302. Макс Гендель и Авраам Шифрин первые Мастера
В нужный момент Авраам Шифрин заинтересовался Космоконцепцией" и довел её до российского читателя в 1994 году, зная, что в самиздатовском варианте она уже гуляет по России. Значит, пришло время, сделал вывод Авраам, и России получить тайные знания. Я впервые с нею познакомился в самиздатовском варианте чуть раньше. Книга во внешнем мире это санкционированная информация: сообщается притягательность к этой информации и начинается восхождение готового к принятию нужного Эго. Главное, вывести Служителя на должный уровень работы, а в период Перемены - разбудить готовых к пробуждению. Всё остальное либо развлечение, либо предподготовка. Авраам Шифрин, в отличие от Ефима-клоуна Шифрина, в качестве Служителя коснулся внутреннего плана бытия: Авраам способствовал публикации и распространению "Космогонической концепции". Как Служитель он рангом выше Ефима, потому что Ефим снаружи, а Авраам внутри, точнее, Авраам только соприкасается с внутренним миром, чтобы передать наружу в мир внутренние знания.
Справка:
Книга Макса Генделя «Космогоническая концепция розенкрейцеров» (полное название: «Космогоническая концепция розенкрейцеров, или мистическое христианство (элементарный курс о прошлой эволюции, нынешнем строении и будущем развитии человека») была написана и впервые опубликована в 1909 году.
В 1984 году вышел выполненный Полтинниковой-Шифрин перевод «Космогонической концепции розенкрейцеров» Макса Генделя, изданный под общей редакцией и с обширными комментариями Авраама в Израиле. С этого издания перепечатывалась книга для российского издания в 1994 году.
Свидетельство о публикации №226080800577