Зачем Христу сотворили соперников?

Рецензия на «Библия о Приснодевстве Богородицы» (Олег Бинюков)

Служитель греха - тот , кто распространяет ложь на слово Божье, Евангелие Христово! Такой человек под апостольской анафемой, лишён вечного спасения (читать 2 Иоанна 9-11, Галатам 1,5 главы). Зачем, автор, Вы это делаете?

Учение Христа и апостолов НЕ СОДЕРЖИТ изложенной здесь доктрины, но наоборот, учит, что Мария была замужем, называя пару мужем и женой. Почему отвергнуто апостольское учение? Почему выводят доктрины не на каноне Писания Нового Завета, а на домыслах и толковании ветхозаветных пророчеств? Почему отрицается факт бракосочетания и наложена на святую пару роль обманщиков (фиктивный брак)? Почему из женщины сделали соперницу Христу, наложив на нее миссию Христа спасать и покровительствовать, дав ей божеские почести?

//Господь Бог полностью оградил Пресвятую Деву Марию Богородицу от первородного греха, с самого первого мгновения соединения Её души с Её будущим телом, ибо невозможно было бы воплотиться и родиться Господу от Девы, имеющей хотя бы один грех, даже первородный. И подтверждается сие словами Ангела Гавриила (Лк.1:28), где слово «Благодатная» (греч. - «кэхаритомэнон»), точнее можно перевести, как «облагодатствованная», «полная благодати», и указывает на особую полную благодать, духовную чистоту и святость//

Вы хотите сказать, что Мария не была потомком Адама и Евы? Вы убеждаете, что Мария была без греха? Тогда Вы отрицаете жертву Христа! Искупление мира! Искупление Марии! Тогда Мария не есть член Церкви, потому что Церковь - это спасённые Христом! Потому что такие выводы - это логическое следствие заявленной доктрины!
Это грех лжеучения. Это антиевангелие взамен Евангелия Иисуса Христа! Кому это выгодно, чей это промысел - ясно.

"23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе" Римлянам 3 глава.

"12 Посему, как одним человеком (Адамом) грех вошёл в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём (в Адаме) все согрешили.
13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений.
17 Ибо если преступлением одного (Адама) смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного (Адама) — всем человекам осуждение, так правдою одного (Христа) — всем человекам оправдание к жизни.
___Послание к Римлянам 5 глава — Библия

08.04.2024 г