Результатом кощунственных действий кризис -суд

ИМЯСЛАВИЕ. АФОНСКИЙ ПОГРОМ 1913 ГОД
ОТЪЯТИЕ ДУХОВНОГО ЩИТА ОТ РОССИИ
(ЧАСТЬ 1)

 
 Начало движения имяславцев связано с появлением у проживавших на Афоне русских монахов книги схимонаха Илариона (Домрачева) «На горах Кавказа». Автор книги сам около 20 лет провёл на Афоне, а затем в 80-х годах XIX века удалился на Кавказ, где вёл жизнь монаха-отшельника.

 
 Посвящённая традиционной для православия аскетической практике «умного делания» и Иисусовой молитвы книга «На горах Кавказа» была издана в 1907 году по благословению игумена Варсонофия Оптинского, затем в 1910 году была переиздана на средства Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны, и наконец, в 1912 году вышла в третий раз в Киево-Печерской Лавре огромным для того времени десятитысячным тиражом.

 
 Все три издания были одобрены духовной цензурой и вызвали многочисленные положительные и даже восторженные отклики со стороны монашествующих и верующей интеллигенции. Одно из центральных мест в книге занимала мысль о присутствии в призываемом подвижниками имени Иисуса Христа самого Христа и Божественности Его имени.

 
 Книга имела большую популярность у русских монахов на Афоне. Русское монашество на Святой Горе (до 1913 года) в то время было самое многочисленное. Многие из них были действительно подвижники - делатели Иисусовой молитвы. Молились за Россию у удерживали её от беды. Пока был этот молитвенный щит, нашей стране ничего не угрожало.

 
 А дальше активно начал действовать враг.

 
 В мае 1913 года (в год 300-летия Дома Романовых) состоялось заседание Святейшего Правительствующего Синода [всех тех, кто в последствии предал Царя-батюшку во время Февральского переворота 1917, писали об этом тут: vk.com/tzarskoe_nasledie?w=... и тут: vk.com/tzarskoe_nasledie?w=...] под председательством митрополита Санкт-Петербургского Владимира (Богоявленского) в составе архиепископа Сергия (Старгородского), архиепископа Антония (Храповицкого), архиепископа Никона (Рождественского), Евсевия, арх. Владивостокского, Михаила, арх. Гродненского, Агапита, епископа Екатеринославского (всего семеро).

 
 По итогам заседания ЕДИНОГЛАСНО было принято синодальное постановление, ОСУЖДАЮЩЕЕ учение «имябожников» [т.е. молитвенное призывание Имени Божия, которое совершали многие святые православной Церкви, было названо ересью!!! "имябожничество", это как сейчас придумали "ересь царебожничества" ].

 
В соответствии с предписанием Святейшего синода, уже в июне 1913 года архиепископ Никон (Рождественский) отправился на гору Афон с целью «усмирения монашеского бунта» с пятью офицерами и 118 солдатами. Перепись, проведённая архиепископом, показала, что среди 1700 российских монахов 661 записали себя противниками имяславия, 517 — имяславцами, 360 уклонились от переписи, а остальные записались нейтральными. В течение июня архиепископ Никон вёл переговоры с имяславцами и пытался заставить их поменять свои убеждения добровольно, но потерпел неудачу.

 
Тогда было приказано солдатам 6-й роты 50-го Белостокского полка взять мятежников приступом! Монахи оказывали активное сопротивление, некоторых из них поливали водой из двух пожарных шлангов, были раненые и даже убитые.

 
В результате этих действий более тысячи монахов-имяславцев, славящих Имя Божие как Самого Бога, были изгнаны со Святой Горы, при этом, около ста человек - вместе с убитыми и ранеными - пострадало, кощунники-солдаты ругались над Именем Божиим, святыми крестами, иконами и Царскими портретами; Свято-Пантелеймоновский монастырь был обагрен кровью Исповедников, Русские Афонские обители остались в запустении.

 
Выдворение русских монахов с Афона было выгодно также греческому патриарху, так как Греция в 1912 году освободила полуостров от турецкого влияния и русское доминирование их совсем не устраивало. Поэтому греческий патриарх также активно поддержал разгром русского монашества на Афоне.

 
Книгу «На горах Кавказа» через 6 лет после её выхода Синод приказал по всем монастырям изымать и УНИЧТОЖАТЬ! Её автор схимонах Иларион реагировал на это известие так: «Вот это дело! Вечным огнём, если не покаются, будут жегомы те, кто дерзнул на сие. Боже наш! Какое ослепление и бесстрашие! Ведь там прославлено имя Бога нашего Иисуса Христа… Там в книге всё Евангелие и всё Божественное Откровение, учение Отцов Церкви и подробное разъяснение об Иисусовой молитве… Ангели поют на небеси превеликое Имя Твое, Иисусе, а монахи, о ужас, сожгли яко вещь нестерпимую. Без содрогания нельзя сего вспомнить»

 
 РЕЗУЛЬТАТОМ СИХ КОЩУНСТВЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ - ПОРУГАНИЕ ИМЕНИ БОЖИЯ, ИНИЦИИРОВАННЫЕ ВЫСШИМИ ЦЕРКОВНЫМИ ИЕРАРХАМИ, СТАЛО, ТО, ЧТО ДУХОВНЫЙ ЩИТ ОТ РОССИИ БЫЛ ОТЪЯТ И СТАЛО ВОЗМОЖНЫМ И НЕИЗБЕЖНЫМ НАЧАЛО ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ!

 
 БОГОХУЛЬНОЕ ИМЯБОРЧЕСТВО БЫЛО ПРИНЯТО ЦЕРКОВЬЮ, КАК ОФИЦИАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ И ДО СИХ ПОР, ТАКОВЫМ ОСТАЁТСЯ!!! ДО СИХ ПОР ХУЛИТСЯ СВЯТОЕ ИМЯ ГОСПОДНЕ, И ИСТИНА ИМЯСЛАВИЯ, КОТОРОЙ ЖИЛИ МНОГИЕ НАШИ СВЯТЫЕ, НЕ УТВЕРЖДЕНА В КАЧЕСТВЕ ОФИЦИАЛЬНОГО ЦЕРКОВНОГО ДОГМАТА.

 
А ПРОДОЛЖАЯ ХУЛИТЬ ИМЯ БОЖИЕ СЕЙЧАС МЫ ПОЛУЧИЛИ ТЕПЕРЬ ОТЪЯТИЕ У НАС СОБСТВЕННЫХ ИМЁН И ПОЛУЧЕНИЕ ВМЕСТО НИХ ЦИФРОВЫХ, И ВВЕДЕНИЕ НАС УЖЕ В СКОРОМ БУДУЩЕМ В ЭЛЕКТРОННЫЙ ЦИФРОВОЙ КОНЦЛАГЕРЬ.