Есенин. Вечер черные брови насопил. 1923

(сериал Редко цитируемое в глубинке глубин глубинного народа толп стадов черни)

Есенин С.А.
Вечер черные брови насопил
1923

Вечер черные брови насопил.
Чьи-то кони стоят у двора.
Не вчера ли я молодость пропил?
Разлюбил ли тебя не вчера?
Не храпи, запоздалая тройка!
Наша жизнь пронеслась без следа.
Может, завтра больничная койка
Упокоит меня навсегда.
Может, завтра совсем по-другому
Я уйду, исцеленный навек,
Слушать песни дождей и черемух,
Чем здоровый живет человек.
Позабуду я мрачные силы,
Что терзали меня, губя.
Облик ласковый! Облик милый!
Лишь одну не забуду тебя.
Пусть я буду любить другую,
Но и с нею, с любимой, с другой,
Расскажу про тебя, дорогую,
Что когда-то я звал дорогой.
Расскажу, как текла былая
Наша жизнь, что былой не была...
Голова ль ты моя удалая,
До чего ж ты меня довела?

источник
Есенин С.А. Полное собрание сочинений: В 7 т.— М.: Наука;Голос, 1995—2002.
Т.1. Стихотворения.— 1995.— С. 199—200.
https://feb-web.ru/feb/esenin/texts/es1/es1-199-.htm


***
О мнительности = дочке необразованности = внучке лени

Вечер черные брови насопил.
Насопил …  Может насупил?
Но, фра мстинский, шивущий с б.у. монахиней Лизой и спящий с оной под одной ризой…, ликбез – лучший для мозгов протез:
Оказалось все верно у Есенина и, более того, точно до удивления профанского
Насоп м. сап, заразительный и изнурительный злой конский насморк (ТСВЯ Вл. Даля, Казака Луланского)
Насопил не чел, а конь! Вечер коню насопил - вызвал приступ насопа = насморка! А пропойца от этого насопа (злого приступа конского насморка и чиха) сдвинул брови и потужил о том, что все пропил... особо молодость ...
Но остается тогда связь сопа-сапа с … бровями = насоп одного (коня, что стоял у двора)  вызвал движение бровей  горького пропойцы

***
Источник ликбезности:
Ликбезная  справка с сайта VopLit 
Сергей Есенин, Собр. соч. в 5-ти томах, «Художественная литература», М. 1866 – 1968.

С выходом последнего, пятого тома Собрания сочинений Есенина читатель получил наиболее полные, научно прокомментированные тексты произведений поэта. И хотя полумиллионный тираж издания рассчитан на массового читателя, значение пятитомника далеко выходит за рамки простого популяризирования поэтического наследия Есенина. Ни один исследователь поэзии Есенина не может пройти мимо этого издания, ставшего определенным этапом в осмыслении поэтического, литературно-критического и эпистолярного наследия Есенина.
Составители проведи большую работу по комментированию и установлению дат создания и опубликования ряда стихотворений и поэм.
Издание знакомит читателя в известной мере и с творческой историей есенинских произведений, приводя некоторые разночтения и варианты отдельных строк по рукописям и ранним публикациям.
Собрание включает все наиболее важные публикации есенинских стихов и писем, появившихся в периодической печати после выхода в свет первого пятитомного издания. Среди них – письма А. Луначарскому, А, Берзинь, М. Мурашову, Н. Ливкину, содержащие факты, важные для понимания творческого пути Есенина, рукописная книга поэта «Больные думы».
Интересна публикация полного текста «Устава Ассоциации Вольнодумцев в Москве», воспроизводимого по подлиннику, и другие материалы.
В научном издании литературного текста главную ценность представляет его подлинность и полнота. При этом первостепенное значение имеет определение основного канонического текста, которое требует обязательного изучения рукописей и всех публикаций. С этой проблемой встретились и составители Собрания сочинений Есенина. Стихи и поэмы воспроизводятся ими по наборному экземпляру первых трех томов «Собрания стихотворений», подготовленных поэтом в 1925 году. Произведения, не включенные в это собрание, печатаются по последнему опубликованному Есениным варианту. Стихи, не изданные при его жизни, даются по автографам.
Такой принцип публикации, учитывающий последнюю авторскую волю, нам представляется верным. Подчеркнуть это тем более уместно, что в последнее время высказывалась мысль, будто наборный экземпляр несет на себе следы не только авторской, но и редакционной правки и якобы все еще остается невыясненным, кому же принадлежала инициатива правки – Есенину или редактору издания.
Ближайшим основанием для подобного сомнения послужила строка «Вечер черные брови насопил», где «насопил» рассматривается как искажение литературного «насупил» и его употребление объясняется необходимостью рифмы с глаголом «пропил». При этом утверждается, будто «насопить» в значении «нахмурить, наморщить», как его употребил Есенин, нет ни в литературном русском языке, ни в числе диалектизмов, бытующих в Рязанском краю (см.: См. А. П. Ломан, Об издании произведений С. А. Есенина, в кн. «Есенин и русская поэзия», «Наука», Л. 1967, стр. 368 – 369)

Но слово это у Есенина несет иную смысловую нагрузку. В стихотворении лирический герой прощается с настроением отчаяния и тоски. «Насопленный» вечер с храпом лошадей и пугающей чернотой («Вечер черные брови насопил. Чьи-то кони стоят у двора… Не храпи, запоздалая тройка!..» – 2, 143), вырастает в символ всего, что остается позади.
Для выражения этого настроения Есенин нашел в русском языке точное, емкое слово (в «Толковом словаре» Вл. Даля читаем: «Насоп м. сап, заразительный и изнурительный злой конский насморк»), образовав от него глагол.
На возможное возражение, что «пасопить» не употребляется со словом брови, заметим, что тогда и в последнем своем стихотворении Есенин должен был бы сказать «не хмурь бровей», но допустил явное «несоответствие» – «не печаль бровей».
К тому же «насопил» появилось не в наборном экземпляре. Так оно написано в сохранившемся автографе, в первой журнальной публикации и в прижизненном сборнике «Москва кабацкая», корректуру которого держал Есенин. Форма «насупил» встречается в единственном сборнике «Стихи» (изд. «Круг», 1924), который вышел в свет без просмотра Есенина и вызвал у него чувство горечи и досады. «Я совершенно не ожидал, чтобы книжку выпустили с такими грубыми ошибками и ужасными пропусками», – писал он Г. Бениславской 17 декабря 1924 года (5, 145).
Воспроизведя стихотворение по наборному экземпляру, составители в данном случае поступили правильно, и тем более досадно, что в других случаях они без каких бы то ни было объяснений возвращаются к отвергнутым самим поэтом вариантам.