СОДО России. 1. 4 Россия как живая сущность

СОДО России.1.4 Россия как живая сущность. Государство-Империя-Цивилизация.
Часть 1

Государство – Империя – Цивилизация. Эти три термина можно рассматривать, как три этапа эволюционного становления народа.
Государство, по сути, связано с раскрытием самосознания народа, как целостности. Государство, его структура управления, какой бы она не была, призвана интегрировать все части народа, как бы «собрать» его сознание в фокусную точку и «оконтурить» народ посредством единых, унифицированных принципов его жизнедеятельности.
А вот сама специфика государственного управления показывает народу его собственный эволюционный уровень и жизненные устремления… как зеркало. Ведь «каковы мысли в душе его, таков и он».
Как народ мыслит о себе самом, такую систему управления он и выбирает – сознательно или стихийно, самостоятельно или заимствуя образец со стороны других народов.  Когда народ «вырастает» сознанием из определенной государственной структуры, он ее перестраивает или меняет на другой «шаблон», проходя при этом через кризисы и психологические трансформации… так же, как это бывает и в жизни любого человека, кардинально меняющего свой образ жизни.

Государственная система, как бы «выделяет» народ из всей человеческой массы – посредством границ, законов, государственного языка, собственной денежной единицы. Так возникает понятие суверенитета, обособленности, выделенности в сознании некой «народной единицы», или как принято называть в международной терминологии – нации.
Символическими атрибутами этого являются герб, флаг и гимн. Они несут в себе глубинное представление народа о самом себе, его духовных и исторических корнях, его основных качествах и жизненной направленности в какой-либо значимый период времени. Это символическое «одеяние» народа, его витрина для других народов - образ, посылаемый в мир.

Народ, нация, как и любой человек, проходит через свои жизненные этапы взросления.
Если народ достигает зрелости и при этом ему удается интегрировать все свои части, всю свою энергию в координированную, могущественную, амбициозную личность; если эта личность выходит на мировую арену и активно действует на ней (созидательно или разрушительно); если она становится фактором, с которым вынуждены считаться другие народы (или нации) – мы говорим о появлении Империи.
Государство сосредоточено на самом себе и народе, который оно интегрирует, оно больше занято внутренним устройством. Оно в большей степени интровертивно.
Империя смотрит «наружу», она экстраверт. Она уже завершила процесс личностной интеграции, она уже осознает себя целостной народной, государственной единицей. И теперь стремится подняться на новую высоту – занять значимую позицию в семье наций, стать видимой силой на международной арене. Имперское сознание расширяется и начинает видеть бОльшие целостности внутри всего человечества. Уже, знакомый ей по внутреннему государственному строительству, интеграционный процесс прилагается теперь к малым народам, которые она магнетизмом любви или силой меча стремится встроить в свою имперскую ауру.

Если же народ в своем эволюционном раскрытии достигает такой стадии, что через него притекает в мир нечто, что оказывает существенное влияние на эволюцию всего человечества; если из группового сознания народа исходят в мир толчки (через философию, науку, искусство, религию), расширяющие сознание людей, принося в мир нечто новое, определяющее его следующий эволюционный этап, то мы можем сказать – это народ, который является ядром цивилизации.
Он ставит человечество в точку выбора, открывает и проторяет дорогу в новый исторический период, задает новые духовные ценности и цивилизационные стандарты.
А вот каковы эти стандарты, или ценности, зависит от качества сознания всего человечества в целом, степени его духовного раскрытия. Ведь пока совершенное созвучия всего человечества не станет реальностью, пока народы не утвердят в своем сознании универсальные, объединяющие ценности, пока каждый народ не совершит свое эволюционное раскрытие - до тех пор все три эволюционные ступени будут применимы. Ведь каждый народ проходит в своем развитии и через стадию внутреннего государственного строительства, и через опыт имперского могущества, и через осознание себя вестником, носителем цивилизационной идеи для всего человечества.
Сегодня мир проходит через сложный этап, через кризис, вызванный тем, что в человечестве многие народы стремятся к имперской стадии, или уже находятся на пике своего личностного могущества. Они амбициозны, агрессивны и используют все возможные средства технологически глобального мира в своих интересах.
Но есть и те народы, которые пройдя через этот пик в прошлом, переходят в стадию поиска внутреннего гения, установлению сознательной связи с душой народа, которая неотделима от души всего человечества. Они также нацелены на интеграционные процессы, но основа такой интеграции лежит совершенно в другой плоскости. Они осуществляют внутренний поиск новых идей, которые могли бы стать цивилизационным ядром для мирного, созидательного сосуществования народов, находящихся на ВСЕХ стадиях своего развития, в условиях глобальности и взаимозависимости всех сфер человеческого существования.
Это крайне сложная мировая ситуация… и мы сейчас находимся на пике кризиса, порожденного раскрытием человеческого сознания, усугубленного стремительным научным прогрессом и несбалансированностью общечеловеческого энергообмена.
Но, дорогу осилит идущий – это относится к индивидуальному человеку, отдельному народу и всему человечеству в целом.

В следующей части мы рассмотрим цепочку Государство-Империя-Цивилизация через призму СОДО России.