опус 07. 01 серпон письмо скифов

Здесь показана расшифровка календарной записи запечатленной на внешней сфере серпоновского кольца с помощью отверстий (2), знаков (36), маркеров (38).

Описание знаковой записи
= = = = = = = = = = = = = = =

1) К-2 || ось времени
- символ земной оси || не проходит через центр диска
2) К-36 || календарь земно-солнечный
- 360 сут = 12 мес по 30 сут || база орбитальной системы
3) К-38 || календарь луно-солнечный
- 38 лет = 2 периода по 19 лет || база метоновой системы

Лингвистические интерпретации знаковой записи
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

1. Вязь = орнаментальное письмо, в котором буквы сближают, соединяют, меняют их пропорции, чтобы строка выглядела как узор
- писцы использовали вязь для заголовков и украшений рукописей, но сами буквы брали из обычного алфавита
- пример: в вязи буква «Б» или «Д» может выглядеть необычно
- её могут сплести с соседней буквой, но это всё равно буква из алфавита, а не новый знак

2. Поначалу исследователи принимали надпись на серпоновском кольце за древнюю великорусскую вязь.

3. Позже определились, что надпись на серпоновском кольце = куфическое письмо
- один из древнейших стилей арабской каллиграфии
- его назвали так по арабскому городу Куфа, Ирак, где он возник и развивался
- куфийский алфавит узнается по характерным чертам: угловатые геометрические формы, строгие линии, отсутствие наклона, монументальность
- его использовали для надписей на монетах, фризах мечетей, архитектурных элементах
- этим почерком переписывали самые ранние рукописи Корана
- до XI века куфический стиль был основным для копирования священных текстов
- позже его вытеснили более скорописные стили (насх)
- куфи продолжил жить в декоративном искусстве
- в куфийском алфавите 28 букв, это арабский алфавит, но в куфическом стиле письма
- куфическое письмо = один из древнейших стилей арабской каллиграфии
- набор букв в куфи не отличается от стандартного арабского алфавита

4. Позже исследователи определились в сложившейся ситуации:
- бронзовые изделия с «куфическими» надписями встречались и раньше
- серпоновский экземпляр оставался единственной диковиной для европейской науки
- загадочное «блюдо» оказалось медным
- загадочное «блюдо» оказалось предметом, который в Европе XVIII века не смогли осознать и классифицировать

5. Информация о серпоновском кольце/«медали»:
- татарские военачальники носили четыре «медали»: две на плечах, одну на груди, одну на спине
- у татар они назывались «скабрина»/«четыре зеркала» || от персидского слова «tscheber»/четыре и от турецкого слова «ajna»/зеркало
- русские взяли эту медаль у остяков вблизи Самары
- у остяков она считалась большой редкостью, которой они поклонялись
- медаль была взята татарами в качестве добычи у древних сарацинов или арабов
- поклонение подобным предметам имело место среди татар
- персы во времена шахов Хосровов поклонялись особой «медали», называвшейся «хосрованская монета»
- древние персидские шахи имели под своим владычеством самые северные страны
- скифские и татарские народы в Азии переняли в свою религию некоторые ритуалы от персов

Опровержение лингвистического направления исследования
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

1. Надпись на внешней сфере серпоновского кольца показывает знаки, а не буквы алфавита
- присутствие календарной логики в знаковой записи
- отсутствие логики в лингвистических интерпретациях

2. Из возможных алфавитов, ни один не соответствует серпоновской записи:
- 36 букв = древнеперсидский алфавит, слоговое письмо, I тыс/лет до р.х.
- 36 букв = армянский алфавит || создан Месропом Маштоцем, V век от р.х.
- 28 букв = куфийский алфавит || древнейший стиль арабской каллиграфии

3. Надпись на внешней сфере серпоновского кольца = это знаковое письмо скифов
- скифы (VIII-III век до р.х.) были бесписьменным народом
- культура скифов передавалась устно
- в контактах с соседями скифы использовали чужие системы письма