Действие сценическое. О восьмой плоскости

Об отсутствии «восьмой плоскости» во фрагменте у Р. А. Сироты

1. Семь плоскостей — и ощущение отсутствующего звена

Во фрагменте Р. А. Сироты возникает чрезвычайно интересная конструкция. При разборе пьесы и роли она различает семь плоскостей: плоскость фактов, событий и фабулы; быт; литературу; эстетику; душевную плоскость; физическую; личные творческие ощущения.

Перед нами не случайное перечисление.

Сирота пытается не свести работу режиссёра и актёра ни к фабуле, ни к психологии, ни к физическому поведению. Она раскладывает театральное существование на несколько взаимопроникающих слоёв.

Но после выделения инварианта действия сценического появляется вопрос, который внутри этих семи плоскостей отдельно не поставлен:

Где находится причинная зависимость настоящего действия от ещё не полученного результата?

Именно этот вопрос заставляет говорить об отсутствии условной «восьмой плоскости».

2. Однако Сирота ничего не «забыла»

Сразу необходимо сделать существенное уточнение.

Нельзя сказать:

Сирота перечислила семь плоскостей, а должна была добавить восьмую.

Это было бы слишком примитивным прочтением.

Она строила другую систему и решала другую задачу.

Более того, если просто добавить к её списку:

8. Плоскость действия сценического,

мы почти наверняка исказим проблему.

Потому что обнаруживаемое сегодня отсутствующее звено, возможно, вообще не является ещё одной плоскостью среди семи.

Оно имеет другой статус.

3. Что описывают семь плоскостей?

Каждая из них отвечает преимущественно на вопрос:

в каком измерении существует материал роли и спектакля?

Фабула и события дают событийную организацию.

Быт — конкретность среды.

Литература — авторскую и словесную природу материала.

Эстетика — художественную организацию.

Душевная плоскость — внутреннюю жизнь.

Физическая — телесное осуществление.

Личные творческие ощущения — присутствие самого художника в работе.

Это чрезвычайно богатая карта.

Но карта отвечает преимущественно на вопрос:

Из чего строится театральное существование?

А вопрос инварианта иной:

Что делает происходящее действием?

4. Вот где возникает разрыв

Можно иметь все семь плоскостей одновременно.

Актёр может точно знать события.

Жить в быту пьесы.

Глубоко понимать литературу.

Существовать внутри найденной эстетики.

Иметь богатую душевную жизнь.

Быть физически органичным.

Вкладывать собственный творческий опыт.

И всё же остаётся возможность, что действие сценическое не происходит.

Это очень серьёзное обстоятельство.

Значит, ни одна из семи плоскостей сама по себе не является достаточным условием действия.

И даже их совокупность ещё не гарантирует его.

5. Что тогда отсутствует?

Отсутствует отдельное различение того, чем причинно организовано происходящее между этими плоскостями.

Не просто:

что чувствует актёр;

что делает его тело;

какие события произошли;

что означает текст.

А:

какого результата ещё нет?

кому принадлежит направленность?

от кого зависит результат?

что способно сделать нынешний способ недостаточным?

что завершит действие?

Эти вопросы принадлежат уже не плоскости материала.

Они принадлежат структуре процесса.

6. Поэтому «восьмая плоскость» — условное название

Формула полезна именно своей провокативностью.

Семь плоскостей есть.

А восьмой нет.

Но после дальнейшего анализа становится ясно:

«восьмая плоскость» не должна располагаться рядом с семью. Она должна проходить через них.

Это принципиально.

Она не добавляет ещё один материал.

Она устанавливает причинную связанность уже имеющихся материалов.

Поэтому правильнее было бы говорить не о восьмой плоскости, а о процессуальной оси семи плоскостей.

7. Фабула ещё не действие сценическое

Плоскость фактов и событий чрезвычайно важна.

Но факт пьесы ещё не является сценическим событием для действующего.

Например:

герой узнаёт определённую информацию.

Для драматургии это событие.

Но сценическим событием оно становится лишь в той мере, в какой изменяет возможность результата и, вследствие этого, дальнейшую организацию действующего.

То есть драматическое событие должно ещё войти в причинность тела.

Сирота работает с событиями.

Но понятие причинного перехода от события к направленности отдельно не выделено.

8. Быт ещё не действие

Быт создаёт конкретность существования.

Предмет имеет вес.

Дверь открывается определённым способом.

Комната обладает устройством.

Но предмет может быть совершенно достоверным и оставаться сценически нейтральным.

Он входит в действие только тогда, когда приобретает функцию относительно результата.

Не просто:

вот письмо.

А:

если это письмо попадёт к другому, возможность результата изменится.

Тогда быт входит в действие через причинность.

