Вася Шукшин - это символ вырождения русского народ

Сижу ночью, время 3 часа и что-то вдруг вспомнился Вася Шукшин. Глянул - ему же 97 лет  стукнуло бы вчера. У нас в Тюмени как раз день города был, 25 июля исполнилось 440 лет нашему славному провинциальному городку.
Ну гулянья сами собой, Песняры горланят, тут вдруг воздушная тревога, расходитесь все мол нахрен,ну и НПЗ загорелся. Потом праздник продолжился, тушение НПЗ и гуляния решили совместить. Нормально так прошло 25 июля.

Ну я про Васю-то вспомнил и решил ночью тут же написать. День рождения тем более.
Вася Шукшин для меня - это символ дегенеративности и вырождения русского народа. Ну это вступление было. Теперь ближе к телу.
Родится он в 29 году, а когда ему будет три годика - арестуют его отца Макара. Подрывная деятельность в колхозе Пламя коммунизма - следствие будет недолгим, а потом переквалифицируют дело на призывы к вооруженному восстанию, аж 100 человек возьмут в Сростках. Следствие вести и вышибать из  Макара показания будут обычные советские нелюди, уверенные в его невиновности, поэтому пинавшие Макара сапогами, чтоб он всё подписал. В том же 33 году поставят его к стеночке вместе с остальными, всего 21 год проживет на белом свете этот русский парень в стране победившего жидобольшевизма, маховик в то время ещё только набирал обороты под внимательным взглядом  кремлевского горца, чьи слова как пудовые гири верны. Но почти сотня жителей в том году в деревне Сростки исчезнет в застенках НКВД. В 56 году их реабилитируют. Да что с того...

Процесс уничтожения русского народа, запущенный в 17 году, не прекращался ни на минуту. Потом эта шваль из НКВД в 37 году будет сама ползать по бетонному полу, обоссанная и истекающая кровью, их уничтожит более молодая ретивая поросль, которую уничтожат уже после войны. Их внучата сейчас при погонах и на гелендвагенах.

Товарищ Сталин одних палачей уничтожал руками других палачей, как бы говоря - я то тут не причем.

Манька Шукшина, дочь Васи, эта полоумная шалава, побывала не так давно на открытие памятника Сталину и сказала, что сталин спас страну и церковь... Эти её слова в адрес упыря, по чьему приказу сгноили миллионы людей в лагерях и миллионы, в том числе ее деда, расстреляли,  садиста, который велел замучать сотни тысяч священников и членов их семей, характеризуют её как идиотку, в молодости слабую на передок и всё охотившуюся на богатых мужиков, а к 50 годам  уже впавшую окончательно в маразм на фоне климакса.

Лучше бы сосала, чем говорила. Что она и делала всю жисть. Хотя манька давно утратила товарный вид, а талантов каких-то у неё не имеется, поэтому решила метнуться в политику, делая разного рода заявления, предвосхищавшие желания творцов истории из АПэшечки.
 Младшая его дочурка, Ольга, такая же тупорылая, гуляла направо и налево со школьной скамьи, делала аборты от первых встречных, проматывала отцовское наследство, родила дурака от очередного альфонса,который сразу сбежал, получив с неё деньги, уходила в монастырь послушницей. Но от собственной тупости не уйдешь.
И вот вся семейка, и дочери и внуки, бесконечно судятся, делят квартиры, авторские отчисления, еще что-то. Наркоманы, пьянь, шалавы и дебилы.

Вы-рож-ден-цы...

Откуда у его дочерей эта дикая злость, это равнодушие к собственным детям, неукротимая жажда денег, бл..ство и эгоизм? Откуда клинический дебилизм внуков?

От родителей канешна.

 Вася, деревенский дурачок, безотцовщина, не видавший ни родительского тепла ни куска хлеба досыта, а его нищий дом и баню по чёрному я видел в Сростках, начавший пить курить и говорить одновременно, будет мыкаться после окончания семилетки по всей стране, не находя себе места. Списанный со флота с диагнозом - язва желудка, сказалось нищенская жизнь и вечный голод в русской деревне, да и употребление алкогольных суррогатов тож, он поедет поступать во ВГИК. Ходил в институте в гимнастерке и сапогах, бравируя своей нищетой, так же как молодой Сергей Есенин отправился в своё время покорять Москву чуть ли не в лаптях.
Все эти колхозники с характерной крестьянской сметкой, понимая, что противопоставить московским пижонам - Тарковским, Кончаловским, Михалковым неча, искали собственную дорожку, играя роль этаких деревенских самородков, которые обладают некой высокой духовностью в противовес пижонам.
Но духовностью там и не пахло. Было только желание урвать любой ценой кусок послаще, да всегда имелась чекушка в кармане.

Он не имел в душе любви - и не мог любить женщину, детей. Ну не способен был этот типичный продукт советской деревни на человеческие чувства. Жили-то в вечном животном страхе, что придут и заберут. За что - да ни за что, как всех забирали, как забрали его отца и односельчан. Жили в нищете, в голоде, каторжном колхозном труде задарма, да в лютой злобе, которая отпечаталась на его лице.

Он, как-то гуляя с маленькой дочкой, просто бросил её в коляске, потому что кто-то позвал его накатить. И вернулся домой пьяным и без ребёнка. Лидка в ужасе бросилась искать коляску.

Баб своих он бил в пьяном угаре, гонял с топором, дико ревновал, отправлял на аборты. И ненавидел нормальных людей, тех, кто может жить и не пить запоями, кто счастлив в браке, в ладу с собой и женой.

