Тайна перевала Дятлова - предсказуемая гибель

Любовь современного человечества ко лживому духу, именуемому в Библии Дьяволом, бьет все новые и новые рекорды человеческой глупости.

Лживый дух не только находит множество новых служителей Бога лжи. Число адептов, исполняющих волю Дьявола, с каждым годом множится в геометрической прогрессии. Но если раньше люди любили религиозную ложь Дьявола, то в последний век с гордым шествием по миру лживой теории эволюции в почете у людей атеистическая и мистическая ложь оккультизма.

Вот только один пример служения миллионов людей Богу лжи — Дьяволу: массовая ложь о гибели всей группы из девяти туристов из Свердловска под руководством 23-летнего студента Уральского политеха Игоря Дятлова.

Весь интернет забит ложью о причинах гибели группы Дятлова на горе Холатчахль из-за самых невероятных, часто мистических причин, сочиненной людьми поврежденного лживым духом рассудка.

По разным подсчётам, существует от 75 до 100 и более версий гибели группы Дятлова. Их условно можно разделить на три основные категории: естественно-природные, криминальные и техногенно-криминальные, а также мистические и фантастические. 

На основе этой лжи сняты несколько документальных и художественных кинофильмов, написано десяток книг, и бесчисленное количество статей. Вот лишь некоторые из них:


«Тайна перевала Дятлова» (1997, Россия) — мини-сериал из нескольких серий, снятый уральским телевидением. Стал одним из первых масштабных телеисследований трагедии, в нём использовались подлинные материалы уголовного дела, интервью с родственниками погибших, участниками поисковых операций и экспертами.

«Перевал Дятлова. Отчислены по случаю смерти» (2013, Россия) — документальный фильм, в котором съёмочная группа воссоздала картину событий на перевале и проверила некоторые гипотезы, в том числе версию о техногенной катастрофе.

«Перевал Дятлова. Конец истории» (2016, Россия) — документальный проект телеканала «Россия», посвящённый разбору фактов и версий гибели туристов.

«Тайна горы мертвецов» (2013, Россия) — двухсерийный документальный фильм с инсценировкой событий.

«Перевал Дятлова: охотники за правдой» (2020, режиссёр Игорь Садреев) — фильм, в центре сюжета которого — болгарский исследователь-любитель Теодора Хаджийска.

Художественные проекты:
«Тайна перевала Дятлова» (2013, Великобритания, Россия) — хоррор режиссёра Ренни Харлина. По сюжету группа американских студентов отправляется на перевал для расследования трагедии, но экспедиция выходит из-под контроля.

«Перевал Дятлова» (2020, Россия) — восьмисерийный сериал, в котором действие разворачивается в двух таймлайнах: в нечётных сериях — расследование майора КГБ, в чётных — история похода группы.

Документальные и исследовательские работы:
«Смерть, идущая по следу… Попытка историко-криминалистической реконструкции обстоятельств гибели группы свердловских туристов на Северном Урале в феврале 1959 г.» Алексея Ракитина — книга, в которой автор разбирает версии трагедии и предлагает собственную, связанную с операцией спецслужб в годы «холодной войны».

«Перевал Дятлова. Исследования и материалы» (под редакцией Ю. К. Кунцевича, 2017, Екатеринбург) — сборник статей, посвящённый различным аспектам трагедии: от личностей участников похода до версий и реконструкций.

«Тайна гибели группы Дятлова» (Евгений Буянов, Борис Слобцов, 2016, Москва) — книга, в которой авторы придерживаются лавинной версии.

«Самая таинственная тайна» (Борис Акунин, 2014, Москва) — интерактивная повесть, написанная для блога автора.

«Перевал Дятлова, или Тайна девяти» (Анна Матвеева, 2013, Москва) — произведение в жанре мистического триллера.

Казалось бы все предельно ясно. Смерть членов плохо экипированной группы туристов-спортсменов наступила из-за ошибочной тактики молодого и неопытного вождя Игоря Дятлова, который грубо игнорировал плохую экипировку, отсутствие теплых спальным мешков, очень плохие погодные и снежные условия в районе горы Холатчахль, и на исходе короткого зимнего дня повел людей на верную гибель.

Достоверная информация о походе: "Повторный подъём на склон горы Холатчахль группа Дятлова начала в послеобеденное время — около 15:00 1 февраля 1959 года.

Перед этим туристы оборудовали в долине Ауспии лабаз на деревьях, и оставили в нём запас продуктов и часть снаряжения. К концу дня они установили свою старенькую много раз зашитую брезентовую палатку на склоне горы и устроились на холодную ночевку."

Видимо, в глупой надежде, что ночью выглянет солнце, температура воздуха не опустится до минус тридцати градусов, а потеплеет, и утихнет часто дующий в этих местах шквальный ветер?

Или в еще более абсурдной надежде на то, что Коммунистическая партия Советского Союза, XXI-му съезду которой и было посвящено восхождение туристов-спортсменов на горную вершину Холатчахль, пришлет им вертолет со спальными мешками из гагачьего пуха?

Если вы отправитесь прогуляться в скользких лыжных ботинках по краю снежной пропасти, то предсказать итог вашего безрассудного поступка очень просто.

А при наличии опыта и правдивой информации несложно предсказать и результат восхождения на гору Холатчахль группы Дятлова зимой 1959 года. После того как молодой и неопытный руководитель группы Игорь Дятлов совершил фатальную ошибку о начале повторного штурма вершины примерно в 15 часов, шансов выжить ни у кого не оставалось. Флаговые деревья под перевалом ясно указывали на то, что сильные ветра здесь очень частые гости. А глубина снега достигает трех и более метров и делает передвижение без лыж невозможным. 

В русском языке периода великих свершений и рекордов есть такое понятие «штурмовщина», которая нередко приводит к гибели людей. Восхождение на горную вершину любой ценой, как это произошло с группой Дятлова, это типичный пример такой штурмовщины, безрассудного подвига во имя победы. 

Люди, которые жили в стране победившего атеизма, верили в ложь, приятную их слуху, о возможности построения социализма в отдельно взятой стране путем ударного труда и установки мировых рекордов. Чтобы приблизить построение социального рая на земле, люди в СССР регулярно занимались штурмовщиной. Люди гибли, как мухи на осеннем ветру, ставя небывалые рекорды мужества и человеческой глупости, ставя на грань смерти и себя, и тех, кто занимался поисково-спасательными работами, чтобы вытащить рекордсменов из цепких лап смерти.

