Евпатий Неистовый

От Ольги; до Швивой Заводи
Знают песни про Евпатия.
Их поют от белой вызнати
До холопного сермяжника.
Хоть и много песен сложено,
Да ни слову не уважено,
Не сочесть похвал той удали,
Не ославить смелой доблести.
Вились кудри у Евпатия,
В три ряда на плечи падали.
За гленищем ножик сеченый
Подпирал колено белое…
Сергей Есенин. «Песнь о Евпатии Коловрате»


Евпатий Коловрат… Знаменитый защитник Рязанской земли в средние века, ясным соколом налетевший на врагов, которым было «несть числа». Былинный русский богатырь, рязанский боярин или воевода, герой народных сказаний времен нашествия Батыя на Русь.
До сих пор у историков нет единого мнения в том, был ли герой лишь фольклорным персонажем или существовал в действительности.
О его подвиге рассказывает древнерусская «Повесть о разорении Рязани Батыем».

; ; ;

Евпатий Коловрат (он же Евпатий Неистовый) родился около 1200 года. Его родиной считают село Фролово Шиловской волости на Рязанщине. 
Имя Евпатий - это видоизменённая форма греческого имения Ипатий. В Древней Руси оно было достаточно распространённым, так как было связано с почитаемым святым священномучеником Ипатием Гангрским.
Почему же Евпатия именуют Коловратом?
На этот счёт есть несколько версий.
 Данное слово состоит из 2-х смысловых частей:
• «коло», что по-древнерусски означало круг, и
• «врат», то есть вращение.
 Во времена Евпатия «коловратами самострельными» называли разновидность арбалета, для взведения которого использовался вращательный механизм в виде круга с рукояткой. Возможно, поэтому Коловрат – это обычное воинское прозвище умелого арбалетчика.
Есть также версия, что Коловратом Евпатия прозвали за особое воинское мастерство – ведение боя двумя мечами, когда воин быстро вращает их, поражая противников с разных сторон. Коловратом могли называть воина, который способен отбиваться от врагов, наседающих с разных сторон. Его вполне уместно сравнить с «витязем, вращающимся словно колесо», успевающим наносить удары многочисленным противникам.
По всей видимости, он занимал достаточно почётное место при дворе рязанского князя Юрия, был боярином или скорее воеводой.
Богатырь обладал огромной физической силой, был опытным воином, талантливым и уважаемым командиром войска.

; ; ;

Славный богатырь-герой -  Евпатий Коловрат в момент разорения Батыем Рязани находился в Чернигове.
 Не совсем ясно:
• Отправился ли он туда по каким-то делам до вражеского нашествия.
• Или его послали туда к тамошнему князю Михаилу Всеволодовичу просить о подмоге против монголо-татар.
Узнав о нашествии Батыя, Евпатий Коловрат сразу же выступил в поход с «малой дружиной» (300 воинов) и стремительно продвигался вперёд.
Воротившись домой, богатырь увидел, что опоздал: на месте родного города лежали чадящие руины. Он застал родную землю разорённым: «…государей убитых и множество народу полёгшего: одни убиты и посечены, другие сожжёны, а иные потоплены», а на месте Рязани дымящееся пепелище.

И приехал в землю Рязанскую,
И увидел её опустевшую,
Города разорёнными,
Церкви пожжёнными,
Людей убитыми…
И воскричал Евпатий
В горести души своей,
Распаляяся в сердце своём.

Горе и жажда мщения охватили Евпатия при виде случившегося.
Евпатий стал скликать разбежавшихся и укрывшихся по лесам рязанцев.

• Он крикнул клич:
 «Кто готов ударить на супостатов, отмстить за убиенных и растерзанных жён и детей?»

