Иоанно-Предтеченский монастырь в Казани

Местоположение мужского монастыря - г. Казань, республика Татарстан.

* * * * *

Иоанно-Предтеченский мужской монастырь расположен перед Спасской башней Казанского кремля.

Он был основан СВЯТИТЕЛЕМ ГЕРМАНОМ КАЗАНСКИМ И СВИЯЖСКИМ (в миру Г.Ф.Садырев-Полев, 1505 – 1567; архиепископ Казанский и Свияжский с 1564 года, с 1555 года был игуменом Свияжского Богородице-Успенского монастыря)  около 1565 года  (упоминается в Писцовой книге),  когда уже занял, по смерти святителя Гурия, Казанскую кафедру, в качестве подворья Свияжского Богородицкого монастыря, в котором он в течение 9 лет был настоятелем.

Посвящён монастырь Ангелу царя Иоанна Грозного - Иоанну Предтече.

Самостоятельной обитель стала  с конца XVI века: в 1594 году митрополит Казанский Гермоген, будущий патриарх Всея Руси прославленный в лике святых, просил царя Феодора Иоанновича открыть в Казани Иоанно-Предтеченский монастырь на основе подворья Свияжского Успенского монастыря. 28 января Феодор Иоаннович издал указ об открытии монастыря. До 1595 года монастырь был без игумена.

Первоначально все постройки были деревянными.

В 1649 г. пожар уничтожил все строения, после чего в 1649—1652 гг. монастырь заново отстроен в камне на средства богатого московского купца «торгового человека гостиной сотни» Гавриила Фёдорова-Антипина, имевшего собственный двор в Казани, рядом с монастырём.

За три года Гаврила Антипин построил великолепный холодный трёх-шатровый собор Входа Господня во Иерусалим с приделами в честь святого Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна и апостола и евангелиста Иоанна Богослова  (3-шатровый храм - уникальный случай в храмовой архитектуре). При церкви также была каменная колокольня, стоявшая отдельно и связанная с ним каменными палатками.

Вторая церковь, Введения во храм Пресвятой Богородицы, была тёплой, о пяти главах. К ней были пристроены каменные кельи для настоятеля и братии, она считалась домовой и имела три этажа: верхний этаж - храм и настоятельская келья, на втором этаже размещались братские кельи, на нижнем - кухня, трапезная и подвалы. Монастырь окружала каменная ограда, на которой со стороны кремля располагалась надвратная церковь во имя Антония и Феодосия Печерских.

Из построек тех лет сохранилась 5-купольная бесстолпная Введенская церковь (переосвящена в наше время) и невысокая восьмигранная колокольня с ярусом звона.
Входоиерусалимский собор в ХVIII веке был переименован честь Иоанна Предтечи.

В 1756 году по императорскому указу Екатерины II в монастырь была перенесена из Свияжска и поставлена в тёплой Введенской церкви икона с частицей мощей святителя Германа.

Монастырь всегда оставался небольшим и небогатым. Накануне екатерининской реформы 1764 г., согласно которой  монастырь подлежал упразднению, в его владениях числилось 90 крестьянских душ.  Архиепископу Вениамину Пуцек-Григоровичу стоило больших усилий отстоять Иоанно-Предтеченский монастырь, который хотя и остался «за штатом», то есть без государственного жалования, но продолжал действовать.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Перед колокольней  стоит Поклонный крест, на плите которой надпись: "Здесь покоятся мощи
Архиепископ Иерусалимский Епифаний 1606 г.
Митрополит Ефрем 1613 г.
Архимандрит Сергий 1623 г.
Архимандрит Ермий 1629 г.
Епископ Греческий Арсений 1706 г.
Князь И.Е.Багратион-Давидов 1740 г."

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

3 сентября 1815 года Казань горела. В течение суток погибли архивы, 1179 домов и в том числе - Иоанно-Предтеченский монастырь. Спасти удалось только внутреннее убранство тёплой церкви и святой образ.

В 1818 году монастырь стали восстанавливать. Казанцы собрали на это огромную сумму — 53 тысячи рублей, 5 тысяч рублей пожертвовал лично император Александр I. Были капитально отреставрированы Введенская церковь и братские кельи, у собора перестроены алтарь, ризница, построены кельи между собором и колокольней, обновлены фрески собора.

