Нет предела лицемерию

Изначально оговорюсь, что нижеупомянутые нации в данном тексте - всего лишь символы. На месте японцев и китайцев могли оказаться, и оказываются другие нации. Все мы - люди, и одинаковы как в рождении, так и в смерти. Поэтому дело не в нациях, а в самой сущности человеческой психологии.

Итак....

Шестого августа дипломатические представители более чем сотни государств посетили мемориал Мемориальный парк мира в Хиросиме, возложили цветы и почтили память....

Разумеется, люди, приказавшие сбросить атомную бомбу на Хиросиму и Нагасаки, как и исполнители этого дьявольского замысла, достойны вечных мук и проклятия своих потомков до четвертого колена.

Только вот не все так однозначно, как сейчас любят писать на форумах....

А не японские ли солдаты и офицеры принимали участие в Нанкинской резне китайского населения? Да такая была эта резня, что даже немцы, союзники Японии, приняли деятельное участие в спасении простых китайцев. Йон Рабе. Запомните эти имя и фамилию, точно также, как помните Оскара Шиндлера. Любая человеческая жизнь священна, надеюсь, не только христиане или мусульмане, но и буддисты, и иудеи, и прочие согласятся со мной. Йон Рабе со товарищи (а было их около 20 человек) спасли сотни и тысячи жизней от пуль, штыков и насилия японской военщины. И не надо упоминать фрустрацию от многомесячных военных действий - мы можем привести обратные примеры, когда военные проявляли чудеса рыцарской доблести и избегали соблазна превращения в поганое  животное по отношению к мирному населению, как к собственному, так и к вражескому.

Итак, достойны ли памяти те, кто спасли хотя бы одну человеческую жизнь? Да еще рискуя собственной?

Достойны, и никто не может возразить против этого.

Между тем, хорошо известна история двух японских офицеров, которые поспорили, кто первым отрубит 100 голов. Известно также, что этих двух идиотов повесили после войны. Как писал классик - добрым молодцам урок. На будущее. Не заключайте подобных пари, ибо жизнь всегда побеждает смерть. И наказание для сеющих смерть - смерть. Причем - отнюдь не геройская.

Излишне ли писать о японских отрядах под номерами "516" и "731", в которых горе-химики и биологи-Менгеле занимались опытами на пленных? Можно ли проводить опыты на пленных, спрашиваю я. Нельзя. Однозначно нельзя. Хотя бы потому, что у пленного нет возможности защитить себя.

Не вспомнить ли и о "подвигах" японских солдат и офицеров в Корее? О "женщинах утешения", по крайней мере?

И теперь я спрашиваю: насколько жестоким было наказание жителей Хиросимы и Нагасаки (а в планах американцев были и другие японские города), с учетом только геноцида японцами китайского населения в Нанкине? Я ни в коем случае не оправдываю китайских военных, бросивших мирных жителей на произвол судьбы, как и самих жителей Нанкина, побоявшихся взять в руки оружие в целях самообороны. Но это вовсе не оправдывает и японцев.

Разве не одинаковы слезы китайских и японских детей? Разве можно оправдать убийство стариков и женщин, независимо от их национальной, расовой и религиозной принадлежности?

Нет. Нельзя. На вышеприведенные вопросы существуют ясные и четкие ответы. Исполнение заведомо преступного распоряжения не освобождает от личной ответственности, если у человека был моральный выбор - таков итог Нюрнбергского процесса. Надеюсь, не найдется желающих возражать по факту. Ибо возражать нечего.

И следует дипломатам, да и вообще - всем желающим, не только мемориалы в Японии посещать, а еще и Мемориальный зал жертв Нанкинской резни.

Для баланса и изживания в себе и в мире лицемерия, трусости и равнодушия.

Иначе кособокая история какая-то получается: бедные хиросимцы, невинно пострадали от ядерного оружия. А вот, оказывается, и не невинно.

И таких эпизодов в мировой истории - вагон и маленькая тележка.

А потому будем бдительны.