Протопопов, Сергей Васильевич

Сергей Васильевич Протопопов (1851–1931) прожил жизнь на стыке церкви, науки и музыки — и везде старался не просто следовать правилам, а разбираться, как всё устроено. Родился в Петергофе, а умер в Ницце — путь получился длинным и совсем не прямолинейным.

Сначала он шёл по светской линии: учился на юрфаке Петербургского университета, потом в историко;филологическом институте. Но в 1870 году резко сменил курс — перешёл в духовную академию на церковно;историческое отделение и параллельно пошёл в консерваторию. То есть одновременно копался и в богословии, и в музыке: для того времени это был не самый типичный выбор, но для него — логичный.

К 1874 году он уже служил священником при Воспитательном обществе благородных девиц и преподавал закон Божий в Смольном институте. Тогда же стал магистром богословия. Газету «Мирское слово» он издавал в 1876–1878 годах, а редакторство в «Страннике» и «Современности» отчасти стало продолжением дела его тестя — епископа Виталия (Гречулевича). Ещё долго сотрудничал с «Церковными ведомостями», «Церковным вестником» и «Новым временем»: для него журналистика была способом держать руку на пульсе и объяснять сложное простыми словами.

С 1878 года его жизнь ушла в «заграничный» сюжет: он служил настоятелем русской церкви в Ницце, потом основал Скорбященскую церковь в Ментоне. С 1887 по 1914 год был настоятелем Елисаветинского храма в Висбадене. Там он много занимался церковным пением: собрал хор из немцев и перевёл русские тексты на немецкий, чтобы люди пели осознанно, а не просто повторяли звуки. В 1904 году ему довелось отпевать Антона Чехова — момент, который сам по себе стал маленькой точкой пересечения большой культуры и церковной традиции.

Он не замыкался только в православном кругу: сотрудничал даже с журналом старокатоликов «Deutscher Mercur». Это показывает, что ему было важно не отгораживаться, а искать общий язык — в том числе через музыку и богословие.

Когда началась Первая мировая, Протопопова приписали к Александро;Невскому собору в Париже. Потом, в 1917–1921 годах, он служил военным священником во французской армии в Марселе — редкая и непростая роль для русского священника. До 1928 года оставался благочинным приходов на юге Франции, а в 1924 году получил сан протопресвитера.

Писал он не ради громких слов, а чтобы разложить по полочкам: о духовной музыке, о проповедях, о древних текстах. Среди его работ есть и разбор «Поучения Владимира Мономаха», и очерк о протоиерее Павском, и размышления о церковном пении. Даже в музыкальных изданиях он старался держаться фактов и логики: например, выпустил «Обедню торжественную» для смешанного хора без сопровождения — практическую вещь, которую можно взять и исполнить.

Семья у него была глубоко церковной, с длинной линией служения. Его отец, Василий Иванович Протопопов, был протоиереем и настоятелем придворных соборов; дядя — епископ Серафим (Протопопов). По семейной версии, род связан с князьями Ухтомскими: потомки носили двойную фамилию Протопоповы;Ухтомские. Сыновья пошли по разным дорогам: один стал дипломатом и консулом, другой — правоведом и певцом. Получается, семейная привычка соединять служение и культуру передалась дальше.

В его биографии нет одной главной линии — скорее несколько параллельных: пастырство, музыка, публицистика, работа за границей. И именно в этом пересечении видно, каким он был: человеком, который не хотел ограничиваться одной ролью и старался, чтобы вера, искусство и разум работали вместе.