Уроки от Ганеш Даса. Дакшинамурти Даттатрея

   Дакшинамурти - проявление Шивы,
  "Ом Драм Даттатрейяя Намаха" -
   Звучит красиво!
   Повторяйте 108 раз
   "Ом Ган Ганпатайе Намах",
    Уйдут все обиды, преграды и страх...
   "Ом Ган Ганпатайе Намах"
    (от автора)

 ДАКШИНАМУРТИ ( с санскрита буквально - "тот, кто обращён на юг (дакшина)" . Согласно другой точке зрения, "Дакшинья" на санскрите означает Каруна, или доброта (благожелательность). Таким образом, это проявление Шивы - доброжелательный учитель, дарующий мудрость искателям спасения -  аспект Шивы как вселенского гуру, обучающего (в основном в молчаливой форме) всем видам знания - йоге, объяснения к шастрам* и т. д. Эту форму почитают как бога мудрости и медитации.
*ШАСТРА ("наставление, правило, руководство, сборник, священная книга или трактат", призыв, гимн") - вид пояснительного текста.
 В широком смысле ШАСТРА -  знание о каком-либо предмете или узкой области науки. Например, обозначение умения владения каким-либо типом оружия (например, астра-шастра ("военная наука, искусство метания снарядов" ).
В трактате "Артхашастра"  написание которого приписывают брахману * Каутилье.**
*Брахманы -  это варна, или социальная группа, существующая во всех штатах Индии. Брахманы служат духовными наставниками в семьях большинства каст высшего или среднего статуса.
**Брахман Каутилья (также известный как Чанакья или Вишнугупта) -  великий древнеиндийский мыслитель, политик и стратег IV века до нашей эры (~370 - 283 гг.до г.э.) Роль в истории: Создание первой большой империи в Индии.
В  "Артхашастра"  излагаются правила поведения правителей, в том числе указано, как назначать и использовать министров, эксплуатировать земли и ресурсы и вести войны.
  Термином шастра также называют канонический текст.
ДАТТАТРЕЯ ("данный Атри" ) -  божество воплощение Тримурти: Творца -  Брахмы, Хранителя -  Вишну и Разрушителя - Шивы. Родился  ДАТТАТРЕЯ  у святого Атри Муни и его благочестивой супруги Анасуи.
АТРИ МУНИ - ведийский мудрец в индуизме, легендарный бард, сын Брахмы, один из сапта-риши ("семи великих мудрецов" ). Также семья риши, представители которой считаются авторами многих гимнов из 5-й мандалы Ригведы.
  ДАТТАТРЕЯ - вечно юный 16-летний мудрец с тремя головами и шестью руками, символизирующими единство божественной Троицы (Тримурти) — Брахмы, Вишну и Шивы.
 В руках ДАТТАТРЕЯ держит символические предметы каждого из трёх великих богов:
   Чётки (джапа-мала) и сосуд с водой (камандалу) -  атрибуты Брахмы.
    Боевой диск (сударшана-чакра) и раковина (шанкха) -  атрибуты Вишну.
   -Трезубец (тришула) и небольшой барабанчик (дамару) - атрибуты Шивы.
      ДАТТАТРЕЯ  одет как простой странник, волосы собраны в пучок аскета. Он предстаёт в виде простого монаха в лесу, что подчёркивает его полную свободу от мирских привязанностей. Его всегда сопровождают четыре собаки и корова.
Собаки символизируют четыре священные Веды и верность преданным.
  Корова (Камадхену): Метафора Матери-Земли, питающей всех живых существ.
 ДЖАЯНТА (санскрит "победоносный") -  сын ИНДРЫ, царя богов-дэвов и его жены Шачи.
ШАЧИ (буквально "сила", "мощь") - богиня ревности и гнева в индуизме и ведийской религии, супруга Индры. Другие её имена: Индрани ("царевна Индры"), Аиндри, Махендри и Пуломи) Шачи - дочь асуры Пуломана,* которого убил Индра.
* Асура, также Дайтьи -  низшие божества, называющиеся также демонами, титанами, полубогами, антибогами, гигантами, и находящиеся в оппозиции к божествам  АДИТЬИ, уничтожающим  могущество демонов дайтиев и данавов.
