7. 08. 26 Вознесенский. Мир

7.08.26 Вознесенский. Мир
https://t.me/flavianow/76310

В этом выступлении священник размышляет о значении слова «мир» в церковной жизни и повседневной практике. Он отмечает, что во время богослужений священники многократно произносят фразу «Мир вам!», однако часто люди не задумываются об истинном смысле этого пожелания.

Основная мысль проповеди заключается в том, что мир — это внутреннее состояние человека, которое необходимо сохранять даже в трудных ситуациях. Священник приводит пример женщины, которая жаловалась на агрессивного мужа: батюшка посоветовал ей молчать (держать воду во рту), чтобы избежать ссор. Через месяц женщина вернулась с благодарностью: ссоры прекратились, потому что она научилась сдерживать гневные слова.

Ключевая идея:
Мир начинается внутри каждого из нас. Если человек сам не хранит мира в душе, он не сможет принести его другим. Зло и конфликты возникают именно тогда, когда мы теряем внутренний покой и начинаем разрушать отношения словами или поступками.
Священник подчёркивает взаимность пожелания мира: хор отвечает «И духу твоему», то есть каждый верующий тоже должен нести этот мир окружающим. В основе жизни святых (Бориса и Глеба, Иоакима и Анны) лежит именно умение хранить и умножать мир в своих сердцах, несмотря на внешние трудности.

Главный призыв проповеди:
Носить мир в себе, распространять его дома и везде, где находишься, помнить о важности добрых слов и внутреннего покоя для всей жизни.

+++
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Вчера у нас был престольный праздник Бориса и Глеба, вот. Сегодня у нас — праздник святых Богродителей Иоакима и Анны. И мне созрела такая тема для проповеди, как мир.
И в службе — что вечерней, что утренней, особенно на литургии — мы, священники, очень часто произносим: «Мир вам». Обратили вы на это внимание? Что это происходит не однократно, многократно. Мы желаем вам мира.
Но желаем ли мы этого мира, например, когда мы ссоримся друг с другом? Мы об этом совсем не думаем, да? То есть за пять минут ссоры можем наговорить друг другу таких страшных вещей, которые всю жизнь потом будем расхлёбывать последствия. Так ведь?
Вот однажды такая женщина пришла к батюшке. Говорит: «Батюшка, муж мой с цепи сорвался! Как он ни придёт домой, всё мне то в глаз даст, то по зубам наддаст, то ещё что-то... Дерётся со мной!» Такой охульник такой, пьяница такой...
А батюшка говорит: знаешь, я тебе дам заговорённую водичку. Ты её набери в рот и держи во рту, пока он спать не ляжет.
Она говорит: ну попробуем так.
Через месяц она возвращается. Говорит: батюшка, а есть ли ещё у тебя такая заговорённая водичка? Вот месяц прошёл идеально!
Он говорит: нет, это не заговорённое, это просто вода, ну я тебе дал святую, конечно, воду. Но надо уметь держать язык за зубами. Надо уметь этот мир действительно держать. Потому что если его не будет у тебя, его вообще нигде не будет. То есть в первую очередь он должен быть у тебя внутри. А если там его нету, все остальные будут его разрушать. Также как и ты разрушаешь этот мир другим людям. Мы же этого не замечаем, что мы не несём этого мира. Да? Вот священники преподают этот мир, но мы сами его тоже не несём. Мы обычные грешные люди. А Господь Бог — единственный, Кто несёт этот мир, даёт этот мир и умножает этот мир в наших сердцах.
Понятна теперь мысль, да? И действительно, в каждой нашей жизни этого мира мало, и мы видим, как много зла на этой земле, как оно царствует, властвует это зло. И поэтому ещё и ещё больше требуется мира. Понимаете теперь, да?
Поэтому не только мы вам желаем этого мира. Если вы вспомните, священник произносит: «Мир всем», а хор отвечает: что отвечает хор?
— «И духу твоему».
Да. То есть взаимно желаем друг другу мира. Мир вам — носите его домой, носите его там, где вы находитесь, умножайте этот мир в душах ваших. В этом была заповедь и братьев Бориса и Глеба страстотерпцев, в этом была и жизнь святой Анны, бабушки Христа, в этом жизнь всех святых, всех без исключения.
Мир всем.
- и духови твоему!
Спасибо.