Наше восприятие

Человек в течение всей жизни проходит через разные этапы восприятия. Это значит, что в каждый период своей жизненной активности, его восприятие имеет свою особенность, но ни одно из этих проявлений не может быть однозначным.

Читателю надо понять, что я говорю именно о восприятии, а не о том, как мы смотрим на вещи и ситуации с ними связанные, хотя также не исключается, что этот обычный процесс имеет разные критерии сознательного видения. Это значит, что в разные этапы своего физиологического развития, мы по разному смотрим на одни и те же вещи, а наше понимание воспринимаемой реальности зависит от накопленного знания об окружающем мире.

Также меняется и наше понимание воспринимаемого в качестве информации. С возрастом интерес к информации и знаниям не столько слабеет, сколько переходит на новый уровень: то, что охотно принималось и было понятно для нас в ранний период жизни, в зрелом возрасте перестает волновать, пропадает интерес к некогда значимым событиям и переживаниям, имевшим для нас когда-то определенный смысл: наступает период переосмысления пережитого. Я могу сделать вывод, что со временем человек утрачивает остроту и чуткость восприятия обыденных вещей.

Восприятие — вот тот камень преткновения, который порождает противоречия в любой сфере общения. Для устранения подобной несогласованности нужна единая настройка восприятия, а для этого необходимо учиться осуществлять такую настройку. Хотя, казалось бы, общество, в котором мы живем, прилагает все усилия, чтобы создать условия для единого восприятия, которое дон Хуан называет описанием этого мира.

Однако существует вероятность некоего «сбоя общей программы», из-за чего возникают противоречия и несогласия, порождаемые личностными амбициями. Хотя, вернее было бы говорить, что именно наши амбиции вносят в программу общего восприятия свои коррективы.

Общая настройка восприятия остается единой для всех, поскольку никто не знает, как можно воспринимать этот мир по другому, так как никто не хочет менять условия жизни и меняться самим. Это действительно сложно в обществе, где нужно следовать определенным стереотипам, иначе отход от принятых норм поведения или моральных принципов может привести к отчуждению или психическому изменению личности.

Поэтому большинство людей в обществе не способны принимать самостоятельные решения, тем более брать за них ответственность. В следствие этого  очень сложно обычному человеку  начать работу с настройкой восприятия, которая осуществляется за счет изменения своего внутреннего мира через осмысление новых, ранее не используемых возможностей. У многих для этого, как говориться, не хватает силы воли. Да и желания приобщаться к чему-то не имеющему, на первый взгляд, определенной ценности и конкретного приложения для своего личного блага, у многих не возникает принципиально.

*   *   *

Если бы камни и вековые деревья обладали сознанием, подобным нашему, то они, безусловно, могли бы воспринимать этот мир по особому, отлично от нашего, и жизненный цикл и сознание их были бы другими, поэтому можно только предполагать, что все другие представители живого мира находятся где-то в другом измерении (если учесть, что в современной биологической системе существуют виды, родословная которых насчитывает сотни миллионов лет).

Наш разум развивается благодаря изменению обычного восприятия, когда осознание расширяется. Если бы это восприятие обладало большей интенсивностью, то мы владели бы огромной информацией и наши знания были бы более точны, а значит и более полезны. Только, надо полагать, такая информация не исчислялась бы байтами, это можно было бы сравнить с уровнем технологий иного  порядка, не зависящего от мощности освоенных человечеством энергоресурсов.
 
Стоит ли говорить о вещах и событиях находящихся вне зоны нашего восприятия. Можно только предполагать, что там существуют другие жизненные принципы, основанные на других законах взаимодействия.

Стремление к логическому пониманию и объяснению явлений, происходящих в зоне воспринимаемого нами пространства, вносит путаницу в определения исследуемых нами объектов и явлений. Логика лишает человека возможности проникнуть в истинное понимание того, что является объектом нашего познания. В этом случае, «знание» всегда несовершенно.

И только опираясь на самостоятельное исследование своей внутренней природы и выработку тех приемов, которые позволяют проникнуть вглубь необъяснимых вещей, дает нам возможность существовать не зависимо от ограничивающих правил или законов нашего мира. В конце концов, даже эти знания не делают нас особенными ни в биологическом, как вид, ни в духовном плане.