В восьмидесятых годах мне довелось работать в глухой непроходимой летом заболоченной тайге на берегу Чукчагирского озера, где упал самолет «Родина» с женским экипажем рекордсменок из Москвы. Наша партия базировалась в поселке золотодобытчиков Керби, который в 1938 году был переименован в поселок имени Полины Осипенко.

О том, что 24–25 сентября 1938 года советские летчицы Валентина Гризодубова, Полина Осипенко и Марина Раскова на самолете АНТ-37 «Родина» совершили беспосадочный перелет из Москвы на Дальний Восток, знают многие. В СССР был установлен рекорд по дальности перелета среди женщин протяженностью 6450 км (по прямой — 5910 км). Каждая из трех летчиц была удостоена звания Героя Советского Союза.

Но мало кто знает обратную сторону этого рекорда: этот мировой рекорд принес стране Советов около 26 трупов. В полете самолета «Родина» все пошло не по плану с самого первого дня установления мирового рекорда самого дальнего перелета женского экипажа.

По причине внезапно возникших сложных погодных условий, отсутствия радиосвязи и навыков ориентирования над дальневосточной тайгой экипаж не смог найти аэродром и оказался в катастрофической ситуации, грозящей не только потерей самолета, но и гибелью всего экипажа.

Гризодубова - командир экипажа "Родины" в самом начале полета прекрасно знала о том, что радиостанция неисправна, и обнаружить аэродром в огромной тайге наугад, когда она спутала реку Амгунь с Амуром, который намного шире, невозможно. Но жажда мирового рекорда, жажда славы в разуме командира экипажа победила голос духа правды. 

В итоге, самолет с пустыми баками в тайге рядом с побережьем Охотского моря. Гризодубова, будучи командиром экипажа, приняла решение о жёсткой посадке в лесу. Самолет удалось посадить на фюзеляж, повредив винты и кабину. Зимой 1938 года его утащили по снегу тракторами до Комсомольска-на-Амуре и доставили железной дорогой в Москву, где восстановили и передали в ВВС. Но летал самолет недолго, жесткая посадка привела к быстрому износу несущих деталей корпуса. В 1943 году крылатую машину пришлось списать на металлолом.

С людьми все было гораздо хуже. Марина Раскова, покинувшая падающий самолет "Родина" с парашютом, упала в глухой безлюдной тайге, без продуктов и снаряжения с одним наганом, годным, чтобы застрелиться, а не умирать с голода.

Самолет с двумя живыми летчицами был найдет поисковым бортом. Чтобы вытащить Гризодубову и Осипенко из глухой тайги, пришлось сбрасывать в тайгу воздушный десант с парашютами. В воздухе над Чукчагирским озером царил невообразимый хаос. Вот как описал ситуацию один из участников поисково-спасательных работ:   

"В воздушном пятачке над «Родиной» крутились тогда два ТБ-3, злополучный, никем нежданный «Дуглас», гидросамолеты гражданских участников розыска – Сахарова, Бурлакова, Деркунского, Романова. Машины все зеленые, невидные на фоне осеннего камуфляжа мари. Все смотрели вниз, за воздухом экипажи наблюдали меньше, а там, подле «Родины», уже завяз учебный У-2 Комсомольского авиазавода, на котором бесшабашно прибыл сюда заводской летчик – с цветами и шампанским."

Два поисковых самолета сталкиваются в воздухе над Чукчагирским озером и падают на  марь. Начинается пожар.

Из рассказа бывшего парашютиста Алексея Ивановича Олянишина, которой совершал в тот трагический день парашютный прыжок на место падения самолета "Родина" и двух поисковых самолетов ТБ-3 и "Дуглас" под командованием комбрига бряндинского 

"У меня чудом завалялся черновик докладной записки об этом. Раненого Соскова мы с Тихоновым спасти так и не смогли. Остальные – пятеро с «Дугласа» и не менее 26 человек с ТБ-3 были мертвы и в ничьей помощи уже не нуждались. В общем, какие останки погибших людей смогли тогда найти по тайге вокруг места катастрофы, собрали. Наскоро сожгли, прах с собой захватили, и направились в поселок Керби, чтобы оттуда уже добираться в Комсомольск."

18 октября 1938 года в «Сталинском Комсомольске» появился некролог: «В воздушной катастрофе трагически погиб комдив т. Сорокин, Герой Советского Союза, комбриг т. Бряндинский, лётчик т. Лесников с экипажем. Военный Совет ДВ армии и командование ВВС выражает глубокое соболезнование семьям погибших лучших сынов нашей Родины, героев гражданской войны, преданных членов нашей великой коммунистической партии. Нелепая случайность вырвала из наших рядов преданных командиров и бойцов. Память о погибших товарищах будет вечно в сердцах бойцов, командиров и политработников Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Ваше бескорыстное служение народу, честный труд на дело укрепления нашей славной РККА и могущества Родины будут всегда помнить народы нашей страны и чтить вашу светлую память».

Туристический поход группы Дятлова из той же серии "мировых рекордов", что и перелет самолета "Родина". За 16, максимум 18 дней лыжники должны были пройти  около 350 километров по глубокоснежной безлюдной тайге в отдалённой части Северного Урала, на севере Свердловской области, в районе верховьев реки Лозьвы, и совершить восхождения на две вершины гор: Отортен и Ойко-Чакур. Сроки похода в таких сложных условиях были изначально нереальными. Но глупость молодецкого задора легко преодолела доводы разума.

Дятловцы взяли на себя непосильные обязательства, утвердив в МКК нереальные в случае непогоды сроки для спортивно-туристического похода III категории, который считается одним из самых сложных в истории советского туризма.

Заявленные в Маршрутной квалификационной комиссии (МКК) сроки похода группы Дятлова в 1959 году были следующими:

Первоначально контрольными сроками указывались 26 января и 9 февраля.
Позже по предложению маршрутной комиссии эти сроки были изменены на 28 января и 12 февраля соответственно.

Эти даты были зафиксированы в протоколе МКК после утверждения плана похода 8 января 1959 года.

28 января туристы встали на лыжи и двинулись вдоль реки Лозьвы.
Долина Ауспии. 30 января группа дошла до реки Ауспии. Дальше туристы пошли по набитой санями в снегу тропе манси.

