Почем у мертвецы помогают колдуну

Продолжаем тему такой магии. В этой заметке объясним о том, почему вообще Посмертные откликаются на просьбы колдующих.

И так, в прошлой статье мы разобрались, кто те самые "мертвецы", к которым колдуны обращаются на кладбище.

Но отсюда возникает другой вопрос.

А зачем Посмертному вообще помогать колдуну?

Вот пришёл совершенно посторонний живой человек, встал возле могилы и просит - сходи туда, повлияй на этого человека, помоги сделать это.

С какой стати Посмертный должен соглашаться?

Особенно если мы уже понимаем, что Посмертный это не некий безвольный кладбищенский ресурс. Он способен воспринимать обращение, реагировать на него, проявлять характер, соглашаться на взаимодействие или отказываться.

А значит, у него должна существовать и собственная заинтересованность.

И вот здесь становится понятнее, почему в кладбищенской магии существует целая культура договорённостей с мёртвыми.

Колдун не приказывает - он предлагает взаимодействие.

Колдуну что-то нужно от Посмертного. Но и Посмертному что-то нужно от колдуна.

Посмертному обычно приносят дары. Его как-бы поминают. С ним разговаривают. У него спрашивают согласия. Ему обещают одно за другое.

А с некоторыми Посмертными отношения вообще выстраиваются постепенно, когда колдун возвращается к одной и той же могиле снова и снова. Или на одно и тоже кладбище вновь и вновь, и это уже эдакая рабочая зона этого колдуна, и местные Посмертные его принимают.

И вот, перед нами взаимовыгодное взаимодействие двух сторон.

Что Посмертному дают дары?

Конечно, Посмертный не ест хлеб, конфеты или мясо так, как это делал бы живой человек. И вряд ли ему физически требуется стакан водки, оставленный возле памятника.

Смысл дара находится не в самой человеческой функции еды.

Дар несёт ресурс.

Живой человек приносит на территорию Посмертного нечто из мира живых и намеренно отдаёт это ему. И для Посмертного, который уже не является живым человеком и не может самостоятельно получать ресурс мира живых теми способами, которыми получал его при жизни, такой обмен может иметь совершенно другое значение.

Отсюда и одна из причин, почему Посмертный соглашается на работу, потому что колдун даёт ему ресурс - а Посмертный отдаёт колдуну свою помощь.

Но дело не только в дарах

Есть ещё одна интересная сторона. Посмертный связан со своей могилой и существует внутри структуры кладбища.

Это его территория.

Колдун же является живым человеком, который приходит извне и способен создавать связи между кладбищем и миром живых.

И предлагая Посмертному работу, колдун фактически даёт ему возможность действовать.

Посмертный получает задачу, направление и связь с тем местом или человеком, куда должна быть направлена работа. По сути, колдун прокладывает для Посмертного тоннель от его могилы - к жертве или цели магии.

Поэтому сама возможность проявиться за пределами своей обычной территории тоже представляет для него интерес.

Получается интересный обмен. Колдуну нужна возможность Посмертного действовать со стороны мира мёртвых. А Посмертному колдун предоставляет связь с миром живых и возможность проявиться в нём.

Почему тогда подходит не любая могила?

Потому что Посмертные разные. Если бы всё решалось только количеством оставленных "конфет" или алко, практику было бы совершенно безразлично, возле какой могилы работать.

Но это не так.

Одна могила подходит для определённой задачи, другая нет. Один Посмертный легко идёт на взаимодействие, другой отказывается. Один может быть активным и охотно включаться в работу, другой практически никак не реагирует.

И здесь снова проявляется индивидуальность Посмертного.

Он возник после конкретного человека и конкретного прожитого воплощения. Поэтому особенности этой жизни не проходят для него совершенно бесследно.

То, кем был человек, как жил, чем занимался, каким обладал характером, как умер, с какими Силами взаимодействовал - всё это может иметь значение уже для особенностей Посмертного.

А почему некоторые колдуны постоянно ходят к одним могилам?

Потому что отношения можно нарабатывать. Если Посмертный однажды хорошо отозвался на работу, колдун может прийти к нему снова. Потом ещё раз.

Он знает, что нравится этому Посмертному, какие дары тот принимает, на какие задачи хорошо отзывается. Посмертный, в свою очередь, уже знает этого практика и характер взаимодействия с ним.

Постепенно случайное обращение превращается в устойчивую рабочую связь.

И тогда становится понятнее, почему у опытных кладбищенских практиков могут существовать свои рабочие могилы, к которым они возвращаются годами.

Это уже не случайный поиск любого доступного "мертвеца". Это - сложившиеся отношения.

И конечно есть практики, когда обращение делается в целом к Посмертным, а там уже кто откликнулся того и тапки. И для многих посмертных это интересная возможность прикоснуться к миру живых снова, и не быть строго ограниченными своей территорией и привязкой к кладбищу.

Да, Посмертный существует не сам по себе.

Могила находится внутри кладбища. А кладбище - это уже отдельная структура со своим Хозяином, местными Силами, порядками и внутренними процессами.

Особенно старый Посмертный может быть очень глубоко встроен в эту систему. Поэтому отношения колдуна с конкретным Посмертным нельзя полностью отделить от отношений колдуна с самим кладбищем.

Можно договориться с Посмертным, но это ещё не означает, что на территории кладбища вообще позволено делать всё что угодно.

Так зачем всё-таки Посмертному помогать колдуну?

Не потому, что мёртвые почему-то обязаны помогать живым. И не потому, что любой человек может прийти на кладбище, оставить несколько монет и получить себе послушного исполнителя.

У Посмертного может быть собственный интерес во взаимодействии.

Он получает ресурс.
Получает внимание и обращение именно к нему.
Получает возможность действовать и проявляться через созданную колдуном связь с миром живых.
В некоторых случаях ему может быть интересна сама предложенная задача. А при постоянной работе между колдуном и Посмертным способны складываться уже устойчивые отношения.

То есть, некоторые колдуны сами порой того не зная, уже привязали к себе Посмертного.

В любом случае, в настоящей кладбищенской работе очень важно не только уметь попросить, но и понимать, к кому именно ты пришёл и что можешь предложить взамен.