Действие сценическое. Метод и онтология

Метод физических действий и онтология

1. От метода к бытию

Метод физических действий обычно рассматривается как педагогический приём или технология репетиционного процесса.

Но существует более глубокий вопрос:

что говорит этот метод о самом способе существования действия?

Этот вопрос уже принадлежит не методике.

Он принадлежит онтологии.

Метод оказывается интересен не только тем, как он работает, но и тем, что он открывает о природе действия сценического.

2. Онтологический поворот Станиславского

Главное открытие Станиславского заключалось не в том, что актёр должен больше двигаться.

И не в том, что физическое важнее психического.

Его открытие состояло в ином:

действие существует только тогда, когда получает способ бытия.

Этим способом бытия становится телесное существование.

Это уже онтологическое утверждение.

3. Метод как ответ на вопрос «как существует?»

Каждая наука различает два вопроса:

что существует?

и

как это существует?

Метод физических действий отвечает только на второй вопрос.

Он показывает:

действие существует через тело;

во времени;

в пространстве;

в отношении к партнёру;

в процессе.

Но он ещё не определяет, что именно существует.

4. Инвариант отвечает на первый вопрос

Если принять, что инвариантом действия сценического является удерживаемая незавершённая направленность, тогда становится возможным различить два уровня.

Онтология действия отвечает:

что существует?

Метод физических действий отвечает:

как это существование становится сценически возможным?

Именно поэтому метод не заменяет онтологию.

Он предполагает её.

5. Почему это различие необходимо?

Без онтологии метод неизбежно начинает восприниматься как самодостаточная техника.

Начинают думать, что физическое действие и есть действие сценическое.

Но это смешение предмета и способа существования.

Такое смешение всегда ведёт к редукции.

6. Метод не создаёт действие

Это одно из главных следствий.

Метод физических действий не производит действие.

Он создаёт условия, при которых действие может обрести телесное существование.

Подобно тому как язык не создаёт мысль, но делает возможным её выражение.

7. Онтология объясняет пределы метода

Почему физическое действие может стать автоматизмом?

Почему может превратиться в ритуал?

Почему может остаться технически безупречным, но перестать быть действием?

Ответ может дать только онтология.

Если исчезает удерживаемая незавершённая направленность, тело продолжает существовать, но уже не как носитель действия.

Следовательно, автоматизм подтверждает различие между действием и способом его существования.

8. Метод и телесное бытие

После этого тело получает иной статус.

Оно перестаёт быть инструментом.

Оно становится местом бытия действия.

Но и здесь необходимо различение.

Тело — не источник действия.

Оно — его онтологический носитель.

Именно поэтому действие не сводится к телу.

Но и не существует вне него.

9. Онтология объясняет телесность

Без онтологии телесность остаётся описательной категорией.

Можно говорить:

органичное тело;

живое тело;

выразительное тело.

Но невозможно объяснить, почему оно именно так существует.

Онтология отвечает:

телесность организуется удерживаемой незавершённой направленностью.

Именно она делает тело процессуальным.

10. Метод и причинность

Физическое действие становится осмысленным только тогда, когда понятно, чем оно вызвано.

Онтология переносит внимание с формы на причину.

Исследуется уже не жест.

Исследуется причина жеста.

Не движение.

А основание движения.

11. Онтология освобождает метод

Парадоксально, но именно онтология освобождает метод от догматизма.

Пока метод считается окончательной истиной, он превращается в школу.

Когда появляется онтология, метод становится одним из возможных способов существования действия.

Очень важным.

Но не единственным в принципе.

12. Новый статус метода физических действий

После выделения инварианта метод физических действий уже нельзя понимать исключительно как педагогику.

Он становится онтологическим посредником.

Он связывает:

инвариант действия;

телесность;

пространство;

время;

партнёра;

процесс.

Через него действие получает своё сценическое бытие.

13. Главная формула

Метод физических действий принадлежит не онтологии действия сценического, а онтологии его существования. Он не отвечает на вопрос, что такое действие, но отвечает на вопрос, каким образом действие получает телесное, временное и процессуальное бытие на сцене.

14. Последний вывод

Вероятно, именно здесь проходит граница между Станиславским и следующим этапом исследования.

Станиславский открыл способ существования действия.

Но вопрос о самом основании действия оставил открытым.

Поэтому метод физических действий можно рассматривать как величайшее онтологическое открытие театра XX века, которое нуждается в следующем шаге — в выделении инварианта того, что именно получает через этот метод своё сценическое существование.

Только тогда возникает завершённая система различений:

* инвариант отвечает на вопрос: что существует?;
* метод физических действий отвечает: как это существует?;
* театр отвечает: в каких художественных формах это существование становится доступным зрителю.


Примечание.
Текст подготовлен Ю.В. Кретовым; структурирование и редакторская компоновка выполнены с использованием языковой модели (LLM) по авторским материалам. Смысловые положения, определения и примеры принадлежат автору.

Благодарю актрису театра и кино Марину Ларину за помощь в сборе и подготовке материала статьи и журналиста Светлану Канаеву за подготовку материала к публикации.