Великие. Женский взгляд на историю Гл. 28

Глава 28. Невеста, которая выбрала келью

Представь себе Полоцк начала 1110-х годов — город, которым правит внук Всеслава Чародея, князь Святослав-Георгий. У него растёт дочь, названная в честь прабабки Предславой. Красивая, умная не по годам, она уже в детстве вызывает у отца одну мысль: такую невесту не грех прочить за самого выгодного жениха, чтобы скрепить союз с соседним княжеством.

Отказ, о котором не узнали сваты

О женихе для Предславы отец задумывается рано — по некоторым сведениям, ей едва исполнилось двенадцать. Но задолго до того, как сваты успевают доехать до Полоцка, девочка принимает решение сама. Она вспоминает историю Евфросинии Александрийской — знатной красавицы, которая в мужском облачении бежала в монастырь, чтобы избежать брака и остаться неузнанной даже собственным отцом.
Предслава решает: она не будет ждать, когда решение примут за неё.

Она уходит из отцовского терема в монастырь к своей тётке — вдове князя Романа Всеславича, принявшей постриг и ставшей игуменией. Разговор между теткой и племянницей летопись не сохранила подробно, но итог известен: игумения соглашается постричь двенадцатилетнюю княжну, несмотря на то, что решение принято без благословения родителей. Так Предслава исчезает — и рождается инокиня Евфросиния, имя которой она взяла в честь той самой александрийской беглянки.

Гнев отца, воля дочери

Реакция Святослава-Георгия предсказуема: он в ярости. Дочь, которую он готовил в невесты, добровольно отреклась от мира, лишив его возможности заключить выгодный союз, — и сделала это тайно, за его спиной. Но летопись подчёркивает: перед волей юной подвижницы отступает даже отцовский гнев. Постриг остаётся в силе.

Евфросиния остаётся в монастыре.

Это второй в роду Рогволодовичей отказ, произнесённый женщиной вопреки отцовской или родовой воле, — только на этот раз отказ обращён не к жениху, а к самому миру, в котором жениха выбирают за тебя.

Келья при Софийском соборе

Дальше события развиваются стремительно для человека её возраста. Полоцкий епископ, узнав о твёрдости юной монахини, разрешает ей поселиться в келье при Софийском соборе — том самом храме, что построил ещё Всеслав Чародей, её прадед.
Здесь, среди книг кафедрального собора, Евфросиния находит своё истинное призвание: она садится за переписку священных текстов.

В XII веке это редкое и тяжёлое ремесло — переписывание книг вручную, буква за буквой, при свете лучины или масляной лампы. Часть переписанных книг Евфросиния отдаёт бедным церквям и монастырям бесплатно, часть — продаёт состоятельным обителям, а вырученные деньги раздаёт нищим. Внучка воинственных полоцких князей, потомица Рогнеды и Изяслава, становится не воительницей, а просветительницей — и это окажется не менее сильным способом изменить судьбу своей земли.

Слух о молодой инокине, столь учёной и столь непреклонной, расходится по Полоцку. Скоро эта слава приведёт к ней сначала ангела во сне, если верить житию, а затем — епископа, указывающего место под будущий монастырь. Но это уже другая история.

Продолжение следует…