Это был придурок жизни с чудовищным комплексом неполноценности и бешеным зарядом саморазрушения. Таких было большинство в советской деревне - пили, дрались, заезжали на зону, вешались.

Всё Васино существование - это выплескивание собственной дури - неважно, в виде рассказов и кино, или в виде запоев и семейного мордобоя. И нутро его, выжженное и озлобленное, изъедало Васю.
Герои его рассказов как на подбор, либо обозлённые на вся и всех, либо чудики и дурачки, не знающие, куда убежать от убогости своего существования. Такие, как охотник Бронислав Пупков, которому залётные городские после удачной охоты подносили стакан, а уж Бронька им рассказывал, что был заброшен в тыл немцам и стрелял в Гитлера. И этот персонаж не мог не рассказывать, он сам верил себе.
Там работы для психиатра непочатый край, каждый шукшинский рассказ это дебил на дебиле.

Жизнь одноклеточных.

И он точно такой же, как его герои, не способный наладить свою жизнь, впитавший с молоком матери злобу и душевное убожество, проживет в этой дурной искривлённой советской системе координат, глуша себя водкой и живя с двумя бабами, душонка-то его требовала разврата, такого же нелепого, как разврат вора Егора Прокудина в райцентре.

И шукшинские потешные фильмы о торжестве  сермяжной деревенской нравственности, то есть про дикую и бестолковую советскую деревню без мозгов и тормозов, которые раньше у меня вызывали смех, а сейчас только чувство раздражения и досады на эту безмерную, просто безграничную тупость русского народа. А его попытки показать настоящий русский характер с перековкой закоренелого уголовника в слезливом фильме Калина красная - ну за гранью просто.

Экранизация жизни рецидивиста, бандита и педераста, которому и баба-то не нужна после стольких лет на зоне, а нужно отпетушить очередного первохода, обыграв его в карты или просто навалиться толпой, придушить полотенцем, чтобы расслабился сфинктер, и тут уже сыграть хором свадебку, вора, окруженного на зоне вафлерами и моргунчиками.

Но в фильме предстаёт поистине библейская история спасения души по-шукшински, с колоколами, визитом к матери и нежностью к Любе. А сцены удалого разбойника с шальными деньгами так и шибают зрителя колхозным васиным мирком. Шикующий вор-законник то в сапогах и с приёмником через плечо, то на разломанной карусели, то гуляющий по райцентру в жутком костюме в поисках разврата, а потом, раскаявшийся, в ватнике на тракторе - снято всё это глубоко деревенским человеком и так же по-деревенски глупо.

Единственная стоящая сцена - визит к матери, Куделихе. Снимали здесь простую русскую старушку, каких много в деревнях - потерявшую трех сыновей на войне, а четверного по тюрьмам. Она, жившая в нищете, через пару лет замерзнет на печке - дров ей не привезли, кому она нахер нужна, а у самой денег не было. Нужна была эта русская крестьянка вождям, чтобы сыновей своих отдать, когда под ними трон зашатался. И пошли трое ее сыновей с одной винтовкой на троих умирать за вождя. А мать всю жизнь будет биться в нищете, и помочь то некому, вождям отработанный биомусор тоже не нужен. Дом её после смерти разграбят добропорядочные советские граждане, искавшие гонорар за фильм.

И такая милая патриархальная советская деревня вокруг.

Жаль в фильме не показана настоящая советская деревня, которую я застал школьником при Горбачёве - все пьют, тащат с колхоза всё что можно, никто не хочет работать - и всем тяжело. Три поколения русского народа жрут водку - и уже генетически выродились и отучились работать. У нас в стране больных детей рождается больше, чем где либо.

Все эти полудурки из советской деревни в 91 году, когда рухнет совдепия и отпустят вожжи, покажут себя во всей красе.
Да и приехав пару лет назад в Сростки, я вижу извечную пьянь, уже кривую в пятницу днем, наркоманов, нищебродов с перекошенными от злости харями, так и ощупывающих тебя взглядом, чем бы поживиться, все эти бессмертные шукшинские типажи. И избы, которым по сто лет. И ни одного нового дома.

Здесь родился и жил Василий Шукшин.

И детям своим этот алкаш не мог передать ничего хорошего.

Да и Федосеева-Шукшина, разбежавшись с первым мужем и бросив на него ребенка, станет жить с Шукшиным, терпя всё ради денег и съемок в его фильмах. Любви-то к этому деревенскому вечно пьяному  дураку не было. Она и детей своих не любила - дочь от первого брака впервые увидела "маму" аж в 40 лет, а шукшинские дочки, не получив в детстве любви, да будучи с отягощенной наследственностью, выросли злые как собаки, перенеся злость на своих детей, и озабоченные только тем, куда бы свою лохматушку пристроить.
И будут потом лидкины пронзительные рассказы, как она хотела уйти в монастырь после смерти Шукшина, но уже когда она совсем собралась к богу, у неё зачесалось и тут появился оператор Агранович, который унял её чесотку и она ожила. Да заодно благодаря Аграновичу стали снимать в кино. А монастырь подождет. И будут ещё браки, не говоря уже про имитацию сожительства с бари алибасовым.

История их семьи - это как история страны... Вечно пьяной, дурной, злобной, где проблески человечности вспыхивают всё реже, а крик - Зарублююю! - всё чаще, где нормальных людей ненавидят, а психбольных считают за нормальных.

и снова Шукшинские чтения, и снова дурачьё читает рассказы этого морального урода про таких же, как и он сам...

Ничего не меняется...