У горы Холатчахль (Высота 1079). 31 января дятловцы подошли к горе. Из-за сильного ветра подняться не удалось — пришлось вернуться в долину Ауспии и заночевать там. Перед этим они оборудовали лабаз — защищённый склад с припасами, дровами и одеждой. 1 февраля группа снова поднялась и прошла мимо Высоты 908, после чего установила палатку примерно в 300 метрах от вершины Холатчахль с фактическим уклоном около 21 градуса, где никакого схода лавины невозможно.   

Мало кто знает, что это был не простой лыжный поход высшей категории сложности, а политический. Целью похода было посвящение  спортивно-туристических достижений советского народа предстоящему XXI съезду КПСС. Увы, жертвы Компартии и ее вождям, как своему Богу, были в атеистическом СССР рядовым делом.

Дятловеды, ищущие мистические объяснения тайны перевела Дятлова не знают, что в спортивном-туризме как самом экстремальном виде спорта таких жертв всегда было много.

Никакой мистики в гибели группы Дятлова нет. Люди, особенно горожане, которые попадают в необжитую тайге, тем более зимой, когда мороз убивает даже зверей и местных охотников, вполне предсказуемо погибают. В практике спортивного туризма регулярно случаются большие и маленькие трагедии с различным числом погибших и при разных условиях развития ситуации. Чаще всего они спровоцированы физическим истощением и внезапным ухудшением погодных условий, при которых спортсмены переоценивают свои силы и возможности.

В 1959 году не существовало серьезной системы подготовки инструкторских кадров и руководителей туристских походов. Это работа стала налаживаться только к середине 70-х годов, когда стали проводить учебные семинары руководителей спортивно-туристических походов разной категории сложности с зачетным походом по завершению теоретического обучения.

Общественное движение организованного самодеятельного (спортивного) туризма набрало силу, но в 1959 году власть им всерьез не занималась. Опыта, литературы, умелых кадров туризма было мало, — спортивный туризм проходил «детскую» стадию становления. Причем в условиях усложнения походов и освоения новых районов, в которые раньше вообще не ходили, и о которых было очень мало доступной информации. Достаточно слабым было и материальное обеспечение походов, — снаряжение и питание было тяжелым, несовершенным, и во многом являлось самодельным. В результате резко повысилась аварийность походов. В 1959 году количество погибших туристов перевалило за 50 человек (сюда «вошла» и группа Дятлова), а в 1960 году превысило 100 человек за год. Произошел скачок аварийности, — погибали молодые люди, едва перешагнувшие порог совершеннолетия. Хоронить детей, — живая боль! Тогда власти решили вообще «закрыть» это явление директивным порядком.

На переломе 70-80-х годов прошлого века, я учился в университете, и был одним из организаторов спортивного туризма Читинской области и членом отряда КСС - контрольно-спасательной службы. В КСС было всего два штатных сотрудника, которые имели необходимую для спасательных работ квалификацию, опыт и снаряжение.  Нас внештатников, хоть и выдавали удостоверения и снаряжение, держали для масштабных поисково-спасательных работ, когда нужно было щупами обшаривать в поисках "подснежника" сошедшую в горах лавину.

Поиски "подснежников" - погибших под лавинами горных туристов и трупов "туристов-водников" с помощью поисково-спасательных отрядов было поставлено на ноги только к октябрю 1972 года. А полноценная МКК, выпускающая на маршруты только хорошо подготовленные туристические группы, начала полноценно функционировать в 1962 году, после гибели группы Дятлова и других менее известных туристических групп.


XXI съезд Коммунистической партии Советского Союза — внеочередной съезд, который проходил в зале заседаний Большого Кремлёвского дворца в Москве с 27 января по 5 февраля 1959 года. Его созвали для рассмотрения и утверждения семилетнего плана развития народного хозяйства СССР на 1959–1965 годы.   

Дятловцы взяли на себя непосильные обязательства, утвердив в МКК нереальные в случае непогоды сроки для спортивно-туристического похода, который считается одним из самых сложных в истории советского туризма.

Заявленные в Маршрутной квалификационной комиссии (МКК) сроки похода группы Дятлова в 1959 году были следующими:

Первоначально контрольными сроками указывались 26 января и 9 февраля.
Позже по предложению маршрутной комиссии эти сроки были изменены на 28 января и 12 февраля соответственно.

Эти даты были зафиксированы в протоколе МКК после утверждения плана похода 8 января 1959 года.


Даешь пятилетку за три года! Выполним и перевыполним! Планы партии - планы народа!

Штурмовщина — это поспешная, авральная работа, которую ведут в конце планового периода, чтобы наверстать упущенное и выполнить установленные показатели. Часто сопровождается сверхурочными, использованием заменителей материалов и импровизированных решений — из-за этого страдает качество результата.

Тайна перевала Дятлова связана со штурмовщиной, которая привела к гибели туристической группы из девяти человек под руководством Игоря Дятлова в ночь на 2 февраля 1959 года на Северном Урале.

Официальное расследование пришло к выводу, что причиной стала «стихийная сила, преодолеть которую туристы были не в состоянии». Однако ряд необъяснимых обстоятельств породил множество альтернативных версий — от природных явлений и военных испытаний до конспирологических и паранормальных гипотез.

События зимней ночи с 1 на 2 февраля 1959 года, приведшие к гибели девяти, казалось бы, хорошо подготовленных и здравомыслящих людей, у которых внезапно помутился рассудок, объясняются очень просто. Достигнуть поставленную цель любой ценой! Ради галочки в отчете о спортивно-туристическом походе группы под руководством Игоря Дятлова. Вершина Отортен, отмеченная в маршрутной книжке, должна быть взята!   

Человек, не имеющий духа правды в разуме, это очень любопытный зверек. Чтобы поймать такого человека в свою ловушку, с качестве приманки Дьявол использует фальшивые тайны и загадки для пытливого ума. Тайна перевала Дятлова лишь одна из приманок лживого духа, именуемого Дьяволом. Любопытные люди охотно бросаются на такие тайны, принимая их за правду, или принимая активное участие в разработке фальшивой легенды.   

Каждый охотник, который добывал зверя с помощью хитроумных ловушек, знает, чтобы поймать добычу нужна очень привлекательная приманка. Зверек тянется к приманке и спускает сторожок у ловушки. Можно подвесить над капканом рябчика. Но мне, вынужденно занимаясь охотничьим промыслом, приходилось ловить соболей на фальшивку — пучок свежих перьев от убитого рябчика, которым накрывается сторожок ловушки. Соболь бросается на пучок перьев и жизнь его стремительно заканчивается. Его красивая пушистая шкурка становится добычей охотника.

