Часть 3. Схема марксизма

 Часть 3.Схема марксизма.

В 1848 г. Маркс пишет, и издает «Манифест коммунистической партии». В нем объявляет о своем открытии, о том, что вся история человеческого общества, определяется классовой борьбой, между классом угнетателей, и классом угнетенных. Маркс утверждает, что все человеческое общество изначально разделено на два класса, борьба между которыми определяет ход истории, и конец этой борьбы уже виден. Буржуазия многое сделала для развития общества, но сохраняет недостаток всех предыдущих обществ, рабовладельческого, феодального, и более того, усиливает этот недостаток, при всем своем богатстве она не способна кормить класс пролетариев, создавших это богатство. Общество не способно жить более под властью буржуазии, и вынуждено ниспровергнуть этот класс, создать коммунизм.

Маркс прямо говорит, что причиной угнетения и вымирания пролетариев под властью буржуазии является не враждебность каждого отдельного буржуя, но буржуазная экономическая система в целом, при которой и каждый буржуй в отдельности, и весь класс угнетателей в целом, получает прибавочную стоимость исключительно тем, что не платит за труд. Прибавочная стоимость есть неоплачиваемый труд пролетариев, и погоня за этой прибавочной стоимостью составляет суть буржуазного производства. Постоянное снижение зарплаты, как единственный способ повышения прибавочной стоимости,  которое ведет к вымиранию класса пролетариев, есть особенность капиталистического производства, и прекратить это снижение зарплаты, и вымирание пролетариев можно только одним путем, уничтожением класса буржуазии, только революцией.

Марксист В.И. Ленин так сказал об этом. «Прибавочная стоимость есть краеугольный камень марксизма».

В 1867 году Маркс издает Капитал, в котором показывает, что такое прибавочная стоимость. Маркс утверждает, что прибавочная стоимость есть то, что называется прибыль капиталистического предприятия, или капиталиста. Капитал, его теория прибавочной стоимости, написана после Манифеста, и служит экономическим доказательством теории Маркса о классовой борьбе.

Капитал ложен, теория прибавочной стоимости ложна. Вот доказательство. Капитал начинается с уравнения обмена товаров «1квартер пшеницы = а центнерам железа». Не имеет значения как Маркс пришел к этому уравнению. В этом уравнении, главное то, что оно не решается. Перенесем правую часть уравнения в левую с обратным знаком, и представим левую часть в виде суммы, получим.
1. 1 квартер пшеницы – а центнеров железа =? Ничему не равно! Вычитание невозможно.
2. 0,5 квартера пшеницы + 0,5 квартера пшеницы = 1 квартеру пшеницы, и не равно, а центнерам железа.
Вывод. Уравнение обмена товаров, написанное Марксом, противоречит математике, следовательно уравнением не является.  Это уравнение обмена товаров является началом рассуждений Маркса, которые приводят к его теории прибавочной стоимости.

Уравнение не верно, и доказательством верности последующих рассуждений Маркса, которые приводят к прибавочной стоимости, служить не может, но доказывает прямо противоположное, ложность этих рассуждений, доказывает софистичность, обманность рассуждений Маркса.

Уравнение Маркса ложно, и потому ложна и его теория прибавочной стоимости. Прибавочная стоимость не является прибылью, и доказательство этого лежит на поверхности. Маркс утверждает, что прибавочная стоимость есть прибыль. Чтобы убедится верно это, или нет, надо просто сравнить их, сравнить методы расчета прибавочной стоимости и прибыли, и рассчитать их по их методам.

Метод расчета прибыли един для всех предприятий. Прибыль равна цене затрат на изготовление товаров, изготовленных в течение рабочего дня, минус, цену продажи этих товаров.

Метод расчета прибавочной стоимости, согласно Марксу, иной. Величина прибавочной стоимости равна цене прибавочного продукта. Сам прибавочный продукт составляет только половину всего изготовленного продукта в течение рабочего дня. Вторую половину всего продукта, изготовленного в течение рабочего дня, составляет необходимый продукт. Расчет прибыли и прибавочной стоимости показывает, что прибыль не может быть равна прибавочной стоимости, и меньше прибавочной стоимости в половину.

Сравнение, прибавочной стоимости, и прибыли показывает, что метод расчета прибавочной стоимости, и метод расчета прибыли различен. Величина прибавочной стоимости, и величина прибыли различна. По этим двум различиям видно, что прибавочная стоимость и прибыль различные понятия.
 
Теория прибавочной стоимости Маркса основана на софистическом приеме. Маркс утверждает, что капиталист покупает весь рабочий день пролетария, а оплачивает только необходимый продукт. Софистика здесь в том, что Маркс запутывает связь между рабочим днем, и рабочим временем, между повременной, и сдельной оплатой труда.

Как говорит сам Маркс, есть два вида оплаты труда, сдельная, и повременная. При этом Маркс утверждает, что повременная оплата труда есть основная форма оплаты труда, и что сдельная оплата труда есть форма, или вид повременной оплаты труда. Но главное в ином. Маркс утверждает, что при повременной оплате труда нет никакой связи между длительностью рабочего дня, и количеством произведенного продукта за этот рабочий день, и оплатой этого продукта.

