Уроки Ганеш Даса. Урок 3 Веду, Вишну

"Всякий человек рождается на свет несведущим"
(Атхарваведа)

  ВЕДЫ -  это собрание древнейших священных писаний и религиозных текстов индуизма, созданных на ведийском языке. Слово "веда"  на санскрите означает "знание"  или "видение" (однокоренное с русским словом "ведать").
   Исторически и традиционно весь корпус Вед делится на четыре главные книги:
1. Атхарваведа (санскрит atharvan - "древний риши" и  veda - "знание") - стоит  на 4 месте среди 4 книг. Это  Веда заклинаний, заговоров и бытовых предписаний, составленных двумя мудрецами  (риши), известными как АГНИРАС и  БХРИГУ.
  БХРИГУ (санскрит "пылать" , "сиять" ) -  в ведийской и индуистской мифологии один из семи великих риши - мудрецов.
 Сохранились две редакции, каждая из которых  состоит из 20 книг, обычно называемых кандами.  В Атхарваведе сведены вместе множество заговоров: лечебных, ремесленных, промысловых, любовных, против демонов и т. д. Кроме того, здесь присутствуют гимны, исполнявшиеся с магическими целями.
  Атхарведа содержит  как заговоры Белой магии, так Чёрной  магии.  Белая магия направлена  на исцеление, защиту от зла, очищение и помощь людям. Считается, что её ритуалы безопасны, так как они не подавляют чужую волю и не используют разрушительную энергию.
  Заговоры  Чёрной  магии обращены на достижение зла и направлены на причинение вреда другим людям, для управление ими  с помощью обращения к тёмным силам, духам или потусторонней энергии.
II. Ригведа (санскрит rgveda, "веда гимнов") - Веда религиозных гимнов и хвалебных мантр, наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии.
Состоит из десяти разделов (мандалов), самыми древними из которых считаются II - VII.
  В " Ригведе" имя БХРИГУ также употребляется во множественном числе и означает группу божественных существ, передавших небесный огонь (Агни) людям и бывших его хранителями
 Веками "Ригведе"  сохранялась только в устной традиции и впервые была записана только в раннем Средневековье.
 В 2007 году ЮНЕСКО включило "Ригведу"  в реестр "Память мира".
III. Самаведа (санскрит sаman - "ритуальное песнопение" и  veda - "знание")  -  Веда мелодий и песнопений, заимствованных из Ригведы, вторая в обычном порядке нумерации четырёх Вед.
  По святости и значению для ритуала Самаведа идёт сразу же после Ригведы. Её самхита, или метрический текст, состоит преимущественно из гимнов, воспеваемых священниками удгатарами во время важных жертвоприношений, в которых в честь разных богов совершались возлияния сомы, ритуального напитка, очищенного и смешанного с молоком и другими ингредиентами.
IV. Яджурведа (санскрит yajus -  " правила жертвоприношений") -  Веда жертвенных формул, описывающая порядок ритуалов. По мнению большинства учёных, Яджурведа была составлена в начале железного века, около X века до н. э., и отражала практики ведийской религии тех времён.
 В Яджурведе  содержатся первые известные упоминания чисел до триллиона ("парардха" ). В ней также обсуждается концепция числовой бесконечности ("пурна" , "полнота" ). В частности, там говорится, что если вычесть "пурну"  из "пурны" , - получится "пурна".
В математике бесконечность минус бесконечность - это неопределенность. Получить в результате можно абсолютно любое число, ноль или даже снова бесконечность. Всё зависит от того, как именно растут или убывают эти бесконечности.
"Ни одно " я" не существует само по себе. Помните о своей связи с бесконечностью".
  Каждая из четырех Вед дополняется комментариями и пояснениями, образуя единый религиозно-философский канон:
1. Араньяки (санскрит аra;yaka "лесные [книги])  -  книги для отшельников.
2. Брахманы -  прозаические тексты с описанием ритуалов.
3. Самхиты -  основные сборники мантр.
4. Упанишады -  философские трактаты о природе реальности, души и Бога.
" На Земле есть три драгоценности: пища, вода и добрые слова. Глупцы же
считают драгоценностями камни" (1)
(Кари Вестова " Ведические афоризмы")
   ВИШВЕДЫ или Вишведас ("все-боги" ) -  особый класс богов в "Ригведе".