  Пуломан -  сильный демон и вождь асуров в мифах древней Индии. Он  был  убит своим зятем Индрой, когда попытался отомстить мудрецу Бхригу.
   ШАЧИ описывается как прекрасная девушка с тысячью очей. Она ассоциируется со львами и слонами. От Индры у неё родилось шесть сыновей: Джаянта, Мидхуша, Ниламбара, Рибхус, Читрагупта и, по некоторым версиям, - Ришабха. В древнеиндийском эпосе ШАЧИ также описывается как "бесконечно прекрасная". В "Ригведе" упоминается, что она счастливейшая из жён, потому что её супруг никогда не умрёт
  ДЖАЯНТА  обитает в Сварге, индуистских небесах, управляемых Индрой. У него есть сестра по имени Джаянти. Он появляется в различных индуистских писаниях как сражающийся в войнах от имени богов и своего отца. ДЖАЯНТА также появляется в эпосе "Рамаяна"  и других преданиях, в которых он маскируется под ворону.
"Рамаяна" (санскрит "Путешествие Рамы" ) - древнеиндийский эпос на санскрите. Наряду с "Махабхаратой"  - один из двух важнейших индийских эпосов.
  РАМА ("светлый, как месяц" ) - аватара Вишну, легендарный древнеиндийский царь Айодхьи - древнего  города в Индии, известного  как центр паломничества, основное святое место индуизма.  Считается местом рождения бога Рамы и столицей легендарного царства Кошала. Расположен на реке Гхагхре.
  Гхагхра -  река в Азии, наиболее многоводный приток Ганга. Протекает по территории Китая, Непала и Индии.
"Махабхарата" -  огромный древнеиндийский эпический текст. В нём больше ста тысяч двустиший. Главная тема -  борьба за власть между двумя семьями: добрыми Пандавами и злыми Кауравами, которые росли вместе.
ДЖАНВАНТАРИ - бог медицины (аюрведы), одно из частичных земных воплощений Вишну, описанное в древнеиндийских писаниях пуранах.
Пураны (purа;a - "древняя былина" ) -  тексты древнеиндийской литературы на санскрите. В основном это писания, в которых описывается история Вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и дэвов.
Составителем пуран принято считать ведийского риши Вьясу.
 ВЬЯСУ ("дробность",  "деление" , "разделение" , "подробность»" , "подробное изложение" , от корня as + префикс vi: "разделять", "разбрасывать"), также известный как Ведавьяса, Вьясадева, Бадараяна или Кришна-Двайпаяна - согласно индуистским источникам мудрец III тысячелетия до н. э., считающийся автором или редактором-составителем многих глубоко древних и обширных по объёму памятников - Вед, Пуран, философской системы веданты, а также эпоса "Махабхараты".
  Веданты - главная древняя индийская философия. Название означает "конец Вед" . Она объясняет смысл жизни, мир и душу. Основа учения -  поиск связи между человеком и высшим началом.
  Главные идеи:
   Атман: Душа человека, искра внутри каждого.
  Майя: Иллюзия, из-за которой мы видим мир разделённым.
  Цель: Понять своё единство с миром и избавиться от незнания.
  Именование "ВЬЯСА" придаётся также и другим древним авторам, но особо этому - Ведавьясе, составителю Вед, который называется также "Шашвата"  (санскрит - "бессмертный" , "вечный" ).
  ВЬЯСУ почитается как врач богов, ему же приписывается древнейший трактат по медицине "Аюрведа".
ДХАРА (Dharа - "опора") -  одно из ведийских светлых божеств из свиты Индры, один из восьми светлых дэвов-васу (васудев). Олицетворяет Землю, как держащую на себе всё существующее.
ДЬЯУС (небо, день) - божество дневного неба, муж ПРИТХВИ -  богини, олицетворяющей Землю.  Земля получила своё санскритское имя ПРИТХВИ в честь ПРИТХУ  ("огромный, великий, важный, обильный") - идеального правителя, почитаемого  как одна из аватар ВИШНУ.
 Согласно легенде, ПРИТХУ  убедил  богиню ПРИТХВИ,  принявшую форму коровы, давать своё молоко обитателям Земли в виде зерна и растительной пищи. Его супругой и воплощением ЛАКШМИ и  была АРЧИ.