В 1848 году за монастырём была закреплена часовня, построенная перед обителью в 1774 году архитектором В. И. Кафтыревым и принадлежавшая до этого Зилантову монастырю (снесена в советские годы).

В ХIХ веке положение монастыря, в целом, стало постепенно исправляться, начался процесс частичного возрождения монастырского землевладения - да и вообще всего хозяйства. Помогали частные благотворители. У Иоанно-Предтеченского монастыря к рубежу XIX-XX веков было уже более 176 десятин пашни, сенокосов и леса. Братия его выросла за II половину XIX века с 11-12 человек до 26-28.

Однако монастырский собор из-за полученных ранее повреждений к концу этого века окончательно обветшал.

Архиепископ Казанский и Свияжский Палладий Раев (с 1882 по 1887 гг.) решил разобрать древний собор и построить его копию. Несмотря на протесты общественности, требовавших сохранить памятник XVII века, в 1886 году старый храм разобрали до основания. 12 июля 1887 года был заложен новый храм по проекту архитектора Г.Б. Руша, а строительством руководили архитекторы П.М. Тюфилин, В.В. Суслов.

К 1894 году был построен новый Иоанно-Предтеченский собор, повторяющий внешний облик и планировку храма XVII века, но в больших размерах (36х26 м вместо 30х19 м, высота центрального шатра составляла 45 м). Собор был освящён 18 декабря 1899 года и простоял до 30-х годов XX века.

В новом соборе было 5 престолов: главный  - в честь Усекновения Главы Святого Иоанна Предтечи и 4 придела  (во имя святителей Иннокентия Иркутского и Германа Казанского, во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» и во имя святых Седми отроков, пострадавших во Эфесе). Сооружение храма (2 млн кирпичей) обошлось почти в 100 тыс. рублей, из которых монастырь был в состоянии выделить за 7 лет стройки  лишь около 14 тыс. Остальные средства по обычаю поступили от частных лиц. На оставшиеся деньги и из оставшихся от старого собора кирпичей перестроена монастырская ограда и отстроен в камне пространный (23 на 15 м) Настоятельский корпус.

Иоанно-Предтеченский монастырь стал важной вехой в духовной биографии полковника Казанского военного округа Павла Ивановича Плиханкова, будущего старца Васрсонофия Оптинского (с 1912 года - настоятель Старо-Голутвинской обители; в лике преподобных, входит в Собор 14-ти преподобных старцев Оптиной пустыни), часто бывавшего в Ивановском монастыре и имевшего там беседы с монахами.

В 1885—1909 годах настоятелем Иоанно-Предтеченского монастыря был архимандрит Экзакустодиан (в миру Евгений Каменский; 1831—1909), выпускник Вологодской духовной семинарии, назначенный в 1867 году в Казань после пребывания в Спасо-Каменном и Григорьево-Пельшемском монастырях Вологодской епархии. При нём монастырь превратился в благополучную обитель, пользующуюся большим авторитетом в городе. Ему принадлежит большая заслуга в сборе пожертвований на строительство Иоанно-Предтеченского собора.

К моменту революции это был хотя и небольшой - менее 1 га площади (1892 кв. сажени), но уже вполне процветающий монастырь.

Ансамбль обители, помимо двух храмов, составляли: 1) каменный трёхэтажный Настоятельский корпус, 2) примыкающий к зимнему храму корпус, каменный, трехэтажный, занятый кельями братии, 3) каменный двухэтажный корпус, обращённый лицевым фасадом к гостиному двору, 4) каменные погреба.

онастырь имел в собственности: 1) пахотная и сенокосная земля при с. Тарлашах, Казанского уезда, в количестве 18 десятин 1450 саж., 2) пахотная и сенокосная земля в том же уезде при с. Каймарах в количестве 11 десятин 2054 саж., 3) пахотная земля при дер. Мрясовых Челнах, Спасского уезда, в количестве 70 десятин, 4) рыбные ловли в Лаишевском уезде при с. Тетееве, 5) мукомольная мельница при дер. Дикое Поле, Лаишевского уезда, 6) земля, отчасти занятая лесом, в количестве 76 десятин 1656 саж. вблизи Казани, за Кизической слободой.

Среди послушников обители в предреволюционный период был будущий священномученик протоиерей А. К. Воробьев (1888 -1937; расстрелян на полигоне Бутово).