В индуистской религии "Все-боги" входят в девять  собраний богов ("ганадеват")
  Ганадеваты -  это девять особых  групп божеств в индуистской религии и мифологии. Каждая группа объединяет богов, которые олицетворяют определённые космические силы, понятия или природные явления.
  Среди них:
1. АБХАСВАРЫ -  небесные сияющие боги. Это помощники и свита  бога Шивы. Они  подчиняются его сыну Ганеше. Точного списка имён не существует. Однако, приблизительное количество - 64.
2. АДИТЬИ - солнечные божества, сыновья богини Адити. Обитают на небе и находятся в связи с солнцем, Сурьей.
 АДИТИ (на санскрите: "несвязанность" , "бесконечность") - в ведийской религии олицетворяет собой женское начало, высшее воплощение материнства и воплощение световой энергии Вселенной.
АДИТИ -  жена мудреца Кашьяпы и мать двенадцати богов-адитьев.
  КАШЬЯПА -  великий божественный мудрец (риши) в ведийской и индуистской мифологии, чьё имя переводится как "черепаха" .
Согласно одним мифам, он является внуком Брахмы (сыном мудреца Маричи), по другим - прямым сыном Брахмы.
  МАРИЧИ - один из великих риши (мудрецов) и прародителей человечества, ;рождённый из разума бога Брахмы.
  КАШЬЯПА считается одним из прародителей (праджапати) всего живого во Вселенной, включая богов, демонов, людей, животных и духов, а также автором ряда гимнов "Ригведы".
   Как низшие божества, АДИТЬИ обитают на небе и находятся в связи с солнцем, Сурьей. Уничтожают могущество демонов дайтиев и данавов.
3. АНИЛЫ (санскрит "анил" - "ветер"  или "воздух" ) -  духи и божества ветра, подчинённых высшим силам. Главный из анил входит в число ВАСУ. Анилы принадлежат к гане божеств, которая подчиняется Ганеше и помогает Шиве
4. ВАСУ (санскрит "блеск" , "добрый") -  это группа из восьми полубогов (ашта-васу)  связанных с землёй , олицетворяют природные явления и стихии, свет, огонь и атмосферу.
Изначально были спутниками Индры, позже -  Вишну и Шивы.
ИНДРА -  главный бог-громовержец,  царь богов и повелитель небесного царства. Бог грозы, молний (ваджры), дождя и войны.
  ИНДРА - Царь богов и глава полубогов в Сварге.
  СВАРГА -  небесное царство, обитель богов или рай в индийской и славянской мифологии, а также древний сакральный символ и звёздное небо. От этого слова происходит глагол "сварганить"  (сотворить, сделать).
  ИНДРА - победитель змея-демона Вритры, который заточил мировые воды.
  ВРИТРА (санскрит "затор", "преграда", "враг", "облачитель") -  в индуизме змееобразный демон хаоса.
  В "Ригведе" ВРИТРА выступает как дикий, хитрый зверь, растущий в темноте, "не-человек"  и "не-бог".
  В его распоряжении находились гром, молния, град, туман. Также ему принадлежали 99 крепостей, разрушенных Индрой, который убил и их хозяина.  Победа Индры над Вритрой рассматривается как космогонический акт перехода от хаоса к космосу.
 Космогонический акт -  это сотворение мира, переход от пустоты или беспорядка (хаоса) к порядку (космосу).   Это главное событие в мифах разных народов, когда боги или силы природы создают землю, небо, воду, свет и людей
4. МАХАРАДЖИКИ - низшие или второстепенные божества (дэвы). Божественные спутники и слуги, которые подчиняются богу Шиве и Ганеше.
Общее число этих богов в разных источниках оценивается от 220 до 250. Описываются как царственные собрания богов.
5. РУНДРЫ (санскрит яростный, ревущий, красный ) - устрашающие божества бури и разрушения, связанные с Шивой. 11 грозных воинов  с луком, исцеляющим болезни.
6. САДХЬИ - второстепенные, полубожественные существа и древние небесные духи. Обитают вместе с богами или в промежуточной области между небом и землёй. Число их колеблется между 12 и 17
7. ТУШИТЫ  - одна из божественных общин. Небеса ТУШИТА ("радостные»/" , "утешённые") - четвёртое из шести местопребываний (дэвало;к) богов-дэвов, внизу находятся небеса Ямы, а выше -  небеса Нирманарати. На небесах ТУШИТА пребывают боги состояния блаженства ("тушиты"), этот мир называют миром жизнерадостных дэвов.