Ни одна фальшивая тайна, как религиозная, так и атеистическая, не появляется в человеческом разуме сама по себе. Все фальшивые тайны исходят от лживого духа, который, в отличие от человека, не имеет материального тела, ограниченного определенной формой. Лживый дух, подобно летучему эфиру, распространяется повсюду, легко проникая в разум людей и животных. Одних людей лживый дух привлекает в свою ловушку баснями религиозных учителей, распространяющих ложь о загробной жизни. Других завлекает фальшивыми тайнами об НЛО, инопланетянах, снежном человеке, тайных агентах и прочих привлекательных "перьях", за которыми скрывается сторожок западни, поставленной на человека, отвергающего дух правды в качестве своего руководителя жизни.

Мы живем в мире, в котором людьми управляет совершенно невидимый лживый дух, именуемый Дьяволом или Лжецом. Библия не случайно называет эту лживую личность Богом века сего. Лживый дух сброшен с небес на землю, чтобы господствовать в разуме каждого человека, отвергающего дух правды своего создателя Йеховах — Бога правды. Овладев разумом человека, Дьявол убеждает его совершать одну глупость за другой. Чтобы в конечном счете получить смерть в наказание за свои грехи перед духом правды. 

7 И произошла на небе война: Михаэль, тот кто «Подобен Богу», и вестники его сражались со зверем-драконом, а зверь-дракон и его вестники лжи, сражались с ними.
8 Но зверь-дракон и его войско не удержались на небесах, и не нашлось уже им места на небе. (Ис. 14:12-15)
9 И был сброшен великий дракон, древний змей, называемый Лжецом (Дьяволом) и Врагом (Сатаной), вводящий в заблуждение все народы земли. Лживый дух был сброшен с неба на землю, и вестники лживые - бесы были сброшены вместе с ним.
10 И услышал я, как громкий голос на небе сказал: Час суда пробил, и настало спасение, сила и Царство святых пророков Йеховах Бога нашего и власть Помазанника его, потому что сброшен дьявол, обвинитель пророков, братьев наших, клеветавший день и ночь на святых помазанников Небесного отца!
11 Пророки Йеховах Бога победили зверя-дьявола кровью Агнца и словом пророчествования своего, и не пожалели своей жизни даже перед лицом смерти. Они остались верными Небесному отцу, несмотря на гонения и преследования язычников.
12 Поэтому веселитесь, небеса и все живущие на них. Горе всем народам, обитающим на земле, и в море человеческом, потому что к вам сошел Лжец -Дьявол), чтобы царствовать над вами. Дьявол пребывает в сильной ярости, зная, что у него остается совсем мало времени, чтобы отвратить всех людей от духа правды, исходящего от Йеховах Бога. (Библия-Христа-Откровение 12:7-12)

Дух лжи является Богом всего человечества, потому что он прекрасно знает психологию каждого человека и предлагает ему тайну, тайные знания, дающие возможность стать равным Богу и самостоятельно судить о добре и зле.

1 Зверь-змей же был хитрее всех зверей диких, которых создал Бог Йеховах, он не любил правду, и не хотел жить по законам Йеховах Бога. И сказал Зверь жене: "Действительно ли сказал Бог: 'не ешьте плодов ни от какого дерева в саду?"
2 И сказала жена змею: "Плоды от всех деревьев этого сада мы можем есть,
3 Только о плодах особого дерева, которое в средине сада, сказал Йеховах Бог: "не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть и не стать мертвыми душами, чтобы возвратится в земную пыль, из которой вы созданы."
4 И обманул Зверь-змей жену словами: "Нет, не умрете!А станете бессмертными духами, как Боги!" Змею было хорошо известно, что всякий человек преступающий законы Йеховах Бога лишается жизни, и как мертвая душа возвращается в землю.
5 Но знает Бог Богов, что в тот день, в который поедите плодов от него, откроются глаза ваши, и вы сами будете знать, как Боги, что есть добро, а что есть зло".
6 И увидела жена, что плоды дерева хороши для пищи, и приятны на вид, и вожделенно дерево, потому что дает познания. И захотела жена, чтобы люди стали, как Боги, и самостоятельно решали, что добро или зло, взяла плодов его, и сама ела, и дала мужу своему, чтобы и он съел.
7 И, словно, открылись глаза у обоих, и они поняли, что Зверь-змей их обманул. И устыдились они, и связали листья смоковницы, и сделали себе набедренные повязки.
(Смысловой перевод Христосенко Бытие 3:1-7)

17 Адаму имя которого в переводе с еврейского означает "человек", Йеховах - дух правды сказал: "За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: 'не ешь от него', будет проклята земля из-за тебя, и в муках и страданиях будешь питаться от нее все дни жизни твоей.
18 Колючки и сорняки произрастит она тебе, и ты будешь питаться не плодами из моего сада, а дикими растениями.
19 Ты будешь тяжело трудиться до самой смерти, в поте лица добывая себе пропитание, а потом вновь обратишься в пыль земную, из которой Я тебя сотворил, и более ничего не останется от тебя.
20 И нарек Адам имя жене своей Хавва, ибо она была матерью всех живущих. Имя"Хавва" означает с переводе с еврейского "Дающая жизни", от слова "хаим" - жизнь.
21 И сделал дух правды Йеховах Адаму и жене его одежды из шкур животных, и одел их, чтобы они не стыдились своей наготы.
22 И сказал дух правды Йеховах: "Вот, Адам стал, как знающий добро и зло, о которых могут судить только Боги. Как бы теперь, он не простер он руки своей, и не взял также плода от дерева жизни, и не поел, и не стал жить вечно".
23 И выгнал Бог Йеховах Адама из сада Эдэма, чтобы возделывать землю, из которой он был сотворен.
24 А когда изгнал Адама, то поставил на востоке у сада Эдэмского херувима - небесного ангела, у евреев "керувим", "херуб", "херувим") с огненным мечом обоюдоострым, чтобы тот охранял путь к дереву жизни. (СМысловой перевод Христосенко Бытие 3:17-24)

Фальшивая тайна - это прекрасная приманка для уловления душ человеческих. Любопытный человек подобно соболю, который бросается на пучок перьев, хватается за фальшивую тайну перевала Дятлова.