9. Литература ещё не действие

Текст может содержать огромную драматическую энергию.

Но произнесение текста ещё ничего не гарантирует.

Сама Сирота прекрасно это чувствует, когда ищет действие, не совпадающее буквально со словом, и говорит о необходимости «взрывать текст».

Тем самым она пытается выйти из литературной заданности в театральность.

Но вопрос остаётся:

что делает найденный контраст действием, а не режиссёрским способом прочтения текста?

Для ответа необходимо выйти к результату.

10. Эстетика ещё не действие

Это особенно важно.

Сирота ищет «логику закономерных неожиданностей», контрастность, особое отношение действия к тексту.

Это сильная театральная позиция.

Но эстетический принцип может сам начать организовывать актёра.

Тогда он будет действовать так, чтобы:

быть неожиданным;

не совпадать с текстом;

создавать контрапункт;

«взрывать» литературную поверхность.

Возникнет превосходное театральное действие режиссуры.

Но оно ещё не обязательно станет действием сценического субъекта.

11. Душевная плоскость ещё не действие

Актёр может глубоко переживать.

Существовать внутри внутреннего монолога.

Иметь богатую психическую жизнь.

Именно здесь особенно легко возникает старая подмена:

если всё происходит подлинно, значит происходит действие.

Но последующее исследование приводит к другому выводу:

подлинно может происходить не то действие.

Следовательно, душевная наполненность должна быть включена в причинность сценического результата.

Иначе она остаётся отдельной плоскостью.

12. Физическая плоскость особенно близка к отсутствующему звену

Именно здесь Сирота оказывается чрезвычайно близко к проблеме.

Если «жизнь человеческого тела» должна быть логична, если режиссёр ищет логику физических действий, значит действие уже пытаются сделать телесным.

Здесь линия Сироты естественно встречается с методом физических действий.

Но после выделения инварианта возникает следующий вопрос:

Что делает эту физическую логику логикой именно действия сценического?

Не последовательность сама по себе.

Не физическая убедительность.

Не органика.

А принадлежность телесной организации ещё не завершённой направленности.

Вот это различение в приведённом фрагменте отдельно не сформулировано.

13. Личные творческие ощущения тоже могут создать другое действие

Седьмая плоскость особенно интересна после обнаружения «другого кольца».

Художник неизбежно присутствует в произведении собой.

Его ассоциации.

Интуиции.

Опыт.

Личная чувствительность.

Но именно здесь может возникнуть другая причинность.

Актёр или режиссёр начинает добиваться собственного художественного результата.

Это настоящий результат.

Настоящая направленность.

Настоящая деятельность.

Но она принадлежит художнику-исполнителю.

Поэтому система Кретова должна спросить:

Чья направленность сейчас определяет тело — художника или сценического субъекта?

У Сироты такое различение ещё не является самостоятельной категорией.

14. Отсюда и возникает условная восьмая плоскость

Предварительно её можно было бы назвать:

процессуально-коммуникативной плоскостью.

Она спрашивает:

что ещё не получено;

кто является субъектом направленности;

кто обладает возможностью результата;

что в ответе другого изменяет ситуацию;

как результат возвращается в телесность;

что делает прежний способ недостаточным;

что завершает действие.

Но уже само перечисление показывает:

мы имеем дело не просто ещё с одной тематической областью.

Мы описываем связь между областями.

15. Поэтому «восьмая плоскость» на самом деле вертикальна

Семь плоскостей Сироты можно представить как различные измерения материала.

Условная восьмая ведёт себя иначе.

Она проходит через каждую.

Факт становится действующим, если изменяет возможность результата.

Быт становится действующим, если ограничивает или разрешает способ.

Текст становится действующим, если посредством него изменяется другой.

Душевная жизнь становится действующей, если принадлежит судьбе направленности.

Физическая жизнь становится действующей, если её причинность зависит от результата.

Личное творческое ощущение становится частью сценического действия, если не подменяет его собственной направленностью исполнителя.

То есть «восьмая» не располагается рядом.

Она пронизывает семь.

16. Возможно, поэтому её и невозможно было увидеть как плоскость

Если не выделен инвариант, процессуальное основание растворено в конкретных проявлениях.

Действие кажется находящимся:

немного в событиях;

немного в психологии;

немного в теле;

немного в тексте;

немного в режиссёрском решении.

И каждый элемент действительно содержит след действия.

Но сам принцип, соединяющий их, остаётся невыделенным.

Это похоже на ситуацию, когда известны проявления закономерности, но ещё не сформулирован сама закономерность.

17. Сирота подходит к границе

Особенно показательна её фраза о том, что действие она определяет «на конечном этапе работы».

В этом есть глубокая логика.

Она собирает материал.

Исследует разные плоскости.