После 1918 года из-за объявления Казанского кремля закрытым военным городком епархиальное управление по распоряжению святителя Анатолия, епископа Чистопольского (в миру А.А.Грисюк, 1880 -1938; с 1928 года митрополит Одесский и Херсонский) разместилось в Иоанно-Предтеченском монастыре.

Именно отсюда управлял епархией в 1920-1922 годах священномученик митрополит Кирилл (в миру К.И.Смирнов, 1863 - 1937) - один из самых твёрдых исповедников веры перед лицом безбожных властей и "обновленцев", ближайший сподвижник святителя патриарха Тихона (который перед кончиной в 1925 г. назначил его первым кандидатом в местоблюстители патриаршего престола). 72 епископа в 1926 г. прислали подписи за избрание митрополита Кирилла патриархом Всея Руси, но, как известно, советская власть не давала возможности провести Поместный Собор.

Игумен Ивановского (Иоанно-Предтеченского) монастыря Ефрем был назначен настоятелем в Свияжский Успенский монастырь с возведением в сан архимандрита, а в ноябре 1922 того же года был арестован и сослан в Усть-Цильму (после ссылки жил в Рязани). В монастыре разместился временно управляющий Казанской епархией архимандрит закрытого Спасо-Преображенского монастыря (располагался на территории кремля) святитель Иоасаф (И.И.Удалов, 1886 - 1937; с 1922 года епископ Чистопольский, расстрелян).

В конце ноября 1923 года  иеромонахи Иоанно-Предтеченского монастыря Иоанн (А.А.Широков, 1893 - 1937), Феофан (Н.А.Еланский, 1892 - 1937) и иеродиакон Серафим (С.П.Шамшев, 1897 - 1937) были арестованы и сосланы на три года на Соловки. Все трое в последующем стали епископами и все были расстреляны.

Община Иоанно-Предтеченского религиозного общества, придерживающегося староцерковного, тихоновского направления составляла 100 человек. Настоятельские обязанности и председательство в приходском совете  исполнял настоятель монастыря с 1924 года архимандрит Палладий (П.А.Шерстенников, в последующем митрополит Орловский и Брянский); позже, в 1926 году, он был переведён в Кизический монастырь. После этого Ивановский монастырь перешёл к обновленцам. В 1929 году монастырь  был окончательно закрыт.

В 1992 году монастырь вернули Казанской епархии.

В 1994 году был восстановлен тёплый Введенский храм, ныне освящённый в память об утраченном соборе в честь пророка Иоанна Предтечи.

6 июня 1995 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие Казанского Иоанно-Предтеченского мужского монастыря.

Постепенно возрождается полноценная монашеская жизнь. Богослужения в монастыре совершаются ежедневно. Обитель стала второй в епархии по времени восстановления, после Раифской пустыни, открытой еще в 1990 году. Возрождая древние традиции, в храме обители вновь поместили малую частичку мощей святого основателя - архиепископа Германа Казанского Чудотворца. Теперь  она находится под стеклом символической раки, установленной у левого крылоса.

При монастыре действует Воскресная школа, имеется библиотека. Монастырь известен своей благотворительной деятельностью (единственная в Казани бесплатная столовая для неимущих, обеспечение временной работой бездомных и т. п.). Послушание настоятеля Свято-Иоанно-Предтеченского мужского монастыря г. Казани с 1999 года нёс архимандрит Нектарий (в миру О.А Демин; 1964–2019).

В настоящее время Иоанно-Предтеченский монастырь - один из самых красивых и благоустроенных в епархии. Его замечательные цветники радуют глаз с мая до глубокой осени. Расположенные на разных уровнях склона, на террасках, они чем-то напоминают легендарные "висячие сады". В цветах по бокам утопает лестница, ведущая от восточных ворот к храму. Розы пышно цветут под окнами бывшего настоятельского корпуса. Разноцветные мальвы многочисленными свечами выстроились на фоне стен белокаменного ансамбля.

СВЯТЫНЯ МОНАСТЫРЯ:

Рака с малой частицей мощей святителя Германа Казанского.

* * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: tatmitropolia.ru, ru.wikipedia.org, drevo-info.ru,
Рощектаев А.В. "Путеводитель по святыням Казанской епархии".