Благодаря привлекательности фальшивой тайны, Дьявол легко входит в разум каждого человека, предлагает людям красивую ложь, выдаваемую за правду, которая известна только посвященным, избранным.

Фальшивые «тайны», известные только посвящённым, создаются с различными целями, часто связанными с манипуляцией, обманом или достижением конкретных интересов.

Цель создания фальшивой тайны заключается в создание иллюзии эксклюзивности и принадлежности к «избранным». Такие «тайны» могут использоваться для привлечения внимания, повышения статуса внутри любой социальной группы, укрепления сплочённости сообщества или секты. Это позволяет контролировать восприятие реальности у членов группы, изолировать их от внешнего мира и самое главное подавить критическое мышление, если оно сохраняется у каких то членов сообщества любителей тайн.

Ложь может быть инструментом для создания желаемого впечатления, получения выгоды, контроля над ситуацией или другими людьми. Некоторые люди получают удовольствие от самого процесса сочинения историй, от внимания, которое они вызывают.

Неизвестность запускает наш интерес к ловушке Дьявола. Мозг постоянно ищет закономерности и пытается выстроить целостную картину мира. Тайна работает как интеллектуальный вызов для разума. Мы хотим пройти путь от сомнения к ясности, заполнить информационный пробел. Каждый шаг к разгадке вызывает выброс дофамина — гормона удовольствия, поэтому процесс поиска так затягивает.

Важно знать, что мозг плохо переносит «незаконченные дела». Когда что-то остаётся неясным, возникает напряжение, и мы невольно возвращаемся к этому, перебираем версии.

Кроме того тайна придает чувство значимости. Знание фальшивой тайны даёт ощущение: «я знаю то, чего не знают другие». Это становится поводом для общения, споров, иногда — для укрепления социального статуса в группе.

Еще одним важным штрихом к человеческой психологии является создание повышенного внимания к фальшивке. Истории с тайной, интригой сильнее цепляют внимание, чем прямолинейные.

Рассмотрим тайну перевала Дятлова с точки зрения классической ловушки для человека, который отвергает дух правды, но охотно цепляется за порождения причудливой лжи.

Безлюдный заснеженный перевал на Приполярном Урале, на котором по своей глупости оказалось девять городских туристов из Свердловска, решивших провести холодную ночевку без печки и спальных мешков в старой дырявой палатке. Типичный случай массового самоубийства. Как в секте, лидер которой ищет быстрый способ отправить души членов секты в земную пыль, обещая им загробную жизнь в раю.

Для таёжников, имеющих опыт таёжных зимних походов в горах, ночевка в неотапливаемой палатке без спальных мешков на безлесном перевале равносильна прогулке в скользких лыжных ботинках по краю обледеневшей пропасти. Верная смерть.

Для городских туристов холодная ночевка на перевале — это способ доказать свою высокую квалификацию бывалых походников. Когда руководитель группы молодой и неопытный дурак, не осознающий последствий внезапного изменения погоды, которая за пару часов создаёт на перевале критическую ситуацию, — это смертный приговор для всех членов группы. Начинать в 15 часов подъем на перевал, продуваемый ледяными зимними ветрами, где нет ни укрытия, ни дров для костра, а светлого времени остается чуть больше пары часов это верное самоубийство.   

С моим многолетним опытом зимних походов, пеших и лыжных, и многочисленных ночевок в безлюдной тайге смерть девяти городских туристов из Свердловска на склонах горы Холатчахль это вполне предсказуемая закономерность, из которой люди любящие ложь, подобно журналистам слепили сенсацию, фальшивую тайну, покрытую ореолом загадочности.

Зимой 1979 года, спустя двадцать лет после гибели группы Дятлова мне довелось участвовать в Чингиканской зимней экспедиции вместе с забайкальским писателем Геннадием Донцом.   В составе группы 13 человек. Руководитель инструктор Читинского клуба туристов Вячеслав Рачинский. В отличие от снаряжения дятловцев у каждого из нас были спальные мешки "смерть туриста" и большая шатровая палатка с большой жестяной печкой.

Голец Чингикан, иногда в разговорах его называют «Чингисхан», — это горная вершина высотой 1644 метра над уровнем моря. Она расположена в верховьях реки Чита, на стыке Яблонового хребта и хребта Черского. В январе в этом районе стоят трескучие морозы. Продукты на весь поход рассчитали плохо, в мешок с мукой попал керосин, взятый для обогрева и осветительных ламп.  Когда мы выходили в поселок Верх-Усугли по радиосводке погоды передали минус 51 градус по Цельсию. Плевок замерзал с треском, не достигая земли.

Рано, когда мы вышли на маршрут после ночевки в теплом зимовье, утром начался встречный ветер, который в Забайкалье называют хиус. Несмотря на постоянное движение с рюкзаками за спиной,  теплые валенки, ватники и меховые куртки, хиус пронизывал нас до самых костей. Несмотря на небольшую скорость, при низких температурах забайкальский хиус очень опасен, так как многократно усиливает действие холода. Даже бег не позволял нам согреться. Благодаря опыту зимних ночевок мне удалось разжечь огромный костер из лиственничных бревен и дождаться восхода солнца и повышения температуры до приемлемых минус сорока. 

Дух правды говорит банальные вещи. О том, что молодость глупа и неопытна. Дятловцы переоценили свои силы, решив что им сам черт друг и брат. И холодная ночевка на продуваемом всеми ветрами зимнем перевале в Приполярном Урале это детская забава. 

По моему таёжному опыту, человек настолько беспомощен на сильном морозном ветру, что замерзает с такой скоростью, словно он попал в ледяную воду. Мне самому приходилось неоднократно получать обморожения зимой при сильном морозе и ветре из-за недооценки сложных погодных условий. Ночевать в холодной брезентовой палатке без пухового или мехового спального мешка невозможно уже при минус 20 градусах. Проверено на личном опыте. В зимней тайге из промороженной палатки, больше напоминающей морозильную камеру, чем укрытие от холода, приходится бежать ночью к спасительному костру-нодье из брёвен.

