Кто ты?

Речь пойдет про национальный вопрос.  Недавно, просматривая материалы проза.ру, я наткнулся на одного автора, моего старого знакомого врача Леонида Г.
С интересом почитал его некоторые литературные произведения. Наибольшее впечатление на меня произвело одно, автобиографическое, про евреев и не только...
Сразу хочу сказать, что я по крови человек русский, совсем не антисемит, всех ненавистников уважаемого еврейского народа презираю, как недоумков. 
Так вот в статье Леонида утверждается,  что в России очень сильно распространён антисемитизм. Но при всем уважении к автору, не могу с этим согласиться. Всё-таки это очень уж притянуто за уши, очень спорно, полагаю, что подвержена антисемитизму в нашей стране очень и очень небольшая часть нашего населения, большинство которых просто по привычке, как их родители, иногда поминают недобрым словом евреев, как нечто, не имея ввиду никого конкретно. На самом деле, все нормальные люди, встречают и провожают любых людей, не только еврейской национальности,  по их уму и делам. Нет плохих наций, есть отдельные в любой нации  - плохие люди. Мне, разумеется, понятна обида Леонида, очень неприятно, когда тебя за какие-то грехи  вдруг начинают шпынять, к чему ты лично не имеешь отношения. Но... это везде так. Исторические конфликты не проходят быстро, превращаясь в стойкие предрассудки. Французы не любят англичан, англичане не любят ирландцев, а немцев и цыган не любят практически все европейцы. Немцы, прибалты, шведы, поляки не любят русских, хорваты ненавидят сербов, и наоборот. Но может это европейцы такие неисправимые националисты? Ладно, давайте обратим внимание на Азию.
Как там обстоят дела с этим вопросом?  А вот так.  Японцы, мягко говоря, не любят китайцев и корейцев, а китайцы и корейцы очень не любят японцев. Всё тоже самое. Посмотрим на Новый Свет, на американский континент. Но и там картина не лучше - латиносы (кубинцы, мексиканцы и т.п.) терпеть не могут американцев США. Парагвай и Бразилия очень не любят друг друга, а Сальвадор и Гондурас даже из-за футбольного матча однажды начали войну. Перенесемся на Ближний Восток, вооруженный кровопролитный конфликт арабов с евреями длится с самого создания государства Израиль. А если вспомнить геноцид турков против армян 1915 года - это такой же сплошной ужас... Может в Африке лучше, да нет, и там тоже самое. Родо-племенные войны текут, то начинаясь, то затухая, тысячелетиями. Вспомним, кстати,  недавний геноцид в Руанде, где какие то чернокожие тутси ожесточенно вырезали каких-то таких же чернокожих хуту. Убили с особой жестокостью более миллиона человек. 
Что тут скажешь, жуть, как же несовершенен человек. Увы. Поэтому лучше не расчёсывать это всё. Нормальных людей всё равно больше, и нам надо это помнить. И поменьше обращать внимания на всяких глупцов и провокаторов. Как гласят русские народные пословицы: "на всякий роток не накинешь платок",  "дерьмо не трогай, не воняет", "лучше плохой мир, чем "добрая" ссора" и т.д.
Ну, и напоследок, расскажу смешную историю, как я сам в детстве узнал, что такое национальность.
Мой дорогой папаня, которого уже более двадцати лет нет в живых, был большим любителем пошутить. Мне было лет пять - шесть, а он тогда молодой слушатель Высшей партийной школы, неожиданно озадачил меня вопросом: - Вот, ты кто такой?
Видимо, ему было очень скучно  и он решил развлечься, отдохнуть от своих трудных занятий по марксизму-ленинизму.
Я непонимающе посмотрел на него, раньше он такого никогда не спрашивал, но ответил:
-Я - Юра.
 И продолжил играть в свои игрушки.
Но папа не отставал и опять задал тот же вопрос. Я ещё раз подумал:  - Я - мальчик!