ТУШИТА  относится к сфере чувственного. Как и другие небеса, Тушиту можно достичь в состоянии медитации, небеса ТУШИТА отражают определённое состояние сознания, характеризующееся беззаботностью и жизнерадостностью.
8. ВИШВЕДЫ ("Все-боги" ) -  класс божеств, олицетворяющих такие понятия, как истина, любовь и время.
 ВИШВЕДЫ неизменны и весны, помощники и хранители и защитники людей, людей, приносят дождь, сияют подобно солнцу, чужды ненависти и обладают мудростью. Имена ВИШВЕДОВ частью означают собой общие понятия: любовь, постоянство, истину, богатство, время, частью представляют собой имена разных предков и родоначальников племён. 
Поэтому почитание ВИШВЕДОВ тесно связано с обрядами поминовения предков (шраддха).
В "законах Ману" * ВИШВЕДАМ предписывается приносить им жертву два раза в день: утром и вечером. Это  делает глаква семьи, выделяя им  обычную   варёную вегетарианскую  пищу: зёрна, рис, ячмень, овощи, фрукты, остатки ежедневной домашней, только вегетарианскоц еды, а также топлёное масло (гхи) для возлияния в священный огонь (ахути).
 *  "Законы Ману", "Манава-дхармашастра",  "Ману-самхита", "Ману-смрити"  - сборники права, религиозно-нравственных и правовых предписаний, приписываемый традицией легендарному прародителю человечества -  Ману.
  МАНУ - титул, которым  называют прародителя человеческого рода, также первый царь, правивший землёй и единственный человек, спасённый ВИШНУ от всемирного потопа. МАНУ обладают великим благочестием и мудростью.
  Три последовательные формы ВИШНУ: 1. Маха-Вишну (вне различных вселенных), "проникающий во всё",  "всеобъемлющий" , "везде присутствующий"  Господь. Обладает превосходными  качествами: великий разум, великое могущество великая сила.
  ВИШНУ всегда пребывает на Вайкунтхе*  вместе с супругой ЛАКШМИ, в окружении спутников и преданных душ, исполненный любви и блаженства.
  * Вайкунтха -  небесная обитель Вишну или высшая обитель блаженства -  мир без забот и тревог, где ВИШНУ пребывает со своими спутниками и преданными душами.
  С Вайкунтхи Вишну управляет Вселенной, защищая и храня души и их миры. При нисхождении с Вайкунтхи на Землю Вишну надевает телесные одежды и предстаёт под разными именами (аватарами).
   Переход на Вайкунтху  тождественен обретению душой освобождения от цикла рождения и смерти (сансары). На Вайкунтхе души пребывают в саду, где растут деревья, исполняющие желания. В  состоянии блаженства, счастья и радости,  они кружатся в танце наслаждения, а ВИШНУ озвучивает их чувства на флейте.
ЛАКШМИ  (с санскрита переводится как "счастье" , "знак" , "красота")  - богиня благополучия, изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья. Она - воплощение грации, красоты и обаяния. ЛАКШМИ является супругой ВИШНУ и олицетворяет его энергию, активную силу творения и поддержания.
  На Вайкунтхе она выглядит как прекрасная богиня, ВИШНУ и играющая  вместе с Вишну в разных образах.
 - ЛАКШМИ восседает восседает на слоне или находится в лотосе. Её четыре руки символизируют четыре цели человеческой жизни: дхарма (праведность), артха (благосостояние), кама (любовь, наслаждение) и мокша (освобождение). В одной или двух руках она держит цветы лотоса. Это символизирует духовное знание, чистоту, освобождение.
 Можно увидеть  ЛАКШМИ верхом на сове по имени Улука. Сова символизирует мудрость и интеллект, благодаря её способности видеть в темноте и предвидеть события в будущем. Когда Лакшми восседает на сове, считается, что человек забыл о целях земной жизни.
   Чтобы заслужить милость ВИШНУ, его преданные обращаются к Лакшми, и таким образом привлекают внимание самого ВИШНУ. Она, как любящая мать, просит за любое живое существо, которое ждёт её помощи. ВИШНУ не может не уступить ей, даже если речь идёт о грешнике.
  Несмотря на божественное единство, ВИШНУ и ЛАКШМИ имеют различную природу. ВИШНУ творит миры, которые процветают благодаря ЛАКШМИ. Супруга ВИШНУ действует самостоятельно, однако любая её деятельность отражает волю ВИШНУ.
