Об истории народа будда

4.

Через несколько дней аналогичная история произошла в семье Ачары и Крайзи, у которых тоже не было детей.

-Крайзи, может из нас кто-то болен, если нет детей?

-Ачара, о каких болезнях ты говоришь? Они бывают у нас только во время охоты.

-Должно же быть какое-то объяснение причины отсутствия детей.

Муж ничего не успел ответить, как сверху прозвучал громкий Голос:

-Причина не в вас, а в месте рождения детей.

Первой пришла в себя Ачара:

-Голос, скажи тогда, где должны родиться наши дети?

-Вы должны собрать свое хозяйство и перекочевать в устье Енисея. Только поставьте свои юрты выше уровня моря.

Супруги долго обсуждали, что сказал им Голос свыше и пришли к единому пониманию, нужно переезжать на побережье Северного моря.

Прошло пять лет. В нескольких километрах от устья Енисея, на склоне высокого хребта, стояли две юрты, в которых жили две семьи-Наронг с Кулап и Ачара с Крайзи.

-Ну вот, прошло четыре года, как мы здесь живем, а детей по-прежнему нет,-сказала Ачара мужу.

-Может мы неправильно выбрали место?-ответил Крайзи.

-Километр вперед-километр назад не играют роли. Причина очевидно в другом.

-В чем?

Тот же Голос снова напугал супругов.

-Вы должны попросить Меня изменить вашу судьбу.

Когда Ачара и Крайзи пришли в себя, стали обсуждать Кого нужно просить? Если обратиться к Голосу, как-то неприлично. Сошлись на том, что нужно обращаться к Всевышнему. Духов Природы они видели своими глазами. Это были полупрозрачные существа похожие на людей. Некоторые духи даже общались с ними, такие как духи Земли. В сумерках они они выходили из земли и будды их приветствовали, те всегда отвечали наклоном головы. Но это был не дух.
От имени своей семьи просьбу об изменении судьбы говорила Ачара. Как только она произнесла последние слова, по телу мужа и жены разлилось чувство благодати и умиротворения, которого они никогда не испытывали. Ачара тут же побежала в юрту Наронга, чтобы сообщить друзьям о случившемся. Там была только Кулап.

-Кулап, я знаю почему у нас нет детей.

-Почему?

-Только что Голос нам сказал, мы должны попросить Всевышнего изменить нашу судьбу.

Кулап с нетерпением ждала возвращения Наронга, который был на пастбище.

Прошел год. В обеих семьях родились девочки-продолжательницы рода. В семье Наронга дочь назвали Нонг Яо, в семье Ачары-Фаута.

Прошло полторы тысячи лет. В то золотое время люди еще не старились и не дряхлели, они умирали в соответствии с Программой эволюции Земли, когда им исполнялось две тысячи лет. Люди не боялись смерти и уходили счастливыми в тонкий мир , где жили их предки. Кулап и Ачара продолжали рожать детей, чего никогда не было ни у мунгал, ни у будд. В этих народах рождался один ребенок, изредка два. Нонг Яо вышла замуж за Руанг Рита, а Фаута за Сомчая. У них родились дети. В семье Нонг Яо и Руанг Рита пятеро-две девочки  и три мальчика. В семье Фауты и Сомчая-два мальчика и три девочки. Когда им исполнилось 50 лет, две девушки из семьи Нонг Яо вышли замуж за двух юношей из семьи Фауты, через некоторое время трое юношей взяли в жены трех девушек из семьи Фауты.

-Послушай, Пхичит, в семье нет мяса.Нужно что-то делать?-заявила Рутна мужу.

-Где я его возьму? Коровы и овцы здесь не живут. Они еще до нашего с тобой рождения перестали плодиться. Дичи здесь тоже нет.

-Одной рыбой сыт не будешь. Детям особенно необходимо мясо,-продолжала убеждать мужа Рутна.

-Может попробовать убить тюленя?-предложил Пхичит.

Неожиданно раздался Голос свыше:

-Убивать нужно китов.

Испуганные Пхичит и Рутна долго не могли промолвить слова. Потом вспомнили, что их прародители с этим явлением уже встречались.

-Кто это сказал?-спросила Рутна.

-Голос свыше. Мой дед с бабкой его слышали.

Мужчины селения долго обсуждали  идею охоты на кита. Мясо было необходимо всем. Пришли к выводу, что нужно на нескольких лодках осторожно подойти  к стаду китов и гарпуном, к которому привязана веревка, убить животное. Первая попытка оказалась неудачной. Раненый кит ушел глубоко под воду и опрокинул лодку с охотниками. Веревку сделали длиннее. Вторая попытка тоже завершилась неудачей. Кит с гарпуном в теле стал тащить лодку за собой пока ее не опрокинул. Охотники поняли нужен другой тип лодки.
Через несколько месяцев осуществили третью попытку охоты, которая завершилась благополучно. Кит долго не сдавался, тащил за собой лодку с людьми. Наконец устал. Охотники с других лодок добили его гарпунами и транспортировали животное к берегу. Усилиями всех мужчин и женщин вытащили тушу на берег. Мяса кита хватило всем жителям деревни надолго. Так род нанси, как стали себя называть все жители побережья Северного моря, стал первым, кто начал охотиться на китов.