Тут к нему присоединились уцелевшие «…коих Бог сохранил вне города».
Ему удалось собрать отряд народных мстителей общим числом в 1700  человек.
Во главе их он, словно на крыльях,  устремился на север, куда ушли завоеватели. Истоптанные снега и чёрные пепелища указывали Коловрату кровавый путь, которым прошёл враг.
Конечно, сокрушить монгольскую орду в 100 тысяч опытных кочевников, и даже один тумэн в 10 тысяч, воинство Евпатия Коловрата не могло. Но как любые партизаны, рязанцы могли нанести чувствительные удары по тылу азиатов. Конечно, мостов и поездов в 13 веке в Рязани не было. Но были обозы с едой и конским кормом, были отряды фуражиров собирающих добычу и русских рабов.
Евпатий Коловрат догнал Батыевы тумены лишь на Владимиро-Суздальской земле.
Нападения с тыла монголы не ожидали, уверенные в том, что рязанские дружины уже уничтожены полностью.
Атаки Евпатия Коловрата на арьергарды монгольского войска оказались для последних внезапными. Скорее всего, Коловрат использовал также тактику партизанских действий, нападения из засад, из леса.
 Настигнув монголов, Евпатий внезапной атакой полностью истребил их арьергард.
«И начали сечь без милости, и смешалися все полки татарские. И стали татары точно пьяные или безумные. И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сёк ими».

И едва нагнали они его
В пределах земли Суздальской,
Напали внезапно на стан Батыя
И начали сечь без милости.
И смешались все полки татарские
От того удара нежданного.
Началось в их рядах смятение…

Евпатий с дружиной начали сечь застигнутого врасплох врага без милости и пощады.
Страшен был в бою Евпатий Коловрат, удалой воин-богатырь. Когда меч его притуплялся, он бросал его, поднимал с земли другой и снова шёл в бой, «татарские полки проезжая», словно косой проходя по полю.
 Полки Батыя пришли в смятение. И долго не могли опомниться и понять, откуда и кто это такой грозой налетел на них и сеет смерть. Врагу «почудилось, что мёртвые восстали» и нагрянули на него.
И Батый «возбоялся» непомерной силы и удали Евпатия.
Монголам удалось в ходе боя захватить 5-х русских дружинников. Они были изранены и обессилены.

•   Из «Повести…»:
«И привели их к царю Батыю, а царь Батый стал их спрашивать: «Какой вы веры, и какой земли, и что мне много зла творите?». Они же отвечали: «Веры мы христианской, а витязи мы великого князя Юрия Ингваревича Рязанского, а от полка мы Евпатия Коловрата. Посланы мы от князя Ингваря Ингваревича Рязанского тебя, сильного князя, почествовать, и с честью проводить, и честь тебе воздать. Да не дивись, царь, что не успеваем наливать чаш на великую силу – рать татарскую». Царь же подивился ответу их мудрому…»

Легенды гласят, что хан пытался сманить доблестного Евпатия на свою сторону. Однако не вышло. Неистовый Коловрат и его соратники предпочли погибнуть со славой, забрав с собой на тот свет побольше ворогов.
 
; ; ;

После этого началась монголо-татарская облава на дружину Евпатия Коловрата.
 Против него был выделен целый тумен (до 10-ти тысяч всадников) под водительством Хостоврула - шурина Батыя, «…а с ним сильные полки татарские»..
Хостоврул хвастался, уходя в бой, что приведёт к Батыю Коловрата живым.
Но не так-то просто оказалось справиться с дружиной Евпатия Коловрата.
 Своими набегами на Батыево войско он наносил большие потери пришельцам.

•   Из «Повести…»:
«И обступили Евпатия сильные полки татарские, желая живым его взять. И съехался Хостоврул с Евпатием. Евпатий же был исполнен силою и рассёк Хостоврула на полы до седла. И стал сечь силу татарскую, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил, одних на полы рассекал, а других до седла разрубал...»

Лишь к вечеру сумели монголо-татары окружить дружину, но никто из воинов не сдался. Монгольское войско несло тяжелейшие потери в схватке с горсткой упрямых русских, которые истекали кровью, но отказывались покориться.