  Обитель ВИШНУ, которую также называют "Вишну-локой"  (миром или планетой Вишну) или "Вишну-нагаром"  (священным городом Вишну), находится на вершине всех лок или миров.
2 Гарбходакашайи Вишну (в мировом океане Гарбходака). Гарбходакашайи Вишу, входит во все вселенные, чтобы создать разнообразие мира.
Гарбходакашайи -  породитель БРАХМЫ, который появился из цветка лотоса, что вырос из пупка ВИШНУ, поэтому Гарбходакашайи Вишну также иногда отождествляют с Мировым Яйцом Хираньягарбхой.
Хираньягарбха - "золотой зародыш", плававший в космических водах и давший начало жизни.
3.  Кширодакашайи Вишну (Параматма).
Кширодакашайи Вишну распространяется как всепроникающая Сверхдуша во всех вселенных, в сердце каждого живого существа, известная так же как Параматма. Цель жизни -  познать Кришну, который пребывает в сердце каждого живого существа как Параматма.
У каждой формы своя роль в поддержании Вселенной и её обитателей.
Почитание ВИШНУ и ЛАКШМИ
"Шри Лакшми мата Ки Джай" - это мантра, радостное восклицание значит: "Слава богине Лакшми!"
"Ом Намо Нараян Раян"  -  одна из самых известных индуистских мантр, означающая "Ом, поклоняюсь Нараяне (ВИШНУ)" . Она призывает благословение Верховного Господа, помогает достичь мира, любви, преодолеть эгоизм и препятствия, очищая сознание. Считается мощной духовной формулой для единения с Божественным.
Мантра:
-  успокаивает ум, устраняет негативные чувства (гнев, жадность) и приносит внутренний покой;
- Помогает избавиться от невежества, преодолеть препятствия на пути к самоосознанию.
- считается, что мантра призывает милость Бога и даёт защиту.
 Эту мантру часто повторяют для медитации, достижения гармонии и в качестве " мантры мира" .
  Ганешдас читает эту мантру каждый день утром три круга (где круг - 108 раз), в 17.00.3-4 круга и на вечерней пуджи 3 круга.
  Пуджа - традиционный индуистский ритуал поклонения, молитва или обряд почитания божества (мурти), гуру или святого места. Она включает подношение цветов, воды, пищи, благовоний, сопровождается мантрами и направлена на установление связи с божественным, выражение преданности, любви и получение благословения.
ВИРИНИ - дочь бога Брахмы и жена прародителя ДАКШИ. Она родилась из пальца на левой ноге Брахмы, а ДАКША, который считается седьмым сыном БРАХМЫ - из большого пальца правой ноги творца.
  Имя ВИРИНИ часто связывают с понятием ночи, космического покоя и изначальной тьмы, предшествующей сотворению проявленного мира. Она выполняет важную роль посредницы в передаче творческой энергии от Брахмы к роду ДАКШИ, заселяющего Вселенную.
 В браке у ВИРИНИ и  ДАКШИ родилось множество дочерей (50 - в некоторых источниках - 60), ставших матерями всего живого.
ВИВАСВАТ, ВИРАСВАН - солнечное божество, олицетворение света на небе и земле, прародитель людей. Он родился восьмым ребёнком, шарообразным, без рук и без ног, гладкий со всех сторон.
 Старшие братья БХАГА, ВАРУНА, МИТРА посчитали его  несовершенным и не похожим на других богов, поэтому решили исправить его природу.
  Они отсекли "всё лишнее" от ВИВАСВАТА. Боги решили таким образом его "переделать",  чтобы придать ему форму, и из отсеченных частей его тела сотворили первого человека.  Из оставшихся его частей возник слон.
 Сам ВИВАСВАТ не погиб - он стал прародителем людей, а позже возвысился и сравнялся с богами,  дискслился  с богом солнца Сурьей, стал его главным эпитетом,превратившись  солнечный  диск.
  Главная мантра Солнцу (Сурья-мантра) - это короткое обращение "Ом Сурьяя Намаха" , а также полная расширенная формула "Ом Хрум Сурьяя Намаха".
Значение:
"Приветствие и поклонение божественному Солнцу".
***
"Предназначение человека - жить просто и мыслить возвышенно" (1)
Дотянуться до солнца не получится, но заниматься самосовершенствованием может каждый - быть лучше, чище, добрее.

(1) Кари Вестова " Ведические афоризмы"
http://proza.ru/2023/03/06/1282