При ночевке в палатке без спального мешка тело от холода быстро дубеет, мышцы теряют подвижность, мозг теряет способность быстро думать. Проснувшись в палатке от жуткого холода, сил хватает только на то, чтобы за пару минут стремительно быстро разжечь печку ранее заготовленными дровами. При любом промедлении быстро наступает необратимый холодовой шок, подобный тому, когда человек попадает в ледяную воду. А за ним наступает смерть. Будничная, простая, неинтересная. Никакой экзотики. Никаких НЛО и американских парашютистов, выслеживавших группу туристов Дятлова, в которой были «секретные работники секретного НИИ».

Однажды в верховьях реки Бикин в Приморском крае мы, по просьбе местного председателя сельсовета, вывозили на гусеничном вездеходе из тайги труп охотника-нанайца. Молодой парень приехал из города в родовые угодья поохотиться и замерз в зимовье, не сумев разжечь печь без спичек в сильный январский мороз. 

Холодовый шок — одна из главных угроз пребывания на морозе с сильным ветром. В первые 5–15 минут после погружения в ледяную воду резкое охлаждение кожи вызывает нарушение всех главных функций организма. Наблюдаются судороги и онемение конечностей. Мышцы теряют способность нормально работать, конечности перестают слушаться.

По мере снижения температуры тела до 30–32 °C человек теряет способность к координированным действиям, связно мыслить, может потерять сознание. При падении температуры до 29–28 °C прекращаются дыхание и сердцебиение. Наступает смерть. 

Какого только бреда не написали о гибели группы туристов из Свердловска многочисленные любители сенсаций и фальшивых тайн, ни один из которых не провел и десяти ночей в безлюдной зимней тайге вне теплого зимовья с печкой.   

Темная ночь. Пурга-поземка. Не видно ни вершины, ни леса, который остался где то внизу. Четвертушка луны появляется на небе только к двум часам ночи, но ее совершенно невидно - штормовой ветер превращает все вокруг в снежную кашу. Видимость меньше пяти метров. Лыжню давно замело снегом. Ориентироваться можно только наощупь.

Леденящий холод под тридцать градусов с внезапно навалившимся к ночи шквалистым ветром легко, словно ножом, быстро разрывает старенькую много раз зашитую палатку по продольной нитке в нескольких местах. Зажигать печку, даже если она заряжена дровами в таких условиях невозможно. Конечности замерзают в считанные секунды и уже не слушаются приказов мозга. Кровь в голове быстро остывает кровь, делая мысли хаотичными. Сознание ускользает. Смерть кажется избавлением от этого ада. Наступает равнодушие к собственной участи.

Ветер валит человека с ног, убивает  в округе все живое. Тот кто попадал в такие переделки знает, что единственное спасение только в быстром спуске в спасительную зону леса.

Но звери и местные охотники-манси прекрасно знают признаки непогоды и покидают опасные безлесные склоны горы Холатчахль. На перевале в такую погоду могут оказаться только глупые городские туристы, руководит которыми дурак, не знакомый с правилами поведения 

В ночь с 1 на 2 февраля 1959 года на Северном Урале при загадочных обстоятельствах погибла группа из девяти туристов-лыжников под руководством Игоря Дятлова. Массовое недоверие властям и следственным органам привело к тому, что после падения СССР в 1992 году над перевалом, который получил название перевала Дятлова. 

А поскольку ни один из участников этого похода не выжил, то принято считать, что причины трагедии достоверно неизвестны и по сей день, и на пустом месте стали, как грибы после дождя, множиться фальшивые тайны гибели группы Дятлова, которые продолжают будоражить воображение множества людей, которые никогда зимой не покидали теплого уютного дивана. Этих людей стали называть дятловедами.

Дятловеды полностью игнорируют информацию о том, как быстро меняется погода в районе, где погибла группа Дятлова. Вот запись из дневника похода 1957 года, который совершила группа Дятлова двумя годами ранее.

"Из дневника похода 21.02.1957 г. За вчерашний день по Велсу прошли около 8 километров. Сегодня погода хорошая, иногда появляется солнце и в эти моменты лес, занесенный снегом, кажется сказочным. Исключительно плодотворно работают фотографы. Через час привал. Открытый склон, на котором мы расположились, даёт возможность обозреть наш весь путь по Велсу. Вдали среди облаков иногда появляется острая вершина Молебного камня. Белая. Высоко поднимаясь среди остальных гор и хребтов, очаровывает своим величем. По Велсу прошли 15 километров. Теперь на восток, к Ивделю (Аз120).
Перевал. Холод, ветер, пурга."

Обратите внимание на ключевые слова этого сообщения о походе к вершине под названием Молебный камень: «Перевал. Холод, ветер, пурга». Но это днем, когда есть хоть и не очень ясная, но все же видимость. Добавьте к этому кромешную ночную тьму, которая не позволяет видеть не только вершину горы, но и границу леса внизу под перевалом.

Зимой в районе горы Отортен на Приполярном Урале ветер действительно очень сильный. По роду моей работы я часто составляю климатические справки по разным районам. Я подобрал ключевые цифры и особенности по району горы Отортен, чтобы вы понимали ситуацию, которая совершенно внезапно накрыла десять горожан, которые решили в полдень, оставив лишние вещи на лабазе в зоне леса, подняться на перевал для холодной ночевки в экстремальных условиях.

Чаще всего в высокогорье, а Отортен как раз такая локальная вершина, зимой дуют ветры со скоростью 15–20 м/с, а в отдельные периоды порывы могут достигать 20–30 м/с. Особенно неспокойно в январе и феврале — именно тогда чаще всего случаются снежные бураны, которые могут длиться больше недели.

Преобладающие направления — юго-западное, западное и северо-западное. Из-за таких ветров снег активно переметается: с наветренных склонов и плоских водоразделов он переносится и откладывается в огромных количествах, иногда слоем до 10 метров, на подветренных склонах, в глубоких ущельях, карах и цирках.

Даже при силе порывов ветра «всего» до 20 метров с секунду с учётом экстремально низких температур (зимой в горах Приполярного Урала часто минус 15 - минус 30 °C, а в отдельные дни может достигать минус 50 °C.  Ощущение холода становится катастрофически тяжёлым. Человек не в состоянии согреться даже находясь в очень теплой одежде. Для спасения ему нужен огонь. Сильный огонь. Либо непродуваемое теплое укрытие. 

В начале февраля на Приполярном Урале, в районе горы Отортен, сила ветра может быть значительной. По данным исследований, в январе и феврале на высоте около 1000 метров повторяемость скоростей ветра более 10 м/с составляет в среднем 60–62%, а более 15 м/с — около 32–33 дней за два месяца.