Находит отношения.

И лишь после этого определяет действие.

То есть действие у неё фактически выступает результатом синтеза плоскостей.

Но здесь Кретов меняет направление вопроса.

Не:

Как из семи плоскостей получить действие?

А:

Какое основание делает возможным действенное существование каждой из этих плоскостей?

Это обратный ход.

18. У Сироты действие венчает анализ

У Кретова действие начинает его

Вот, вероятно, наиболее точное различие.

Для Сироты действие обнаруживается после многослойного исследования материала.

Оно является высшим режиссёрским определением.

Для Кретова инвариант действия становится исходным различительным принципом.

Относительно него затем проверяются:

текст;

тело;

переживание;

партнёр;

событие;

форма.

То есть направление исследования переворачивается.

19. Поэтому нельзя просто дополнить Сироту Кретовым

Если написать:

«Сирота назвала семь плоскостей, Кретов добавил восьмую»,

мы существенно обедним происходящее.

Кретов не добавляет ещё одну область театрального анализа.

Если его гипотеза верна, он предлагает другое основание организации самих плоскостей.

Это не дополнение списка.

Это смена архитектуры.

20. «Восьмая» является не содержанием, а отношением

В этом, возможно, главный вывод статьи.

Факты — содержание.

Быт — содержание.

Литература — содержание.

Эстетика — способ художественной организации содержания.

Душевное и физическое — способы существования.

Но действие является прежде всего отношением:

между сценическим субъектом;

ещё не полученным результатом;

другим;

телом;

изменяющимися условиями.

Поэтому его невозможно поставить в один ряд с остальными плоскостями, не изменив категориальный уровень.

21. Отсюда новая формула «восьмой плоскости»

Если всё же сохранить выражение как рабочую метафору, можно сказать:

«Восьмая плоскость» — это не ещё одно измерение материала роли, а процессуально-причинная связность, благодаря которой материал всех семи плоскостей может становиться действием сценическим.

Это существенно точнее.

22. Здесь соединяются две науки

Различение особенно хорошо укладывается в недавно возникшую конструкцию двух взаимосвязанных наук.

Семь плоскостей Сироты в значительной степени относятся к науке о форме:

к тому, в каких измерениях организуется театральное существование.

Условная «восьмая» ведёт к науке об инварианте:

что должно сохраняться внутри всех этих форм, чтобы происходящее оставалось действием.

Но науки встречаются именно здесь.

Инвариант не существует без формы.

Форма не гарантирует инварианта.

23. Метод физических действий оказывается мостом

Физическая плоскость Сироты особенно значима потому, что выводит к мосту между ними.

Тело получает форму.

Но причиной этой формы должна стать направленность.

Так возникает телесность.

Поэтому можно представить:

семь плоскостей дают материал и формы существования;
инвариант даёт причинное основание;
метод физических действий обеспечивает переход основания в телесное осуществление.

Это уже другая система координат.

24. Отсутствие становится исторически содержательным

Важно, что «отсутствие восьмой плоскости» нельзя предъявлять Сироте как недостаток.

Наоборот.

Оно становится исторически интересным симптомом состояния театральной мысли.

Театральная практика чрезвычайно точно различает множество проявлений действия.

Она приближается к телу.

К внутреннему монологу.

К контрасту слова и действия.

К процессу.

Но основание, объединяющее всё это, ещё остаётся внутри профессиональной интуиции.

То есть отсутствует не знание действия.

Отсутствует его отделённость от форм знания о нём.

25. «Максимум процесса — минимум результата»

Особенно интересно теперь прочитать и эту формулу Сироты.

Она явно чувствует опасность готового результата.

Требует процесса.

Но с точки зрения инварианта нужно сделать ещё один шаг.

Не просто:

минимум сыгранного результата.

А:

результат должен оставаться причинно неполученным до момента своего действительного сценического возникновения.

Это значительно более строго.

Можно прекрасно изображать процесс и уже телесно владеть результатом.

Следовательно, процессуальность Сироты чрезвычайно близка к незавершённости, но ещё не совпадает с ней как с выделенным инвариантным условием.

26. «Действие должно взрывать текст»

И эта формула получает новое прочтение.

Сирота освобождает действие от буквальной зависимости от слова.

Это важнейшее движение от литературы к театру.

Но Кретов должен сделать следующий шаг:

действие должно быть независимо не только от текста, но и от заранее найденного режиссёрского принципа его «взрывания».

Иначе контраст сам превращается в форму.

Инвариант должен объяснять как действие, совпадающее с текстом, так и действие, ему противоположное.

27. Что именно обнаруживает Кретов во фрагменте Сироты?

Не ошибку.

Не пробел в режиссёрской компетентности.

Не недостаток школы.