• Из книги Василия Яна «Батый»:
«Бой длился долго. Бесчисленные татары густым строем наступали на русских воинов. Спешившиеся черниговские всадники стояли плотной стеной, не уступая стремительным нападениям. Плохо вооружённые сторонники в яростных схватках уложили немало татар. Но ряды русских быстро редели.
Там, где всего больше теснилось воинов, где чаще свистели стрелы, где громче звенели мечи, – выделялись два высоких воина. Они не пригибались к земле, укрываясь от удара; они не прятались от смертоносных стрел. Выпрямившись во весь рост, они отчаянно бились, не отступая.
Рядом с ними сражались плотными рядами русские ратники. Меткие татарские стрелы отлетали от крепких кольчуг, кривые сабли их не задевали. Несокрушимой стеной стояли они и отбивали буйные налёты татар.
Изредка сквозь страшные звуки сечи – дикий визг татар, крики русских, ржание коней, лязг железа, вопли раненых – слышался густой раскатистый возглас:
– Держись, друже Евпатий! Рази их, окаянных!..
В ответ раздавался звучный голос, которым, бывало, на вече любовались рязанцы:
– Не бойся, отче Ратибор, держусь!
Прямой блестящий меч свистел в руках Евпатия. Рядом Ратибор сокрушал наседавших татар своей страшной палицей.
Лучших всадников посылали сюда ханы. Но кони испуганно поднимались на дыбы и уносились в сторону. Другие падали вместе с седоками, сражённые ударами витязей. Кто успевал увернуться от меча Евпатия, того настигала палица Ратибора.
Громадный, с блестящим шлемом на длинных седых кудрях, с горящим смуглым лицом и сверкающими тёмными глазами, с тяжёлой палицей в руках, Ратибор приводил в ужас нападающих, Евпатий был также грозен в своей решительности и мужестве.
И в страхе отступили татары».

•   Поэт Языков Н. М.:
Не синее море кипит и шумит,
Почуя внезапный набег урагана, -
Шумят и волнуются ратники хана;
Оружие блещет, труба дребезжит,
Толпы за толпами, как тучи густые,
Дружину отважных стесняют кругом;
Сто копий сражаются с русским копьём…
И пало геройство под силой Батыя.

Батыевы воины не смогли одолеть Евпатия обычным оружием.
В конечном итоге, видя упорство, с которым сражается горстка русских воинов, монголы использовали против них пороки (камнемётные орудия, предназначенные для разрушения укреплений).
И тогда «навели на него множество  орудий для метания камней, и стали бить по нему из бесчисленных камнемётов, и едва убили его».
Именно под градом камней погибли последний русские воины из дружины Коловрата и сам богатырь.

• Из книги Василия Яна «Батый»:
«Уже давно длилась битва. Но Ратибор и Евпатий не чуяли усталости. С прежней сокрушающей силой взлетала страшная палица, с прежней верностью косил острый меч. Так же громко звучал призыв Ратибора. По-прежнему уверенно отвечал Евпатий.
Русские воины, забывая усталость, сомкнув ряды, продолжали сражаться. Они наступали на татар, подбадривая друг друга громкими криками:
– Вперёд, черниговцы!.. Держись, Рязань!.. За волю русскую!..
Бату-хан напряжённо, не отрываясь, следил за битвой. Он завыл, увидев, как третья сотня полегла от ударов грозных урусутов:
– Я теряю лучших моих воинов!..
Теснившиеся около джихангира темники попятились.
– Вай-дот! – кричали они. – Что с ними делать? Это не люди, а крепкие камни!
Бату-хан ударил себя по щекам и завизжал:
– Субудай! Субудай!
И бросил подскакавшему старому полководцу какое-то распоряжение.
Забегали нукеры. Послышался тяжёлый топот коней, странный скрип и шум. Прозвучали новые татарские выкрики, треск и грохот. Резкие удары в медные щиты отозвали с холма татарских воинов, схватившихся с урусутами.
Евпатий, видя отступление татар, высоко поднял меч:
– Вперёд!.. За…
Но страшный удар в грудь прервал его могучий голос. Он упал, обливаясь кровью.
С ужасной силой, сбивая все встречное, летели в теснившихся на холме русских воинов огромные камни. Это татары подтащили на полозьях китайские камнемётные машины.
Взвыл Ратибор волчьим голосом. Отшвырнул палицу, бросился к любимому другу. В отчаянии теребил его:
– Жив ли ты, Евпатий?.. Откликнись, друже!
Осторожно припал к нему ухом… Кончено! Больше не придётся им вместе биться за родную Русь.
Он поднял голову, оглянулся. Со всех сторон с диким грохотом падали страшные камни, сокрушая русских храбрецов.
Ратибор поклонился мёртвому другу, поднялся во весь свой громадный рост и пошёл, безоружный, большой и грозный, с бурно дышащей грудью и горящими глазами, навстречу неминуемой смерти…
Битва подходила к концу.
Между соснами на бугре ещё стояла маленькая кучка людей. Это были последние оставшиеся в живых воины отряда Коловрата. Камни редко падали на бугор, где люди стояли выпрямившись, тесно прижавшись друг к другу, спокойно ожидая смерти. Они выпустили последние стрелы. Сделать больше ничего нельзя.
Нет… Можно!
Неожиданно высокий, звонкий, словно детский, голос затянул песню… Родную, протяжную и грустную песню:

