Уроки от Ганеш Даса. Урок 2 Бхага, Бхайрава

 БХАГА (санскрит "наделитель" , а также "доля" , "счастье" , "имущество") - воплощение счастья, владыка богатства и сокровищ, распределитель даров и удачи между людьми. 
  БХАГА выступает в Ведах как воплощение счастья, владыка богатства и сокровищ, распределитель даров и удачи между людьми. Из-за его благосклонности к людям БХАГА частый объект молитв,  благословляя  жертвы. Он посылает людям счастье, состоящее в достатке, плодородии, приносит счастье женщине в замужестве и счастье материнства. С этим связано его участие в свадебной церемонии.
БХАГА, как и АРЬЯМАН является божеством, близким к Митре.
МИТРА - Бог дружбы, согласия, договора, солнечного света. Имя бога переводится с санскрита как "друг"  или "союз".
Как и АРЬЯМАН  БХАГА берёт на себя часть функций МИТРЫ, с той лишь разницей, что АРЬЯМАН отвечает за общественное благополучие, а БХАГА -  за справедливое распределение благ.
  Имя БХАГА становится синонимом богатства, славы и красоты. Обладатель же этих качеств - это бхагават, этим именем обозначается как бог, так и человек.
БРИХАСПАТИ (санскрит "господин Брахмана [молитвы]", Гуру -  это не просто божество,  верховный жрец, владыка священного слова и знаток всех мантр. Через него передаётся сакральное знание, и он сам является олицетворением дхармы -  вселенского закона и праведного пути.
  БРИХАСПАТИ - живое воплощение мудрости, наставник и духовный учитель (гуру) богов, олицетворение планеты Юпитер
БРИХАСПАТИ - один из девяти наваграх.
Наваграха (санскрит "девять планет")  -  группа из девяти небесных тел и управляющих ими божеств в индийской астрологии (джьотиш) и индуизме, которые, как считается, влияют на судьбу и жизнь человека.
 Слово "граха"  означает не просто планету, а силу, которая "захватывает" или удерживает внимание и энергию человека
Его почитают под разными именами: Брахманаспати, Пурохита ("верховный жрец") , Вачаспати ("владыка великого слова", "господин речи".
 БХАЙРАВА (санскрит "ужасный" ) - особенно разрушительный и ужасающий аспект Шивы в индуизме. В этом облике он многорук и держит в своих руках оружие и отрубленную голову, что символизирует отсечение двойственности и выход за пределы ограничений ума. По одной из легенд, Кала Бхайрава был создан Шивой и получил такой ужасающий облик в наказание за то, что отрубил пятую голову Брахме.
   В наказание за покушение,  череп Брахмы прилип к руке Бхайравы и превратился в чашу для подаяния. Так часто и изображается в виде чаши.
  По некоторым версиям именно к Бхайраве восходит генеалогия некоторых гневных сущностей, таких как Махакала.
  Махакала - охранник и защитник учения Будды (дхармапала). В некоторых школах тибетского буддизма его рассматривают и как йидама (образ просветлённого существа).
БХОЛЕНАТХ или БОЛЕНАТХ -  одно из имён индуистского бога ШИВЫ,  это воплощение доступного, любящего и милостивого ШИВЫ.
   Шива в образе БХОЛЕНАТХА выступает как простота, наивность, невинность, невовлечённость в мирскую суету, милосердие, доброта.
 ШИВУ  легко порадовать искренней любовью. ШИВА- БХОЛЕНАТХ -  защитник, который поддерживает добрые намерения и покровительствует простодушным людям. Поклонение Шиве как БХОЛЕНАТХУ распространено среди малоимущих слоёв населения.
БХУТАРАДЖА  ("царь духов"  или "царь демонов" ) также Кхадгаравана или Бхутешам - божество в индуизме, один из спутников Шивы, повелитель духов умерших, привидений, чёрной и белой магии.
  БХУТАРАДЖА -  это также одно из имён Вишну, которое можно перевести как "Господь живых существ".
  ВАРУНА - великий бог  и повелитель мировых вод, страж, хранитель справедливости и судья. Он следит за порядком в мире и наказывает тех, кто нарушает законы.
  В иконографии ВАРУНА изображается держащим в руке аркан, сделанный из змеи. Его вахана (ездовое животное) -  Макара.
  Макара (на санскрите слово означает "морской дракон" или "водяной монстр")
 - мифическое морское чудовище. Часто представляется гигантским водным животным,  сочетающим в себе черты дельфина, акулы и крокодила.
