Владимир Соловьёв. Идея сверхчеловека

Владимир Соловьёв. "Идея сверхчеловека"

«Дурная сторона ницшеанства бросается в глаза. Презрение к слабому и больному человечеству, языческий взгляд на силу и красоту, присвоение себе заранее какого-то исключительного сверхчеловеческого значения — во-первых, себе единолично, а затем, себе коллективно, как избранному меньшинству «лучших», т. е. более сильных, более одаренных, властительных, или «господских», натур, которым все позволено, так как их воля есть верховный закон для прочих, — вот очевидное заблуждение ницшеанства. В чем же та истина, которою оно сильно и привлекательно для живой души?»

«…Мы себя судим, а при суде разумном, добросовестном и осуждаем. Какой-то залог высшей природы в глубине души человеческой заставляет нас хотеть бесконечного совершенства; размышление указывает нам на всегдашний и всеобщий факт нашего несовершенства, а совесть говорит, что этот факт не есть для нас только внешняя необходимость, а зависит также и от нас самих»

«Животное не борется (сознательно) со смертью и, следовательно, не может быть ею побеждаемо, и потому его смертность ему не в укор и не в характеристику; человек же есть прежде всего и в особенности «смертный» — в смысле побеждаемого, преодолеваемогосмертью. А если так, то, значит, «сверхчеловек» должен быть прежде всего и в особенности победителемсмерти — освобожденным освободителем человечества от тех существенных условий, которые делают смерть необходимою, и, следовательно, исполнителем тех условий, при которых возможно или вовсе не умирать, или, умерев, воскреснуть для вечной жизни…»


Цитаты скопированы с ресурса https://vehi.net/soloviev/sverhchel.html

* * * * * * * * * * * * *

Человек жаждет развития и совершенствования. Но выражает это не во внутреннем развитии, а переводит во внешнюю среду. И перевод из развития себя на других людей является ошибкой. Эта ошибка приводит к тому, что человеку приходится себя с кем-то сравнивать. Приходится искать точку соприкосновения, т. е. искать слабых людей. Назвав их слабыми можно от них развиваться. Следствием является создания почвы для противопоставления себя людям. Дальше это приводит к вражде и другим последствиям. Проблема в том, что духовная идея развития человека воплощается не там где надо - в материальной среде. Ницше имел благую идею совершенствоваться, он воплотил свою идею в материальный аспект. Так его идея исказилась до уродства и вражды с другими людьми.
Противоположный пример христианских подвижников. Они идут в церкви и монастыри в поисках совершенствования. И когда больше не могут совершенствоваться, то ищут новые условия для устремленности своего духа в горнее. Ищут другие места, часто пустынные. Они не противопоставляют себя людям, а сами совершенствуются.