Ещё что же вы, братцы, призадумались,
Призадумались, ребятушки, закручинились?
Что повесили свои буйные головушки…

Песню дружно подхватили другие голоса, и она полилась, смелая и вольная. Песня, казалось, говорила, что русские люди, умирая, прощаются с любимой родиной. Песня, казалось, говорила, что татары русских не сломили!
Взглянув в сторону оставшихся урусутов, Бату-хан приказал остановить машины. Грохот прекратился. И тогда до монгольских военачальников донеслись звуки плавного, протяжного пения. Джихангир удивлённо прислушался.
– Взять их! – приказал он. – Привести сюда живыми!
«Непобедимые» бросились исполнять священную волю джихангира. Они окружили оставшихся урусутов. Набросились одновременно со всех сторон, захлёстывая арканами, сломили уже бесполезное упорство, скрутили урусутам руки за спину. Только помня строгий приказ джихангира, монголы не разделались с ними».

Убив Евпатия, враги принесли его - мёртвого - хану.
Батый велел созвать всех своих мурз и князей и стал в их присутствии выражать удивление невиданному мужеству рязанских воинов, их дерзкой смелости и презрению к смерти.
• Мурзы и князья отвечали Батыю:
-  Мы со многими царями во многих землях, на многих бранях бывали, а таких удальцов и резвецов не видали, и отцы наши нам о том не возвещали. Эти люди крылаты и не знают они смерти, крепко и мужественно на конях бьются, сражаясь один с тысячью, а два со тьмою. Неи один из них не съедет живым с побоища.
• Сам Батый, стоя перед телом Евпатия, сказал:
-  О, Коловрате Евпатий! Сильно ты повредил мне своею малой дружиной, да многих богатырей сильной моей орды побил, и много полков разбил. Если бы у меня такой вот служил, - держал бы его у самого сердца своего.
Восхищаясь отчаянной смелостью и воинским искусством Евпатия Коловрата, а также в знак уважения его мужеству, Батый повелел отдать тело Евпатия Коловрата  тем из его дружины, кто остался жив,  и  отпустить их, и ничем не вредить им…
11 января 1238 года Евпатия Коловрата торжественно похоронили на рязанской земле.

…Где честная могила Евпатия,
Знают ясные зори с курганами,
Знала старая песня про витязя,
Да и ту унесло ветром-вихорем!..
Лев Мей. «Песня про Евпатия»

; ; ;

Несмотря на отдаленность событий, касающихся этой личности, Евпатий Коловрат является известной фигурой, которая была достаточно широко представлена в русской литературе, главным образом в стихах, поэмах и балладах.

Поэзия и литература:
• Николай Языков. Стихотворение «Евпатий» (1824).
• Лев Мей. «Песня про боярина Евпатия Коловрата» (1859).
• Сергей Есенин. «Песнь о Евпатии Коловрате» (1912).
• Сергей Есенин. «Сказание о Евпатии Коловрате, о хане Батые, Цвете Троеручице, о Чёрном Идолище и Спасе нашем Иисусе Христе».
• Сергей Марков. «Слово о Евпатии Коловрате» (1941).
• Василий Ян. «Батый», ч. 3 «Евпатий Неистовый» (1942).
• Василий Ряховский. «Евпатий Коловрат» (1947).
• Владимир Ерохин. За русскую землю: Исторический очерк о борьбе рязанцев с Батыем, о русском богатыре Евпатии Коловрате и его брате ковале Фатьяне. — Рязань (1954).
• Владимир Ерохин. «Евпатий Коловрат». Издательство «Московский рабочий» (1969).
• Кончаловская Н. П. Наша древняя столица (1972).
• Валентин Сорокин. «Евпатий Коловрат» (1975).
• Вронский Ю. П. Злой город (1976).
• Д. О. Силлов «Злой город» (2007).
• Лев Прозоров (Озар Ворон). «Евпатий Коловрат» (2009).

