Письма из Боснии. Болото ненависти

                БОЛОТО НЕНАВИСТИ
                (письмо третье)
               
                Порой трудно уловить разницу
                между историей и запахом гнили.
               
                Ребекка Вест               
               


Европа всегда была самым опасным местом в истории человечества.

Здесь никогда не было спокойно. На жизнь одного поколения приходилось две-три войны. Перелистывая желтые, старые, изорванные, забрызганные кровью страницы истории Европы, слышишь крики казненных, видишь серые от горя лица людей, идешь по сожженным дотла деревням, молча склоняешь голову перед мужеством сильных. На каждой странице следы крови, следы ненависти.

Европа — это вековое горе людей. Никогда здесь не жили мирно. Людей пытали, казнили, мучили, рубили на части, сажали на кол, сжигали на костре, вырывали языки, ставили тавро на лбу, продавали и покупали как скот, грабили и убивали. Реки Европы становились красными от людской крови, от людской ненависти.

Европа постоянно делила свою территорию с помощью меча безумия. И все народы Европы изощрялись в своем безумии. Казалось, что ненависть настолько пропитала их разум, что жажда мести стала их главным чувством. И все преступления совершались с именем Бога на устах.

Религии разделяют людей сильнее океанов. Никто толком не может объяснить разницу между католиками и православными. Из-за пустяковых по сути различий появлялась жгучая ненависть, ослепляющая разум. Безумие было на лицах победителей и побеждённых. Европа засыпана костями страданий. И только бездонное небо помнит весь ужас событий.

Ничто не изменилось в человеке за две тысячи лет. Ничто. Та же злоба и зависть, обман и ложь, коварство и вероломство. Человечество не меняется. Есть только различия в предметах обихода — телевизор, автомобиль, самолет, атом, лазер, компьютер. Человек не изменился от этих изобретений. Каким был, таким и остался. Таким, к сожалению, и будет. Что это? Закон постоянства человеческой души? Возможно, так оно и есть. Если человек и был создан Богом как единое целое, то почему он должен меняться? Человек есть такой, какой он есть. Со всеми пороками и страстями, добродетелями (если есть), и недостатками, которые   есть   обязательно.

Человечество не изменилось за свою историю. И никогда не будет другим в будущем. Эта историческая закономерность или, еще раз повторю, — это закон постоянства человеческой души.

Человечество останется таким же и через тысячи лет. Занимательно, не правда ли, читатель? А все мифы и сказки о победе добра над злом, со счастливым концом, с мечтой о светлом будущем — это, действительно, только мифы и сказки.

Человек никогда не будет другим. Две тысячи лет его истории упорно доказывают: ничто, не меняется. Почему мы тогда должны верить, что наша жизнь изменится к лучшему, что не будет вражды и зла? Блажен, кто верует, тепло ему на свете. Верные слова гения.

Посмотрите на мальчика. Ему 2 года. Зовут его Дима. Всего два года жизни. Соседский мальчуган взял у него игрушку. Без спроса и на время. Но лицо двухлетнего мужчины перекошено от гнева и злости. Он ещё и ходить не может по-настоящему, но сколько в нём ненависти к противнику. Приходилось ли вам замечать это? Думаю, что да и не раз. О чём это говорит?

Человек от рождения всё получает в готовом виде. Все чувства, переживания и мысли в готовом виде. Он полностью готов к жизни. И было бы наивно думать, что он изменится и станет другим.

- Ого! - воскликнет иной читатель. Не спеши удивляться, мой друг. Умные люди ничему не удивляются. А почему человек должен измениться? Со временем плохое в человеке навсегда заглушит ростки светлых чувств, безжалостно и с корнем вырвет из его грешной души все розовые мечты голубого детства. Может, поэтому Пушкин сказал: «Думай о человеке самое плохое, и ты никогда не ошибёшься».

Я никогда не любил быть среди взрослых. Чем больше прожито лет, тем беднее репертуар мыслей: вино-кино-домино. Большая часть мужчин живёт по принципу канадских лесорубов. В лесу –  о бабах, с бабами — о лесе. Редко увидишь взрослого мужчину, читающего книгу. Фаина Раневская верно подметила: «Я боюсь людей, которые не читают книги».