Маркс утверждает, что капиталист покупает весь рабочий день, а оплачивает только часть произведенного продукта, оплачивает только необходимый продукт, и прибавочный продукт не оплачивает. Этот прибавочный продукт и есть прибыль капиталиста.

По Марксу, пролетарий продает весь свой рабочий день, и не понимает, и не чувствует, какое количество продукта, товара он сделал.  Вся теория Маркса прибавочной стоимости основана на том, что пролетарий глуп, и не соображает, за что ему платят, не понимает разницы между длительностью рабочего дня, и произведенным продуктом за этот день, а также не понимает разницы между сдельной, и повременной оплатой труда.

Здесь софистика Маркса. При сдельной оплате труда оплачивается не рабочий день, оплачивается количество изготовленного товара за этот рабочий день. Точно также обстоит дело и повременной оплате труда. И при повременной оплате труда определяется количество товара, который одолжен быть изготовлен. Например, оплата труда дворника. Определяется не только длинна рабочего дня, но и площадь территории которую он должен подмести.

Второй проблемой прибавочной стоимости, и ее отличием от прибыли является то, что прибавочная стоимость содержится только в прибавочных продуктах, в необходимых продуктах ни ее, а значит, и прибыли нет. Здесь возникает несколько вопросов, например, чем отличаются, и как продаются одни и те же продукты, но с разным содержанием прибыли, или прибавочной стоимости, необходимые, с нулевой прибылью, и прибавочные со 100% прибылью? Второй вопрос, зачем капиталисту изготавливать необходимые продукты, от которых он не получает ни копейки прибыли? Марксисты наверное найдут ответ, такой же абсурдный как уравнение обмена.

С экономической точки зрения на прибавочный продукт труд затрачен, но не оплачен. Всякий неоплачиваемый труд есть труд раба, следовательно, вся прибавочная стоимость рабского происхождения. При этом Маркс всем содержанием Манифеста доказывает принципиальное различие капитализма и рабства, которое состоит в том, что труд в капитализме в отличие от труда раба оплачивается полностью. Это означает, что куплен рабочий день полностью, а оплачен только необходимый продукт. Эту оплату Маркс называет оплатой труда по стоимости.

Итог. Прибыль, как экономическая категория абсолютно необходима производству. Поскольку прибавочная стоимость не имеет отношения к прибыли, то в ней нет экономической необходимости. Прибавочная стоимость абсолютно пустое понятие, созданное Марксом для доказательства эксплуатации, путем приравнивания ее к прибыли. Нет равенства прибавочной стоимости и прибыли, нет и доказательства эксплуатации, не вообще, но как неоплаты труда. Капитал в котором прибавочная стоимость не равна прибыли, и не является прибылью, есть гигантское рассуждение, в котором нет смысла.
Маркс выдумал прибавочную стоимость, вместе прибыли, приписал ее капиталисту, как цель капиталистического производства, и на основании собственных выдумок потребовал уничтожения капитализма.

Теория борьба борьбы классов не верна. Есть эта борьба, или ее нет, важно другое, что в каждом обществе существуют множество видов борьбы. Борьба полов, мужчин, и женщин, борьба поколений, отцов и детей, борьба начальников и подчиненных, спортивная борьба разных видов, борьба с соседями, борьба внутри семей, борьба между нациями, и государствами, всех видов не перечесть, очевидно, что не отдельный вид борьбы, но все эти виды борьбы определяют развитие общества.
Да, было восстание Спартака, было восстание Пугачева, но есть ли это пример классовой борьбы? Да и сама революция Ленина, разве это классовая борьба? Нет, это незаконный захват власти, и уничтожение Лениным его противников, и ничего более.

Идею классовой борьбы Маркс взял у Дарвина, перед этим, в 1844 г. опубликовавшего свою теорию изменяемости видов животных. Дарвин показал, как в течение тысячелетий меняется, например, лягушка, приспосабливаясь к среде обитания. Маркс пошел дальше. Он не только предсказал как изменяется общество, но и то каким оно станет. Маркс в капитализме увидел коммунизм. Маркс взял лягушку Дарвина, и по пупырышкам на коже предсказал, что скоро у лягушки вырастут два десятка ног, и сорок глаз, и для этого на нее надо давить, и поджаривать. Где коммунизм, Маркс? Софист, обманщик, мерзавец, провокатор, подлец! Или мало заплачено людской крови, за попытку осуществления твоих прожектов?

Марксизм как наука, опровергнут. История опровергла все пророчества Маркса, написанные им в Манифесте. Показаны все 12 противоречий Капитала Маркса определены, и опубликованы. Новая политэкономия, альтернатива марксизму, Микротеория аренды и прибыли, создана. В ней показано, что капитализм, или частная собственность на средства производства есть право на управление предприятие, и право распоряжения прибылью. Само предприятие, как физический объект принадлежит народу, владение предприятием это вид аренды, где владелец, есть арендатор, а наемный работник, есть субарендатор национальной собственности. Никакая революция не может отобрать предприятие у капиталиста, поскольку оно не является его собственностью!

Марксизм, это попытка доказать софистическими приемами, право малой части общества, право революционеров, на незаконное свержение власти, посредством гражданской войны, и право на социальные опыты над обществом. Уничтожить марксизм, это уничтожить право на марксистскую революцию.

Человек из средины моря Юферов С.