Он обнаруживает границу языка.

Сирота располагает чрезвычайно развитым языком формы, процесса, психофизического существования и режиссёрского анализа.

Но в приведённом фрагменте нет отдельного языка для описания:

причинной циркуляции между неполученным результатом, сценическим субъектом, партнёром и телесностью.

Именно эту территорию система Кретова пытается сделать самостоятельной.

28. Поэтому отсутствие оказывается продуктивнее наличия

Если бы у Сироты существовал восьмой пункт:

«действие»,

это мало что решило бы.

Он просто стоял бы рядом с остальными.

Значительно интереснее обнаружить, что восьмого пункта не может быть в том же ряду.

Потому что действие принадлежит другому логическому уровню.

Оно должно объяснять связь плоскостей, а не становиться ещё одной из них.

29. Это касается и новой системы понятий Кретова

Здесь необходимо применить открытие к собственной системе.

Если Кретов начнёт бесконечно добавлять:

инвариант;

телесность;

передел;

кольцо;

разорванное кольцо;

ритуал;

автоматизм —

он рискует получить собственные «семь, восемь, девять, двадцать две плоскости».

Поэтому урок Сироты неожиданно возвращается к Кретову.

Главное не количество категорий.

Главное — их уровень и отношение к основанию.

30. Возможно, именно это и есть задача новой науки

Не добавить театру новые термины.

А установить:

что относится к форме;

что относится к инварианту;

что является условием;

что является следствием;

что является способом;

что является нарушением;

что является диагностическим признаком.

То есть перейти от перечня к архитектуре.

И фрагмент Сироты оказывается чрезвычайно ценным именно как материал такого перехода.

31. Главная формула

Во фрагменте Р. А. Сироты отсутствует не просто условная «восьмая плоскость». Отсутствует отдельно выделенный процессуально-причинный уровень, который отвечал бы не на вопрос, из каких измерений складывается жизнь роли, а на вопрос, что связывает эти измерения в действие сценическое. Поэтому предполагаемая «восьмая плоскость» в системе Кретова перестаёт быть плоскостью среди других и становится осью, проходящей через все семь: удерживаемой незавершённой направленностью сценического субъекта к результату, зависимому от мнимой и коммуникативной реальности и получающему телесное осуществление.

32. Сжатый тезис

Семь плоскостей Сироты описывают богатство существования роли. «Восьмая» должна была бы объяснить не ещё один вид этого существования, а то, почему всё это богатство в определённый момент становится действием.

33. Формула различия

У Сироты действие возникает как итог синтеза плоскостей; у Кретова инвариант действия претендует стать основанием, относительно которого сами плоскости получают действенную функцию.

34. Формула физического

Физическая плоскость ещё не является действием: она становится его способом бытия только тогда, когда тело причинно организовано ещё не полученным результатом.

35. Формула отсутствия

Отсутствие «восьмой плоскости» — не ошибка Сироты, а исторически содержательный симптом того, что театр чрезвычайно подробно разработал формы существования действия раньше, чем выделил действие как самостоятельный инвариантный предмет.

36. Последний вывод

Именно поэтому этот небольшой фрагмент Р. А. Сироты оказывается сейчас гораздо интереснее, чем мог показаться при первом чтении.

В нём театр уже почти полностью окружил действие.

Событие есть.

Быт есть.

Литература есть.

Эстетика есть.

Душевная жизнь есть.

Физическая жизнь есть.

Личное существование художника есть.

Есть даже требование процессуальности, контраста слова и действия, поиска логики физических действий.

Действие окружено со всех сторон.

Но само основание, позволяющее сказать, почему все эти элементы в одном случае образуют действие сценическое, а в другом — только великолепную театральную форму, отдельно не выделено.

Поэтому образ «отсутствующей восьмой плоскости» ценен до тех пор, пока мы не сделаем следующий шаг и не обнаружим:

восьмой плоскости не хватает потому, что искомое вообще не является плоскостью.

Оно должно быть тем, что проходит через все плоскости и делает их действенными.

И если «удерживаемая незавершённая направленность» выдержит проверку в качестве такого основания, тогда фрагмент Сироты станет особенно выразительным историческим свидетельством: театр уже обладал чрезвычайно сложной морфологией действия, но ещё не располагал отдельным понятием того инварианта, который связывает эту морфологию в единый процесс.



Примечание.
Текст подготовлен Ю.В. Кретовым; структурирование и редакторская компоновка выполнены с использованием языковой модели (LLM) по авторским материалам. Смысловые положения, определения и примеры принадлежат автору.

Благодарю актрису театра и кино Марину Ларину за помощь в сборе и подготовке материала статьи и журналиста Светлану Канаеву за подготовку материала к публикации.