Мыслечувственная бинарность истинных знаний

Человеческие знания далеко не так однородны по своему качественному составу, как это кажется в начале процесса овладения премудростью жизни. Различение знаний по критерию истинности основывается не столько на источнике обретения знаний, сколько на методологии донесения их до  сознания человека. В этом плане следует заметить, что наибольшей степенью истинности для данного исторического момента обладают знания не только осмысленные, но и прочувствованные человеком, почерпнувшим их информационную составляющую в том или ином хранилище, где они зафиксированы на каком-либо информационном носителе. Таким информационным носителем может быть учёный человек, специализация которого в этом случае  определяется как хранитель знаний.

Осмысление информационной составляющей знаний может происходить где угодно в любом режиме в течении некоего периода времени, длительность которого соотносится с мыслительными способностями человека, стремящегося познать какое-то жизненное явление, а также с наличием соответствующих внешних условий для его интеллектуальной деятельности. Но вот прочувствование им всего массива формализованных знаний, что является принципиально необходимым деянием для подтверждения их истинности или потенциально требуемого уточнения, а то и качественного их изменения, осуществляется данным искателем истин в конкретных реалиях жизни, проистекающей в сей момент исторической действительности. Только тщательно осмысленные и прочувствованные на жизненном опыте знания обретают статус актуальной истины вплоть до той грядущей исторической будущности, когда какой-нибудь новый дерзновенный исследователь не займётся в очередной раз их осмыслением и жизненосным прочувствованием.   


28.03.2023



Сергей БОРОДИН