2. 4 Представления начальных людей о духах

Из книги Джорджа Франкла «Археология ума»:

 (стр. 84) «Рост коры головного мозга, который мы наблюдаем на примере питекантропов, означает увеличение объёма памяти и, самое главное – способности представлять возможные действия и ситуации. Кроме того, питекантропы обладали намного более развитой способностью к внутреннему восприятию, более или менее независимому от реальных сенсорных стимулов».

                Что значит внутреннее восприятие? Способность к абстрактному мышлению? Работа не самими объектами, а их образами?

«Первый человек, вероятно питекантроп, мог представлять события и эмоционально реагировать на эти внутренние образы примерно так же, как он реагировал бы на вешние стимулы».

                То есть он обладал душой, которая за это отвечала. Животные реагируют на внешние стимулы инстинктивно, человек же способен делать выбор, как ему среагировать.

«Он мечтал о том, как исполняются его желания, воображать, как преследует опасных животных, и даже подавлять природные страх и голод. А если он испытывал безпокойство, то мысленно рисовал мощные орудия, символизирующие зубы и когти, и переносил эти образы на камни и другие окружавшие его твёрдые предметы. Увидев, он узнавал в нём это воображаемое оружие и придавал ему соответствующую форму. Таким образом, он экстернализировал свой внутренний образ и создавал соответствующие реальные орудия труда».

                Имеем,  для того чтобы начальный человек стал мыслить, он должен был обладать памятью и воображением. 

«Однако перенесение желаний их символических образов во вешний мир посредством труда – лишь один из многих аспектов экстернализации».

                Существовал ли в действительности окружающий мир или начальный человек стал создавать сам его в своём внутреннем пространстве, а потом перенёс его во внешнее пространство, отделив его от себя, через экстернализацию. 

«Научившись экстернализировать эмоции агрессии и защиты посредством изготовления оружия и орудия труда, человек открыл перед собой возможности экстернализации многих фантазий и эмоций».

                Было ли это фантазией или воспоминанием о предыдущих своих жизнях?

«Эти психические опыты рассматривались как существование во внешнем мире: «существовать» означает «быть вовне»».

                То есть человек стал создавать своими мыслями в своём сознании внешний мир, отделив себя от внутреннего? И таким образом приобрёл существование отдельно от внутреннего мира. В некоторых учениях говориться, что внешний мир, окружающий человека, – это на самом деле его внутренний мир.

«Мы уже обращали внимание на то, каким образом возникают звуки, представляющие определённые эмоции, и,  рождаясь, становятся речью. Чувства любви и ненависти, безопасности и безпокойства, деструкции и созидания, вины и жертвоприношения находят свои символические образы, уже существуют как бы вне людей – во внешнем мире».

                В чём это проявляется?

 «Мир человека заселили символами, представляющие самые разные эмоции, как положительные, так и отрицательные, как внушающие страх, так и успокаивающие. Драма этих конфликтующих друг с другом эмоций, представленных в символическом воображении, переживается так, как будто она разворачивается где-то вовне, между духами, призраками и чудовищами».

                То есть вешний мир существует в воображении человека?

«Человек перестал быть одиноким в этом мире. Теперь уже он не стоял лицом к лицу с неизвестной вселенной, потому что его защищали и ему угрожали духи и призраки, которые боролись из-за него и учили, как вести себя в этом мире. Человек узнавал себя в духах, которые он проецировал во внешний мир, и, чувствуя свою связь с ними, испытывал ощущение безопасности и включённости в общее целое».

                Существовали эти духи в реальности или только в воображении человека?

«Как только человек научился изготавливать орудия труда и создал язык, духов можно было представлять графически и вербально: возник новый мир смыслов, появилась культура в современном понимание этого слова».

                Что здесь имеется в виду под культурой?

«Культура означает способность населять мир приведениями, духами и мифами, рассказывать о них другим членам общества и совместно к ним обращаться посредством коллективного поклонения и ритуала. Благодаря культурным символам члены общества делятся своим эмоциональным опытом и находят общее между собой».

                Возможно, что эти духи существуют в реальности, и человек просто забыл о них, и начал постепенно вспоминать?