В неразрывном союзе с верховным божеством ВАРУНОЙ почти всегда выступает МИТРА - бог дружбы и согласия.
  В Аюрведе - Варуна - это растение, из которого делают порошок для почек.
Варуна (Crataeva nurvala или Crataeva religiosa) - это небольшое священное дерево из семейства Каперсовые, кора и листья которого широко применяются в аюрведической медицине для лечения болезней почек, растворения камней в мочевом пузыре и снятия воспалений.
Другие значения слова:
В астрономии Варуна  - имя большой планеты подобной глыбы далеко за Нептуном. Планету окрыл 28 июня 2000 года американский астроном Роберт  Скотт Макмиллан (род. 26.02.1950) Максимилиан работает в университете Аризоны и возглавляет программу исследования малых планет (Spacewatch).
  В технике: умный прибор для насосов и воды. Частотный преобразователь UNIPUMP ВАРУНА - электронный блок, автоматически управляющий функциями остановки и пуска двигателя однофазного насоса мощностью до 2,2 кВт.
ВИШВАКАРМАН (санскрит "творец всего" ) - в индуистской мифологии божественный мастер, творец Вселенной, мудрый и сильный, наделитель и учредитель. ВИШВАКАРМАН  всем дарит блага, помогает людям, даёт имена богам, знает все состояния и всех существ.
  ВИШВАКАРМАН  породил землю и открыл небо.  Он выступает как плотник, когда вытёсывает небо и землю, или как кузнец, сплавляя всё вместе.
  ВИШВАКСЕНА  -  главнокомандующий армией Вишну, его привратник и управляющий двором на Вайкунтхе. Также Вишваксена - одно из имён самого Вишну.
  ВАЮ  или Вайю -  древний бог ветра, воздуха и жизненной силы в индийской мифологии. В йоге и философии его  имя означает живое дыхание и внутреннюю энергию тела.
  ВАЮ правит пространством между землёй и небом и считается источником дыхания для всего живого.
 Он быстро мчится по небу на красивой колеснице.
  ВИРАДЖ  (санскрит "властвующий" , "лучезарный" ) -  в индийской мифологии третья и низшая из последовательных эманаций верховного божества Брахмы (Атмана).
   Эманация (лат. emanatio -  истечение, распространение) - понятие античной философии, вектор перехода от высшей сферы Универсума к низшим, менее совершенным сферам.
  БРАХМА  в форме ВИРАДЖА проявился в виде мирового яйца, внешней оболочки видимого мира (совокупности видимых и тленных тел переселяющихся душ), и всеобщего сознания (все бодрствующие души). Также изображается в виде чудовищного существа, состоящего из двух разнополых половин, мужской и женской, на которые разделил себя БРАХМА.
   ВИРАБХАДРА  (санскрит "герой" и "прекрасный" , "хороший"), также Вирабадра и Вирапатрин -  одно из позднейших индийских божеств, сопутствующих ШИВЕ - олицетворение воинственной ярости.
 ВИРАБХАДРА считается даже одним из воплощений ШИВЫ. Культ его особенно распространен в Декане.
  Декан -  это обширное плоскогорье.
 Название происходит от санскритского слова "дакшина",  что означает "южный". Занимает большую часть внутренней, центральной  и южной части полуострова Индостан, между реками Нармада на севере и Кавери на юге.
Поверхность в основном наклонена на восток, поэтому главные реки текут в Бенгальский залив. Высоты колеблются от 300 до 1000 метров.
Согласно преданиям, ВИРАБХАДРА  -  сын ШИВЫ, родившийся из его локона. ШИВА, услыхав о смерти своей жены Сати вслед за проклятиями её отца Дакши, в порыве бешенства отрезал у себя локон и бросил на землю.
САТИ (на санскрите слово "сати"  означает "верная" или "праведная"  жена) - богиня, которая бросилась в жертвенный огонь из-за оскорбления,  которым её отец Дакша подверг избранного ею бога ШИВУ.
 Отсюда появился древний и жестокий погребальный обряд в индуизме, в соответствии с которой вдова подлежит сожжению вместе со своим покойным супругом на специально сооружённом погребальном костре. Традицию продолжали соблюдать вплоть до начала XIX века в разных районах с большей или меньшей регулярностью.
На данный момент это явление редкое и запрещённое.
 Из отрезанного локона ШИВЫ тут же родился ВИРАБХАДРА, напал на ДАКШУ и отрубил ему голову, которая упала в жертвенный огонь и сгорела. Впоследствии боги возвратили ДАКШЕ жизнь, но его голову пришлось заменить козлиной. Поэтому одним из аксессуаров ВИРАБХАДРЫ, обыкновенно шестирукого и вооруженного различными орудиями истребления, является козлиная голова.