В Советском Союзе в 1985 году про данного русского героя был снят мультфильм «Сказ о Евпатии Коловрате» режиссёра Романа Давыдова.
Также данному герою в СССР был посвящён диафильм «Сказание о Евпатии Коловрате» (художник Б. Пашков, студия «Диафильм», 1988).
30 ноября 2017 года на экраны страны вышел фильм «Легенда о Коловрате» (режиссёры Джаник Файзиев, Иван Шурховецкий, главную роль сыграл Илья Малаков).

Подвигам героя посвящены десятки музыкальных произведений и живописных полотен.

Музыка:
• Юрий Белоусов — Легенда о Коловрате (2015).
• Группа «Иван Царевич» — песня «Коловрат» (2016).
• Алексей Красавин — песня «Евпатий Коловрат» (2003).
• Группа «Киборг» — песня «Евпатий Коловрат» (2007).
• Кантата в пяти частях «Евпатий Коловрат» (музыка Виктора Викторова, стихи Геннадия Попова) (2010).
• Группа «Моя Дерзкая Правда» — песня «Евпатий Коловрат».
• Группа «Возвращение» — песня «Коловрат».
• Группа «Путь Солнца» — песня «Ни шагу назад».
• Группа «GjeldRune» — песня «Коловрат» (2014).
• Группа «Прохожий» — песня «Евпатий Коловрат» (2018).
• Группа «Стольный градЪ» песня — «Евпатий Коловрат» (2019).

Компьютерные игры:
• Компьютерная игра «Золотая Орда» (2008).

Памятники.
В настоящее время в России существуют 3 памятника русскому богатырю.
 Все они располагаются на территории Рязанской области:
• 1-й из них был установлен в 1995 году в посёлке городского типа Шилово, так как именно в Шиловский район вошли основные земли Старорязанского стана, где согласно некоторым источникам, находился Урсовский городок Коловрата. Место это расположено на стыке двух речек Заполья (приток р. Непложи) и речки Урсулы, относится к Воинскому уезду Рязанского княжества.
• 2-й памятник работы Олега Седова был открыт 18 октября 2007 года в центре Рязани на Почтовой площади, располагающейся неподалёку от Кремля. Монумент представляет собой богатыря на лошади, стоящей на красном гранитном пьедестале. Цвет пьедестала символизирует собой обагрённую кровью рязанскую землю, защитником которой и выступил Евпатий Коловрат.
• 3-й установлен на выезде из деревни Фролово (Шиловский район Рязанской области), в сторону деревни Ряссы.

В Рязани проводится спортивный фестиваль «Евпатий Коловрат» с соревнованиями по стритболу, мини-футболу, кросс-фиту, единоборствам, фигурному вождению велосипеда.
В Зарайском районе Московской области, на берегу реки Осетр реализуется проект «Кремль имени Евпатия Коловрата». Территория детинца (кремля) будет поделена на четыре основных сектора: гостевая зона, духовная, ремесленные мастерские, ратное «городище» – место для спортивных занятий и зрелищных мероприятий. В центре построят «княжий терем» – административно-гостинично-развлекательный комплекс.
В Кремле имени Евпатия Коловрата проводится популярный фестиваль исторической реконструкции «Зарайский ратный сбор» и Открытый международный музыкальный фолк-фестиваль «Зарайская слобода».

; ; ;

Образ богатыря Евпатия Коловрата олицетворяет собой образ всего русского народа, в годину страшного  народного бедствия мужественно и стойко сражавшегося за родную землю. Человек невиданной силы духа, способный на совершение самых разных подвигов, Евпатий Коловрат погиб в неравной сече, но тысячи других народных героев продолжали борьбу. Большой кровью платили завоеватели за каждый шаг по русской земле.
 Благодаря таким людям русские воины и смогли снискать славу в мире, а сами русские воспринимаются, как заслуживающий уважения народ.