Потерянный в музее Ф. М. Решетникова

7 и 8 августа, 2026 года в рамках фестиваля Литературного квартала УРАЛЬСКИЙ ПРОМЕНАД состоялось четыре показа спектакля "Потерянный". Создатели "документальной драмы": Вологодский государственный музей-заповедник (Архитектурно-этнографический музей Вологодской области «Семёнково») и проект «Театр на повети». Сценарий музейщика Дмитрия Мухина, режиссерская работа Павла Ващилина (МХТ им. А. П. Чехова).. Спектакль входит в первую гастрольеую программу "Города. Музеи, Сцены" Благотворительного фонда Владимира Потанина.

В основе спектакля документы из Национального архива республики Коми - дело крестьянской семьи Истоминых. С документами работал сотрудник музея-заповедника "Семенково", заведующий научно-экспозиционным отделом Дмитрий Мухин - автор спектакля и актер, сыгравший одну из главных ролей. Эта реальная история крестьянской семьи встраивается в фольклорный контекст, погружается в тайны вологодских быличек,, лирических песен, поговорок, пословиц, архаичных слов - и подобная народная канва также имеет под собой документальную основу. Ключевой источник - материалы "Этнографического бюро" князя В. Н. Тенишева.

Согласно документальной истории, найденной Дмитрием Мухиным в архиве, Тихон Истомин, крестьянский сын, не поладив с отчимом, отправился в Сибирь искать лучшую жизнь, "молочные реки, кисельные берега", и пропал. В деревне остались мать и брат, о Тихоне не было вестей. И далее происходили события, которые и оказались главными в театральной постановке.

Завязкой к сюжету становится известие о появлении Тихона в Самаре: заболел, лежит в земской больнице, за лечение надо платить. А пропал он 20 лет назад...

Спектакль организуют письма, в которых говорится о Потерянном, вновь и вновь оказывающемся в больнице. Поначалу это счастье для близких, но к финалу каждое такое письмо означает погибель для семьи, которая должна платить за лечение "потерянного". В финале брат Тихона Данил уже обращается к зрителям, как будто тоже участникам этой истории. Платить нечем. Остается только продать корову..

Как поясняет Дмитрий Мухин, Тихон и через долгое время остается членом семьи, не произошло ритуала отделения, поэтому, по "законам" того времени (второй половины XIX века), семья за него отвечает.

Радость первого известия сменяется страданиями, мать в финале сходит с ума, остается Данил, брат Тихона, который несет на себе бремя ответственности и при этом никуда не ушедшей родственной связи. Данил не может оставить Тихона во имя своей матери, которая живет в ожидании Потерянного. 

Сага о крестьянской семье,  "детективная драма", трагедия... Спектакль в традициях реалистической драмы с  модернистским отражением человеческого сознания. И вместе с тем это музейное прочтение документальных артефактов, которое предполагает напоминание о судьбах крестьян XIX века.

"ЖИТЕЙСКОЕ МОРЕ..."

Как показать контекст, точно воссоздать среду? Авторы спектакля окружают семью крестьянами, вернее, крестьянками-соседками, через образы которых прочитываются традиции, нравы жителей Вологодской губернии. Все события из жизни семьи Истоминых проходят сквозь череду посиделлок, а на  таких встречах обсуждается, как прогнать нечистую силу, как страшен лес, как вернуться из странствий живым, как выйти замуж... И у каждой крестьянки свой нрав: одна все пугает, другая иронизирует, третья сверкает глазами, другие все переспрашивают. Разговоры выстраиваются как эхо, будто лес съедает слова, поэтому их нужно повторять и повторять. И мало просто слов, одна и та же песня лейтмотивом проходит через весь спектакль, откликается в семье Истоминых и становится "песней жизни" для всех:
Житейское море
Играет волнами,
В нем радость и горе,
Всегда перед нами.

Сарафаны, платки, деревянные скамейки, вышитые полотенечки  - как много могут рассказать о времени эти вестники прошлого, теперь уже музейные экспонаты. Они и оформляют сценическое пространство, плетут узоры на фоне камня XIX века.

ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ, КОТОРОГО НЕТ

Спектакль  называется "Потерянный". И это любопытно и вопросительно, поскольку в названии фигурирует персонаж, которого никто не видит в настоящем времени. он на слуху, о нем говорят, его оплакивают и радуются воскрешению, его ненавидят, проклинают, из-за него сходят с ума. Финал открытый, и Потерянный так и остается только в этом слове, в котором судьба, казалось бы, одного крестьянина,  а как факт, многих людей, которые отправились некогда в Сибирь искать лучшую жизнь.

А БЫЛ ЛИ ПОТЕРЯННЫЙ?

Кто все время дает о себе знать, беспрестанно лечится в земской больнице Самары, за кого непременно надо платить 8, 10, 16 рублей? Для крестьянской семьи  XIX века это много. А если деньги нужно платить, за того, кого нет, то долг в разы становится больше. Потерянный из любимого брата, сына постепенно превращается в обузу. А был ли Потерянный? Или это миф, или подлог, или иллюзия, которая вдруг стала смыслом жизни целой семьи - добывать деньги для родного человека, чтобы его спасти.

ПОТЕРЯННЫХ ДВА?

В начале спектакля теряется один брат, Данил, и большая часть времени посвящена именно этой потере. Но оказывается, есть другой Потерянный, и его ищет тот, кого самого потеряли. Брат ищет брата, а за все потери отвечает мать. От страданий она лишается разума и выходит из игры. Она единственная покидает сцену, выходит за пределы пространства потерь, но при этом сама становится потерей для близких и для зрителя. Героиня выходит на почтовое подворье, покидает стены из старого камня, вдыхает воздух дождливого и солнечного августа и остается одна. Роль матери играет актриса Вологодского театра для детей и молодёжи Лариса Кочнева. Сильно, душевно громко и очень по-женски искренне.

НАЙДЕННЫЕ

Спектакль в Екатеринбурге прозвучал в Музее Ф. М. Решетникова, в конюшне, и эта сценическая площадка  усилила драматизм общего действия, оказалась исторически реалистичной для воссоздания событий России 1870-х годов.

А был ли Потерянный?

P.S.

В Вологде спектакль играется в музее, на повети, в постройке деревянной, крестьянской. Екатеринбург встретил бутовым камнем и все тем же XIX веком, в котором так хорошо иногда побывать, остановить время, чтобы не потеряться в настоящем.


Рецензии