Какое же чувство у человека самое сильное? Уверен, что ненависть. Понаблюдайте за людьми в их трудные минуты жизни. Когда они просто ссорятся, из-за мелочей ругаются, по пьянке дерутся, беспричинно, в сущности, разводятся! Не так думаешь, как я хочу — ненавижу. Не нравится, что сказал — ненавижу.

И все открытия, что человек изобрел за свою историю, направлены против него самого. Одного атома хватит, чтобы доказать эту мысль. Ни от одного изобретения человек не стал, к сожалению, ни умнее, ни счастливее. Человек — самое незащищенное существо среди живых организмов. У него одного болезней и слабых мест больше, чем у других живых существ. Поэтому так мало человек и живёт. И первое, что отличает его от других божьих созданий, — это врожденное умение лгать.

Однообразна и скучна жизнь простых людей повсюду. Многие за всю свою жизнь   никуда   дальше своей деревни и не ездили. Так и остается для них родная деревня Вшивый Бугорок началом и концом Вселенной. Здесь они родились и отсюда отправятся в мир иной. И умные книги никого ничему не учат. Для чего же тогда писатели и мыслители пишут свои книги? Скорее всего, для себе подобных.

В России любят находить крайнего и винить его во всех смертных и не смертных грехах. И всегда легко находят стрелочника. Сколько их было знаменитых и не очень стрелочников в русской крайне запутанной истории? И как легко русские валят с больной головы на здоровую. И как мало, по сути, они понимают происходящее, как вульгарно оценивают важные исторические события. Современники почти никогда не понимали реформаторов. Может, поэтому Петр Первый в сердцах и скажет: «Лучше быть последним в Голландии, чем первым в России».

Возьмем только одного русского - Ивана Грозного. В нём было столько же пороков, сколько и добродетелей. Вот его человеческие черты через запятую. Изощренный душегуб и утончённый изверг; умница и способный реформатор; редкий безбожник и бражник; отъявленный скандалист и смутьян, истово верующий и отпетый язычник, беспощадный муж семи жен и безжалостный отец, талантливый полководец и мудрый правитель, замкнутый себялюб и законченный лжец, греховодник и отпетый бабник, жуткий кутила и гулёна, светлая голова и беспросветный упрямец, остроумный писатель и наблюдательный собеседник, одаренный политик и блестящий мыслитель. И все это сказано об одном человеке. Об одном русском. Почитайте исторические портреты Ключевского. Они дают для понимания судьбы России больше, чем все исторические романы.

Люди разных национальностей абсолютно ничем не отличаются друг от друга. Они одинаковы, поскольку все они Божьи создания.

Чешские замки и голландские порты, оливковые рощи Греции и итальянские каналы, венгерские озера и Беловежская пуща, альпийские луга и норвежские фиорды, немецкое Семигорье и испанские деревни, английские острова и французские поля, побережье Адриатики и берега Дуная несут на себе вековые следы горя, безутешного страдания. Дух скитания не покидает Европу никогда. Тень Гамлета видна за каждым крутым поворотом истории. Так и слышишь его вопрос: «Быть или не быть Европе? Вот в чём вопрос».

Среди болота ненависти и находится Бермудский треугольник Европы. Он находится на Балканах. Югославский треугольник ненависти: сербы — хорваты — мусульмане.

Чтобы понять судьбу народов бывшей Югославии, надо знать историю почти всей Европы.
               
Читаю книгу Ребекки Вест «Черный ягнёнок и серый сокол. Путешествие по Югославии». 1200 страниц. Написана книга в 1942 году. Это произведение критики называют лучшей книгой 20 века. Мудрая и честная книга.

История никого ничему не учит. И страдают всегда простые люди. Это в их дома несут похоронки. Это они на кладбищах хоронят своих сыновей. Это они остаются без помощи и поддержки до конца жизни. И приходит русская мать на кладбище. И плачет. Одна-одинёшенька. Только в её сердце и живет память о погибшем сыне. И ни в чьём больше.
               
И в заключение скажу: запомни солдат только одно – мать заменить никому не дано.
До новых встреч, друг. До новых встреч.
               


Рецензии