Папа хитро улыбнулся и продолжал в том же духе: -Хорошо, допустим, что не девочка. А вот скажи,  какой ты...  национальности?
 Этого длинного и заковыристого слова я ещё не знал и молчал. Папа не отставал и пытал меня всё больше:
-Вот где ты живёшь? В какой стране?
Это я знал. Отвечаю: -  В Хабаровске.
-А Хабаровск где находится?  В какой стране? И где она находится? В Европе или Азии.
Я опять озадаченно промолчал. Да что такое? Сегодня папа был явно очень странный, но трезвый ведь.
Папа говорит: - Не знаешь, хорошо, подскажу, Хабаровск находится в Азии. Значит ты кто? Азиат?
Я согласился с этим доводом: - Да, азият.
Папа засмеялся: - Нет, ты русский.
Этого слова я тоже не знал, что такое - русский. Хорошо это или плохо.
В садике, куда я ходил,  этому не учили, а часто говорили нам, что все мы советские дети должны любить свою родину и т. д. 
Я с радостью вспомнил про те слова воспитательниц, и громко и твердо возразил папе: - Нет, я советский!
Папа удивился:
-Ух, ты! Откуда ты это слово знаешь?
-Нам так в садике говорили.
Папа с большим уважением посмотрел на своего "правильного" отпрыска, и произнес:
-Да, конечно, ты советский, но ещё, запомни, ты - русский. 
Я промолчал, этого мне, малышу, сложно было понять. И советский и ещё какой-то русский. Почему он так говорит? Непонятно. Поэтому, я решил стоять на своем, как нам воспитатели внушили: - Нет, я советский! Советский! Советский!!!
Как папа меня не уговаривал, я так и не принял его версию. А он  все больше и больше потешался, хохотал надо мной. Почему ему было так весело, мне, тогдашнему дошкольнику, конечно, было совсем невдомёк.
После папа часто вспоминал этот разговор в компании гостей, с гордостью  рассказывая многочисленные  смешные истории про меня. Поэтому я так хорошо их помню.
Самое интересное, что я и сейчас могу сказать, что я - советский человек, несмотря, что русский. Были попытки с моей стороны вырвать из себя "советскость", оставив одну только русскость, но не получается. Никак. Осталась тоска по той прекрасной мечте, к которой мы стремились.
 Действительно, человек советский - это звучало гордо, ведь мы строили новое в истории государство без эксплуатации человека человеком, мы хотели быть самой справедливой и миролюбивой страной в мире, где человек человеку друг, товарищ и брат. Разве это не прекрасно? Понятно, что это была в большой степени пропаганда, но ведь была же и цель, к которой можно было идти, стремиться... Сейчас этой цели нас лишили. Увы.
Ну и чтобы окончательно закрыть тему о евреях, расскажу об отношении моей мамы к ним. Мама моя была очень умной, честной и справедливой женщиной.
Она часто рассказывала, как училась в Биробиджане в художественно-педагогическом училище в 50 - е годы. Как приходилось голодать, в прямом смысле слова падать на экзаменах в голодные обмороки. (Семья мамы была бедной, её отца в 37 году репрессировали безвинно, он из заключения уже живым не вернулся). Помогали ей учиться изо всех сил, как могли, старенькая полуграмотная мать, работавшая за мизерную зарплату нянечкой в больнице, и старший брат, фронтовик, Михаил. Но присылаемых денег не хватало,  продукты дорогие, краски тем более, а надо было еще оплачивать жилье, общежития в училище не было. Снимала она с подругой некоторое время комнату в еврейской семье и всегда вспоминала с благодарностью этих людей. Они молодых девушек не обижали и часто приглашали за стол вместе пообедать. Мама говорила, даже перед самой смертью в 2023 году вспоминала, что евреи - хорошие люди, как они ей тогда помогли. Ещё она рассказывала, как в её селе Красноярово в Амурской области жил и работал врач- гинеколог, по национальности еврей. Как глубоко его все уважали, а когда он  умер в преклонных годах его пришли хоронить все женщины села, огромная толпа.