Особенности тюркизации топонимов на примере назван
Известно, что предгорная часть Аррана особенно интенсивно заселилась тюркскими кочевниками на протяжении XII–XV вв., и по одной из версий, именно в этот период постепенно древнее название «Арран», в этой части, заменилось на т. н. «Кара-бах» [тюрк.-иран. Букв. «Черный сад»]. В то же время горные районы Аррана усиленно сопротивлялись тюркизации, и стали, например, прибежищем христианского [удинского] населения [см. «История Востока. Т. 2.: Восток в Средние века», 2000 г.]. Академик В.В. Бартольд [1869–1930] приводит сведения что, начиная с XIV в., с монгольского периода, названием «Кара-бах», «обычно стали обозначать южную часть Аррана» [см. «Академик В.В. Бартольд. Сочинения», 1965 г.].
Вместе с тем, с учётом некоторых особенностей тюркизации местных аутентичных [кавказских] топонимов на примере названия одной лезгинской историко-географической области Кура [лезг. Куьре;; рус. Кюра; латин. Kiure; тур. K;re/K;re Sanca;;; азерб. K;r;], в тюркской передаче конца XVI в., как «Кара-улус» [тур. Karaulus/Kara Ulus], есть все основания допускать иную интерпретацию топонима «Карабах», как «Кур-а-[бах]/Ккур-[бах]» [т. е. «Горный сад»]; а также бесчисленного количества больших и малых рек с названиями «Кара-чай/Кара-су» [тюрк. т. н. «Чёрные воды»], как «Кура-чай/Ккур-чай» [т. е. «Горная река»] [подробнее о лексеме «-кур» см. «‘Али Албанви. Об этимологической связи лексем «–кур», «–ккур», и топонима «ал-кур/ал-курр» в значении «горы/горцы/горная земля», 2026 г.].
Здесь, нелишнее будет подчеркнуть нарочитую бессмысленность упомянутых названий в переводе современных исследователей и лингвистов-тюркологов в первую очередь — кристально чистых горных родников, в контексте их «Чёрных вод», читаем, например, сообщение И.И. Шопена: «Кара-су — есть общее название всех болотистых речек, и означает воду нездоровую» [см. «Шопен И.И. Некоторые замечания на книгу «Обозрение российских владений за Кавказом», 1840 г.], и весьма Гористую область в контексте его «Чёрного сада». В тоже время, нечто противоположное касательно смыслового значения «кара-су» мы можем наблюдать в топонимии Горного Алтая. Так, в топонимии Горного Алтая прилагательное «чёрный» [«кара»] может быть именем практически любых географических объектов территории [рек, ручьев, родников, ключей, водопадов, озёр, ледников, логов, урочищ, долин, ущелий, гор, хребтов, перевалов, мысов, стоянок, населенных пунктов]. Подавляющее большинство из них — гидрообъекты. В них реализуются следующие из указанных А.Н. Кононовым значений — родниковый, прозрачный, без мути и примесей, иногда обильный и чёрный, особенно в кара + суу. По мнению А.Н. Кононова, в географической терминологии слово «кара» означало сушу, землю, материк, а потому «кара-су» — тип рек, получающих питание из земли, из родника. Поддерживая точку зрения А.Н. Кононова, Э.М. Мурзаев уточняет географическое содержание кара-су так: «Кара-су — родниковые воды, немноговодные реки, питающиеся выклиниванием подземных вод, обычно обладающие прозрачной водой». Эту особенность вод Алтая отмечает В.И. Верещагин: «В центральном Алтае встречается белая вода [ак суу, ак коол и пр.] молочный цвет которой зависит от примеси ледниковой мути. В противоположность «белым» рекам — речки, имеющие прозрачную воду, называются иногда «чёрными» [кара суу, кара коол и пр.]. Нахождение в восточном Алтае рек и озёр с чёрной водой, богатой растворёнными в ней органическими [гуминовыми] веществами, — факт, чрезвычайно интересный». В названиях гор, хребтов, долин, урочищ, логов, имеющих в своем составе географические номены, «кара» выступает со значением «чёрный, не покрытый снегом», а также «с густым [часто хвойным] лесом».
В научной литературе неоднократно ставился вопрос о нецветовой сущности «кара» и «ак» в географической терминологии и топонимии. Так. например, Р. Юзбашев указывал на то, что азерб. ак — «белый» и гара — «чёрный» в названиях ветров означают страны света: восток и запад. А.В. Суперанская, посвятив этому вопросу специальную статью, отмечала, что «собственно цветовое объяснение справедливо далеко не во всех случаях. И далее: «Чёрные и Белые реки часто текут в широтном направлении и значительно реже с с-з на ю-в или с ю-з на с-в... Термины чёрная и белая не могут всегда обозначать правые или левые притоки, потому что многие чёрные реки впадают в моря и озера. Белых рек, впадающих в моря и озёра, нам не встретилось. Термины чёрная и белая не могут всегда относиться к притокам, впадающим в основное русло выше или ниже по течению, так как в одних случаях река Чёрная впадает в основное русло ниже Белой, а в других наоборот». А.Н. Кононов в статье «Семантика цветообозначений в тюркских языках» отмечает, наряду со многими другими значениями кара, что «тюрки, как и многие другие народы, для обозначения стран света пользовались цветовой геосимволикой [см. «Молчанова О.Т. Прилагательные семантических полей «чёрный цвет» и «белый цвет» в ономастиконе алтайцев», 1985 г.].
О полной семантике общетюркской лексемы «кара» можно прочитать в исследовании А.Н. Кононова [см. «Кононов А.Н. Семантика цветообозначении в тюркских языках», 1978 г., и «Молчанова О.Т. Прилагательные семантических полей «черный цвет» и «белый цвет» в ономастиконе алтайцев», 1985 г.].
Автор: ‘Али Албанви
Литература
1. Академик В.В. Бартольд. Сочинения. Отв. ред. А.М. Беленицкий. Т. III. — М.: «Наука», 1965. С. 335.
2. ‘Али Албанви. Об этимологической связи лексем «–кур», «–ккур», и топонима «ал-кур/ал-курр» в значении «горы/горцы/горная земля», от 12-го мая 2026 г. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://clck.ru/3Uy2bq, свободный. — Загл. с экрана [дата обращения: 07.04.2026]. — Яз. рус.
3. История Востока. Т. 2.: Восток в Средние века. — М.: «Вост. литер.», 2000. С. 514.
4. Кононов А.Н. Семантика цветообозначении в тюркских языках // Тюркологический сборник, 1975 г. — М.: «Наука», 1978. С. 161–166.
5. Молчанова О.Т. Прилагательные семантических полей «черный цвет» и «белый цвет» в ономастиконе алтайцев // Советская тюркология. Май–Июнь. — Баку. 1985. С. 31–33.
6. Шопен И.И. Некоторые замечания на книгу «Обозрение российских владений за Кавказом». — СПб.: Тип. А.А. Плюшара, 1840. С. 75.
7. Birinci Mill;; T;rkoloji Kongresi [;stanbul, 6-9 ;ubat 1978]: tebli;ler // ;stanbul ;niversitesi Edebiyat Fak;ltesi T;rkiyat Enstit;s;. — ;stanbul: «Kervan Yayinlari», 1980. S. 286. [на тур. яз.].
Свидетельство о публикации №226081201779