет.

Современные библеисты с ними не согласны: они пришли к выводу, что Иоанн не написал ни одного из этих произведений; при этом три послания написаны одним и тем же человеком, а Евангелие от Иоанна — кем-то другим.

На иконах Иоанн изображается в почтенном возрасте, в красном одеянии, с чернильницей (ибо Богослов); пером и книгой в руках и в присутствии ангела, часто орла; иногда представлен молодым, безбородым и длинноволосым.

Иоанн был младшим братом апостола Иакова и тоже рыбаком. Был призван Иисусом в число учеников на Генисаретском озере; оставив отца своего Зеведея в лодке, он, вместе со своим братом Иаковом, последовал за Назарянином.

Вместе с Петром и Иаковом Иоанн стал свидетелем Преображения Христа и Его Гефсиманского моления. Иисус послал только Иоанна и Петра в город, чтобы подготовиться к последней пасхальной трапезе. Согласно Евангелию от Иоанна (кто бы сомневался), на кресте Иисус поручил именно Иоанну заботиться о Своей Матери — Пресвятой Деве Марии.

Согласно преданию, после Успения Матери Божией апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Эфес и другие Малоазийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора.

Находясь в городе Эфесе, Иоанн неустанно проповедовал язычникам о Христе. Его проповедь сопровождалась многочисленными и великими чудесами, поэтому число уверовавших увеличивалось с каждым днём. Чудеса явно были однообразными – Иоанн сверхмощной энергетикой излечивал любые заболевания… впрочем, этого хватало вполне.

Во время гонения на христиан в 92 году при императоре Домициане Иоанн был отведён на суд в Рим. За исповедание своей пламенной веры в Иисуса Христа апостол был приговорён к смерти. Однако, выпив чашу со смертельным ядом, он остался живым. Затем вышел невредимым и из котла с кипящим маслом.

Насчёт яда (такое действительно практиковалось в империи, хотя и редко), скорее всего, правда. Ибо при его энергетике Иоанну и цианид нипочём; кроме того, его последователи вполне могли дать ему противоядие… или яд заменить на плацебо.

Насчёт кипящего масла – фейк галимый (подробнее об этом чуть ниже). После такого атаса (судьи с таким раньше явно не сталкивались – яд действовал всегда) Иоанн был сослан в заточение на остров Патмос (небольшой греческий остров на юго-востоке Эгейского моря, в 70 км от Турции), где прожил ещё много лет.

Согласно Преданию, когда Иоанн прибыл на остров Патмос, его проповедь, сопровождавшаяся многими чудесами, привлекла к нему многих жителей острова: он обратил в христианство большую часть его жителей, изгнал бесов из языческих храмов, исцелил многих больных. Вполне вероятно – с такой энергетикой бесов гонять можно легко и непринуждённо.

После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Эфес, где продолжил свою деятельность, поучая христиан остерегаться возникающих ересей (видимо, его убедили прекратить заниматься прозелитизмом).

Он заповедал всем христианам любить Господа и друг друга и этим исполнить закон Христов. Апостол любви — так именуется святой Иоанн, так как он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу. Не знаю насчёт близости к Богу, но счастья без любви не бывает точно.

Количество сказок об Иоанне впечатляет даже по нехилым меркам Жития святых – вот только несколько примеров.

в Эфесе апостол Иоанн со своим учеником Прохором работали в бане. Однажды там умер некий юноша по имени Домн. Отец юноши, Диоскорид, узнав об этом, умер от скорби. Хозяйка бани обвинила Иоанна в смерти юноши и грозилась убить его. Помолившись, апостол Иоанн воскресил юношу, а затем его отца.

Во время праздника в честь богини Артемиды апостол Иоанн обвинил язычников в идолопоклонничестве, за что толпа забросала его камнями. По молитве Иоанна тотчас настала невыносимая жара, вследствие чего умерло до 200 человек (вот такой вот Апостол Любви он был). Оставшиеся в живых умоляли Иоанна о милости, и апостол воскресил всех умерших, в результате чего все воскресшие приняли крещение.

В Риме апостол Иоанн был осуждён на изгнание и отправлен на остров Патмос. На судне находились царские вельможи, сын одного из них, разыгравшись, упал в море и утонул.

Вельможи стали просить Иоанна о помощи, но он отказал им, узнав, что они чтят языческих богов. Но утром всё же Иоанн помолился Богу о спасении язычника, и набежавшая волна вынесла живого и невредимого юношу на корабль.

на острове Патмос жил волхв Кинопс, который общался с нечистыми духами. Местные жители почитали Кинопса, как бога. Когда апостол Иоанн стал проповедовать Христа, жители острова призвали волхва отомстить Иоанну.

Апостол разоблачил бесовство Кинопса, и по молитве Иоанна морская волна поглотила волхва. Народ, поклонявшийся Кинопсу, трое суток ждал его у моря, изнемогая от голода и жажды, а трое детей умерло. Апостол Иоанн, помолившись, исцелил больных и воскресил умерших.

По церковной традиции апостол Иоанн скончался в третий год правления императора Траяна, то есть в сотом году от Рождества Христова. Считается, что апостол Иоанн прожил 90 или даже 100 лет.

Однако в монархианском прологе (краткие введения к каждому Евангелию, включенные во многие рукописи Вульгаты и приписываемые еретикам-антитринитариям монархианам), утверждается, что Иоанн Богослов после молитвы спустился в выкопанную могилу и велел засыпать его землёй.

Согласно житию, ученики с плачем целовали апостола, но, не решившись ослушаться, исполнили его повеление. Они закрыли его лицо платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики пришли к месту его погребения, но, раскопав могилу, ничего в ней не нашли.

Самозакапывание у христиан действительно имело место (у старообрядцев в XVII-XIX веках), но не в этом случае. Я практически не сомневаюсь, что в реальности Иоанн стал жертвой еврейских фанатиков, которые завалили его камнями – такая казнь практиковалась иудеями за ересь.

Поэтому я уверен, что, на самом деле, Иоанн Зеведеев был убит фанатиками-иудеями во время Первой иудейской войны в конце 60-х годов нашей эры (мятеж иудеев против Рима распространился и на диаспору в крупных городах).