АРЧИ ("обожаемая) - образцовая царица, земное воплощение богини процветания и удачи ЛАКШМИ.
АРЧИ появилась на свет вместе со своим будущим мужем -  царем ПРИТХУ. Они вышли из рук умершего тиранического правителя Вены после того, как мудрецы провели над телом особый ритуал для восстановления справедливости и порядка на Земле.
ВЕНА  - великий царь, который стал злым. Мир стал настолько мрачным и тёмным, что богиня земли БХУМИ решила, что больше не будет давать урожай людям. Она приняла облик коровы и скрылась.
БХУМИ - богиня земли, супруга и возлюбленная ВИШНУ.  Считается проявлением деви ЛАКШМИ и принимает формы двух богинь: Шри-деви и Бху-деви.
Тем временем группа мудрецов (риши) в гневе убила ВЕНУ. Затем они отрезали бедро его трупа и удалили всё зло из тела. После этого они убрали руку ВЕНЫ и на его месте появился добрый ПРИТХУ, который был одним из воплощений ВИШНУ.
  Однако БХУМИ по-прежнему отказывался давать урожай людям. Тогда  ПРИТХУ отправился в джунгли для покаяния, пытаясь призвать БХУМИ.  ПРИТХУ видит льва, который пытается наброситься на него, чтобы убить. Поскольку он был полон решимости призвать БХУМИ, то  решил биться до последнего вздоха и предпочёл умереть, чем вернуться с голыми руками.
  Когда царь ПРИТХУ уже мысленно готовился к обезглавливанию, то  почувствовал лёгкое прикосновение ко лбу, будто кто-то стал его растирать.
Это была БХУМИ в образе коровы, довольная его покаянием, облизывающая его лоб.
  Этим БХУМИ вернула все лекарственные и культурные растения живущим на ней существам. Царь ПРИТХУ вернул БХУМИ в её обычное состояние, поэтому она также известна как Притхви
   Жена ПРИТХУ царица АРЧИ отличалась преданностью, чистотой и мудростью, во всём поддерживая своего супруга в управлении государством.
 Когда царь ПРИТХУ завершил свои мирские дела и решил отречься от престола ради духовной жизни (санньясы), верная АРЧИ последовала за ним в лесную чащу.После того как её муж оставил земное тело, царица совершила погребальные обряды.
 Проявив высшую степень преданности (пативрата), она вошла в погребальный костер вслед за мужем, совершив САТИ (ритуал самосожжения), чтобы воссоединиться с ним в духовном мире.
Красавиц этих создал бог, но в мир земной
Они сошли, чтоб услаждать раджу своей красой,
Чтобы, любя, его как бога чтить,   
С живым и с мёртвым вечно с ним пребыть.

Костер раджи готов, вокруг толпа народа
Ждёт  вереницу вдов от крепостного входа,
Изнеженной красе один лишь путь – в огонь...
(Ирина Воропаева)

P.S.
  А вот в погребальном гимне (Ригведа X.18.7) жрец обращается к плачущей у костра жене покойного:
"Поднимись, о женщина, к миру живых; ты лежишь рядом с тем, чье дыхание угасло; иди же, ты стала женой того, кто взял тебя за руку и склонен к тебе.
Женщине символически помогали сойти с ложа смерти, возвращая ее в общину живых людей, к ее дому и социальным обязанностям. Историки отмечают, что в эпоху раннего ведического периода вдова имела право на повторный брак (например, с братом умершего мужа).
Обычай сати (от санскритского слова сати - "праведная"  или "верная жена" восходящего к мифу о богине Сати) сложился значительно позже ведического периода — примерно в первые века нашей эры и окреп в средневековой Индии (особенно среди высших каст и правителей-раджпутов).
 Позднее существовали случаи неверного толкования или намеренного изменения (подтасовки) санскритских слов в стихах, когда слово agre ("вперёд/в дом" ) заменяли на "agne" - "в огонь" ), чтобы оправдать практику самосожжения религиозным авторитетом.
Обряд не имел универсальной поддержки всех текстов, но стал жесткой социальной традицией. В 1829 году британские власти официально запретили сати в Индии, а в XX веке уголовная ответственность за него была ужесточена национальным законодательством.