Обычно изображается четырёхруким или шестируким, с тремя глазами, но существуют изображения и с бОльшим количеством рук. Основные атрибуты: правая сторона - меч (кхаджа) и стрела (бана), левая сторона -  лук (дханус) и булава (гада). Может держать в одной из рук козлиную голову как символ победы над ДАКШЕЙ.
Затем ВИРАБХАДРА либо исчезает, становясь обратно ШИВОЙ, либо входит в свиту ШИВЫ (шива-гана), либо превращается в мифологического зверя -  полульва-полуорла Шарабху -  для борьбы с аватарой ВИШНУ Нарасимхой. Супругой ВИРАБХАДРЫ считается Бхадракали ("прекрасная Кали" ), одна из ипостасей Парвати.
ПАРВАТИ - богиня,  жена бога ШИВЫ и мать Ганеши. Имя переводится как "горная" , так как она дочь царя гор Химавата. Она символизирует любовь, преданность, семью и женскую божественную энергию (шакти).
  ПАРВАТИ - богиня добрая и мягкая, олицетворяет силу духа и гармонию. Помогает женщинам и оберегает дом. Считается новой реинкарнацией САТИ, первой жены ШИВЫ.
ПАРВАТИ может быть разной. У неё есть грозные и сильные воплощения:
  ДУРГА  -  сильная воительница, защитница от зла.
  КАЛИ - тёмный и яростный образ, уничтожитель плохих сил.
  УМА и ГАУРИ -  светлые и чистые лики богини. Дети ПАРВАТИ - бог мудрости ГАНЕША и бог войны КАРТИКЕЯ (Сканда), а также дочь АШОКАСУНДАРИ.
 АШОКАСУНДАРИ родилась по желанию ПАРВАТИ, которая попросила у волшебного дерева ("ашока") средство от одиночества, так как её сыновья ГАНЕША и КАРТИКЕЯ уже выросли.
  Имя АШОКАСУНДАРИ означает "та, что избавляет от печали" (ашока) и "красавица"  (сундари). Вышла замуж за лунного царя Нахуши, от которого родила сына по имени Яяти.
  Поклонение богине АШОКАСУНДАРИ
распространено в основном на юге Индии.
  КАРТИКЕЯ, также известный как Сканда или Муруган) -  это предводитель небесного войска и бог войны в индуизме, почитаемый как мудрый воин-философ, старший сын Шивы и ПАРВАТИ, а также брат ГАНЕШИ. Некоторыхе мифы рассказывают, чип КАРТИКЕЯ рожден без участия женщины для победы над демоном Таракой. Из-за своей мощи демон побеждал богов и наводил ужас на небесные миры. Только КАРТИКЕЯ смог обедить демона.
 КАРТИКЕЯ вырос в прекрасного юношу под опекой звёздных дев Криттик (Плеяд), откуда и произошло имя КАРТИКЕЯ. Часто изображается  с шестью головами и несколькими парами рук, которые держат оружие: лук, великое копьё "Вел".
Вахана (ездовое животное) - Павлин по имени Парани.
   Согласно преданиям, когда КАРТИКЕЯ победил демона Сурападму.
Сурападма  прославился жестокой войной против небесных богов, которых сделал своими рабами, и был повержен богом войны Картикеей. Демон  превратился в гигантское дерево, которое бог рассёк надвое: одна часть стала петухом на его знамени, а вторая превратилась в прекрасного павлина Паравани.
  КАРТИКЕЯ всегда путешествует верхом на Паравани, что подчёркивает скорость и царственное величие божества.
  Павлин часто изображается попирающим змею. Змея символизирует эго, иллюзию и вредные привычки, а павлин -  духовное мастерство и победу над ними.
  КАРТИКЕЯ покровительствует воинам, защитникам и искателям духовного знания. Он символически борется не столько с внешними врагами, сколько с невежеством и эго.
  Особенно КАРТИКЕЯ популярен на юге Индии в штате Тамилнад, где его почитают как Верховное божество под именем Муруган.
Другие имена: ГУХА, МАХАСЕНА, ШАРАВАНА, СКАНДА, СУБРАХМАНЬЯ (санскрит Su-brahmanya = "дружественный брахманам").
Его планета -  Марс. Считается также, что КАРТИКЕЯ, СКАНДА покровительствует не только воинам, но и ворам.