Например, 1–2 февраля 1959 года наблюдался северо-западный ветер со скоростью 10–15 м/с. При этом температура колебалась от –10 до –33 °C.

Всё было буднично и просто. Ночью на перевале, где группа Дятлова остановилась на холодную ночевку, началась сильная снежная пурга-поземка, при которой птицы замерзают в полете. Бежать, ползти к границе леса — единственный путь спасения. Но и на границе леса росли флаговые деревья, которые показывают, что спастись даже под их защитой невозможно.

Дольше других продержался более опытный Семен Золотарев, которому удалось вырыть в снегу нишу и разжечь костер. Но поскольку костер был разложен не на земле, а на настиле из веток, то он быстро погас, а вместе с ним погибла и последняя надежда на спасение тех, кому убежать с перевала в зону спасительного леса.

Я сталкивался с подобной ситуацией в 1981 году во время зимнего лыжного похода на Бурун-Шибертуйские гольцы в горах Южного Забайкалья. Снова был январь-месяц с ночными морозами под минус тридцать пять градусов. А важной особенностью района гольцов была глубина снега от двух до трех метров. Кабаны пробивали в снегу тоннели, чтобы передвигаться. Другие звери ушли на южные продуваемые ветрами малоснежные склоны.

Быстринский Голец (Барун-Шабартуй), абсолютная высота — 2519 м. Горная вершина и памятник природы в Красночикойском районе Забайкальского края России. Высшая точка Хэнтэй-Даурского нагорья.

До подхода к первому перевалу, чтобы разжечь костер для приготовления пищи, поначалу мы раскапывали толщу снега с помощью широких лыж. Но когда она стала превышать двухметровую отметку, мы стали разжигать костры на настилах из спиленных бревен, располагаясь на ночлег в снежной нише, укрытой лапником и брезентовым полотнищем.

Под утро, в кромешной темноте, бревна прогорали, костер проваливался под снег и угасал. И тогда от полного замерзания нас спасали только спальные мешки. Но мы просыпались после такой ночи и тяжелого дневного перехода вымотанные вконец. И любое чрезвычайное погодное происшествие становилось для всей группы полной катастрофой со смертельными последствиями.

Усиление морозов, силы ветра или сильный снегопад, который неминуемо занесет пробитую нами по целине лыжню, становился для нас обстоятельством непреодолимой силы. Силы, способной привести к гибели всю группу. Без всяких НЛО, медведей-шатунов, снежного человека, американских парашютистов и прочих выдумок лживого духа, именуемого Дьяволом, в которые охотно верят люди с рассудком, поврежденным привлекательной ложью. 

Тогда нас спасли от гибели местные охотники и хорошо набитая ими лыжня, которую они поддерживали в рабочем состоянии на большей части нашего маршрута. Они показали нам на карте все свои зимовья по нашему маршруту и разрешили ими воспользоваться. Мы явно переоценили свои силы, собираясь пройти маршрут в таких сложных условиях. После дневного перехода в 10–15 километров мы вынуждены были тратить не менее двух часов на трудоемкую подготовку к ночлегу у костра.

По опыту моего первого шестидневного зимнего похода в ноябре месяце, когда нас накрыло первым снегом на перевале, я давно сделал выводы о том, как быстро может измениться погода, став смертельной катастрофой, спасение от которой только в немедленном бегстве.

Для ночевки при морозе в минус двадцать и более градусов в тайге нужен зимний костер-нодья из толстых, лучше сосновых бревен. Либо по два спальных мешка в палатке на человека. Один индивидуальный, а другой спарка на двоих. А еще лучше хороший пуховой, или хотя бы толстый меховой спальный мешок, который таскать очень тяжело из-за его большого веса.

Спальные пуховые мешки из гагачьего пуха в те времена были недоступной роскошью. У меня такой спальник появился только в 2004 году. Легкие и теплые пуховые спальные мешки в СССР выдавали только работникам туристической КСС — контрольно-спасательной службы. В 1980 году я получил возможность пользоваться таким спальным мешком на время сборов и спортивных соревнований туристической КСС. Прекрасная и незаменимая вещь для зимнего похода, о которой в 1959 году никто из группы Дятлова, не имевшей даже простых ватных спальников «Смерть туриста», даже не слышал.   

У туристов группы Дятлова не было ни одного, даже ватного спального мешка. И это в зимнем лыжном походе, когда ежедневно нужно пробивать лыжню по глубокому снегу. Только шерстяные одеяла и ватные куртки.

Печка в сильный ветер на перевале, где нет дров, не только совершенно бесполезная, но и очень опасная вещь. Как только огонь разгорелся, сильный ветер через трубу загоняет дым обратно внутрь палатки, моментально превращая ее в дымовую удушливую камеру смерти. Я попадал в подобные ситуации на Камчатке, но в осеннее время, когда еще стоят плюсовые температуры, снег только лежит на вершинах гор, и побег из дымной палатки не выглядит самоубийством.

Возможно, что именно попытка растопить печь ночью и стала банальной причиной, которая вынудила замерзающих туристов, резать палатку по скату и панически бежать из палатки, чтобы в кромешной темноте по глубокому снегу, поскольку лыжи уложены под палатку, искать спасения внизу в зоне леса. Но в лесу группу ожидал еще более глубокий, чем на перевале, где снег сдувает ветрами, снег. Снег, который и стал могилой для их душ.

Неважно, по какой причине вся группа в панике покинула палатку, не успев захватить одеяла и теплые вещи. Сильное задымление или внезапно разыгравшаяся снежная буря.  Важно, что бежав из палатки в кромешной ночной темноте, дятловцы еще в большей степени приблизили себя к гибели.

Вот информация о группе Дятлова из отчета следователей поисковой группы:

"Тела обнаружили в ложбине у ручья, примерно в шести метрах от настила, который туристы успели соорудить из веток. Свод импровизированного убежища рухнул, похоронив людей под этой толщей снега.

Точный замер глубины снега зафиксировал прокурор Василий Темпалов в протоколе осмотра места обнаружения тел от 6 мая 1959 года.

Поскольку снег интенсивно таял в апреле и начале мая, к моменту трагедии (начало февраля) его высота в этом месте была значительно больше — минимум более 3 метров."

