301. Раскрытие Правды требует времени
"Космогоническая концепция" долгое время оставалась полускрытой от широкой публики. До сих пор (98) внутренний план остаётся пока внутренним планом. И до сих пор, пока внутренний план не соединится с внешним через Слово, ничто внутреннее настоящее не должно и не будет иметь отклика во внешнем мире. Широкие массы, если кто-то из людей и читает эти откровения, мало что понимают в них, как не понимали ничего ученики Иисуса в его притчах, прося объяснить, что это значит. Что-то понимают лишь зрелые Эго, которых мало.
Не очень много зрелых Эго будет и в тот период Времени, когда начнёт соединяться внутреннее и внешнее. Здесь важен не успех и не популярность, что есть мерка старого мира, а предоставление необходимой информации нужному человеку в нужный момент. Их я называю Служителями переходного времени. Раньше таким Служителем был известный по преданиям лодочник Харон, который перевозил умерших на своей лодке с берега жизни на берег смерти. Нынешние Служители будут такими перевозчиками, которые начнут перевозить с бывшего берега Жизни, который станет берегом Смерти, на берег настоящей жизни в Духе. В качестве первых таких Служителей представляются Макс Гендель и Авраам Шифрин. Первый написал "Космогоническую концепцию" в своё время, второй распространил её в своё время.
Справка:
"Авраам Шифрин был редактором издававшегося в 1981 – 1984 годах ежеквартальника «Тайноведение», читал лекции, самые важные из которых вышли в 1987 году в сборнике «Тайное становится явным. Сборник лекций эзотерической трактовки религиозных и философских систем, каббалы, герметизма, индуизма и парапсихологических феноменов».
В 1984 году вышел выполненный Полтинниковой-Шифрин перевод «Космогонической концепции розенкрейцеров» Макса Генделя, изданный под общей редакцией и с обширными комментариями Авраама.
«О «Космоконцепции» Авраам мне много рассказывал буквально со дня нашего знакомства. И неспроста: эта книга оказала такое влияние на становление его эзотерического мышления; столь необычным был путь ее в советские лагеря, где каждая книга по несоветской философии была на вес золота; настолько причудливой была ее дальнейшая судьба и влияние ее на каждого, кому она попадала в руки… И это притом, что один из двух экземпляров, имевшихся в СССР, «гулял» по лагерям и тюрьмам СССР, а второй хранился в закрытом фонде Ленинской библиотеки в Москве, и доступ к нему для простых смертных был закрыт», – указывает сама переводчик. - Кто был переводчиком «спецхрановско-лагерного» издания Генделя до сих пор не известно, как и не известно их нынешнее местонахождение.
В итоге супругам Шифрин удалось раздобыть книгу, перевести и издать её".
Свидетельство о публикации №226080701385