ОКБ. Стих Матфея 11-15 код Евангелие

(сериал Особые пособия от особиста)
В Евангелии от Матфея 11:15 говорится:

 «Кто имеет уши слышать, да слышит!».
 
Эти слова Иисус произнёс, завершая Свою речь об Иоанне Крестителе. Ранее Он сказал: «И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти» (Мф. 11:14). Таким образом, этими словами Господь подчёркивал, что Иоанн, будучи Предтечей, исполнял пророчество о приходе Илии перед явлением Мессии (см. Мал. 4:5–6)

Святые отцы (Иоанн Златоуст, Феофилакт Болгарский, Евфимий Зигабен) сходятся в том, что эта фраза — не просто призыв к телесному слуху, а обращение к духовной способности понимать. Она означает: тот, у кого есть «умственные уши», то есть способность уразуметь смысл сказанного, пусть осознает глубину слов Христа.
Иисус хотел побудить людей не просто пассивно слушать, но активно размышлять, задавать вопросы и искать истину. Однако фарисеи и законники, к которым были обращены эти слова, не смогли прозреть и отвергли и Иоанна, и Христа.
Фраза «Кто имеет уши слышать, да слышит» — это и приглашение к размышлению, и обличение духовной слепоты тех, кто не способен понять и принять истину.

Приложение
И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.
Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
и блажен, кто не соблазнится о Мне.
Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что; смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
Что; же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
Что; же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти.
Кто имеет уши слышать, да слышит!
Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.

ИИ :
Этот отрывок завершает речь Христа об Иоанне Крестителе. В ответ на вопрос учеников Иоанна о том, является ли Иисус Мессией, Спаситель указывает на совершаемые Им чудеса и говорит, что Иоанн — больший из рождённых женщинами, но меньший в Царстве Небесном — больше него. Затем Христос утверждает, что если люди хотят принять Иоанна, то он есть Илия, которому должно прийти. Фраза «Кто имеет уши слышать, да слышит!» — это не просто призыв услышать слова, но и указание на необходимость их глубокого, духовного понимания.