Увы, глубокий снег несовместим с костром, с помощью которого пытались согреться дятловцы, бежавшие из палатки. В противном случае их трупы нашли бы в палатке, а не под перевалом в зоне леса, где глубина снежного покрова достигала трех метров,  и разводить костер было совершенно бесполезно, а значит и пытаться выжить было совершенно бессмысленно.

Руководитель группы Игорь Дятлов по причине глупой молодости и отсутствия опыта, привел группу из девяти человек к месту предсказуемой смерти. С тем снаряжением, которое имела группа Дятлова холодная ночевка на продуваемом ветрами зимнем перевала была равносильна ночлегу в морозильной камере промышленного холодильника, где хранят мясо или рыбу. И поскольку критическая ситуация началась в ночной темноте, то шансов спастись бегством у группы не было. Люди просто замерзали на бегу, превращались в обледеневшие трупы, не понимая, что выхода из этого тупика не существует.

Я знаю геолога, который провалился в ледяную горную реку при переправе и спасся только тем, что сумел пробежать около двадцати километров с бревном на плечах до обитаемого зимовья, где жили местные охотники.

Из всей группы бежать прочь с перевала, чтобы спасти свою жизнь, мог только Семен Золотарев — самый опытный участник молодежной группы, участник войны, на 15 лет старше сопливых юнцов, горожан, отправившихся в турпоход с мандолиной, который по опытности спал полностью одетым. Но ради спасения товарищей Золотарев пытался организовать укрытие от ветра в зоне леса и костер для тех, кто из палатки бежал полураздетым.

Но вместо того, чтобы оценить подвиг Семена Золотарева, который погиб, спасая товарищей, некоторые дятловеды причислили его к шпионам и агентам иностранной разведки, или присвоили ему звание внештатника КГБ, который проводил секретную операцию в глуши Приполярной тайги, якобы для того, чтобы скрыться от любопытных глаз. 

Люди поврежденного разума обожают ложь Дьявола и стараются привлечь в его ловушку как можно больше глупых людей, в разуме которых нет места духу правды, который создал человека из земной пыли, как душу живую. Душу, которая навсегда возвращается в земную пыль, если в ее разуме нет духа правды.

Быть глупым, не имея духа правды в своем разуме, это грех, за который человек наказывается смертью, как об этом записано в законе Йеховах — духа правды для человека.

4 Кто находится между живыми душами, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
5 Живые души знают, что умрут, а мертвые души ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,
6 и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.
7 Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.
8 Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.
9 Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.
10 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. (Екклесиаст 9:4-10)

А вечную жизнь Йеховах Бог дает только тем, кто приобретает исходящий от него дух правды в свой разум и руководствуется им в жизни.

3 А жизнь вечная заключена в познании тебя Йеховах, как духа правды, и посланного тобою пророка правды Йехошуа, как Помазанника духом святым для Небесного Царства священников, обещанного в Торе народу Израиля.
4 Йеховах - дух правды, я прославил имя твое на земле, совершив дело твое, которое ты поручил мне исполнить.
5 Отец, прославь меня рядом с собою, той славой, которую я, имел у тебя прежде сотворения мира.
6 Я заново открыл имя твое, дух правды Йеховах, своим ученикам, которых ты избрал для меня из мира, лежащего во власти Бога обмана и лжи. Они были прежде твоими служителями, но ты дал их мне, чтобы они исполнили слово твое!
7 Теперь они знают, что все те, кого ты дал мне из этого злого мира стали твоими детьми,
8 И, я передал им слова, которые ты дал мне, как Отец их небесный, и они приняли слова твои. Они узнали, что я пришел от тебя, и поверили тому, что это ты послал меня к ним.
9 Я молюсь о них. Я не молюсь о мире лежащем во зле, но молюсь о тех, кого ты дал мне, потому что теперь, они дети твои, получившие от тебя дух усыновления.
10 В самом деле, все, кто есть у меня, служат тебе как Богу, и все из служителей твоих, кто верен тебе, послушны учению моему. И я прославился в них.
11 Я уже не в мире лжи, ибо я победил мир, но они останутся в мире лжи, чтобы побеждать его, а я возвращаюсь к тебе, Йеховах, Отец мой святой! Сохрани их верными себе, ради имени твоего, чтобы те, которых ты отдал мне, были единомышленными в учении моем, как и мы с тобой единомышленные во всем.
12 Когда я пребывал с ними в мире Бога лжи, то я сохранял их от зла ради имени твоего, и тех, которых ты дал мне из служителей своих, я сохранил, чтобы никто из них не погиб, кроме сына погибели, которого погубило собственное корыстолюбие, да сбудется пророчество Святого Писания. (Библия-Христа-Иоанна 17:3-12)

Только человек, который ищет путь правды и старается следовать ему, способен победить лживый дух, именуемый Дьяволом или Лжецом. А победивший Дьявола получает в награду от Небесного отца — невидимого духа правды — вечную жизнь. Не выдуманную, а реальную. Праведники наследуют землю в том смысле, что будут жить на ней, а не лежать в ней.

Ведь вечная жизнь — это не лживый миф Дьявола, а путь правды, показанный пророком правды Йехошуа Христом, человеком, ведомым по жизни духом правды:

1. Не ревнуй лжецам, не завидуй людям, выбирающим путь лжи, наперекор воле Йеховах — духа правды,
2. ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут.
3. Уповай на одного Йеховах — духа правды и совершай добро, живи на земле и храни дух правды в разуме твоем.
4. Утешайся правдой Йеховах, и дух правды исполнит желания сердца твоего.
5. Предай Йеховах — духу правды путь твой и уповай на его правду, и дух правды приведет тебя к вечной жизни.
6. Выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень.
7. Покорись Йеховах — духу правды, как своему вождю, и надейся на Него одного. Не завидуй человеку, преуспевающему в пути лжи, человеку, любящему ложь, ибо его путь ведет к гибели. Но он не догадывается об этом.
8. Перестань гневаться и оставь ярость, не выбирай пути лживые, на которых нужно делать зло,
9. ибо делающие зло истлеют, уповающие же на Йеховах — дух правды его унаследуют всю землю.
10. Еще немного, и не станет лживого человека. Ты посмотришь на его место, и там уже нет никого — все любящие ложь навсегда возвратятся в земную пыль.
11. А праведные унаследуют землю и насладятся множеством мира с Небесным отцом — Богом правды. (Смысловой перевод Христосенко Псалмы 36:1-11)