Под небом единым Сочи Нальчик, Магас и другие

ПЛЕННИКИ «КАВКАЗСКОЙ ПЛЕННИЦЫ», ИЛИ ДУШЕВНЫЙ ФИНАЛ ПЕРВОГО ДНЯ ПОД ЦОКОТ ЕЁ КАБЛУЧКОВ

Выезжая в пять утра из Сочи, мы не подозревали, что наш долгий утомительный день на автомобиле закончится так красиво.

Впрочем, что он утомительный, мы поняли только вечером, когда нас в Нальчике приняла в свои объятья «Кавказская пленница» в тени кавказских же гор. До этого за каждым крутым извивом серпантина вдоль черноморского Побережья, под пыльным покровом Шаумянского перевала и т.д., мы находили разъяснения десяткам местных топонимов.

Разъяснения, прямо скажем, инновационные, давал наш попутчик, академик всевозможных академий Николай Иванович Кикешев. Какие? Позвольте право раскрыть их оставить за очередным томом трудов нашего академика, который взял на себя большую часть дорожного груза – как в той народной притче о двух попутчиках. Но и мы с Аюпом Мальсаговым не отставали, облегчая этот груз где своими сомнениями, где анекдотами из армейской жизни – как всякий нормальный мужчина каждый из нас (кто больше, кто меньше) отходил свое под погонами.

Поздним вечером, оставив нашего академика в долгожданном плену Морфея, мы с Аюпом решили почаевничать в пригостиничном кафе. Не подозревая, что сами попадём в другой плен: юное дитя кавказских гор дала гостям заведения мастер-класс энергичных национальных танцев, затягивая в круг все больше старательных подражателей. Наши руки забыли о вспотевших боках кружек ледяного бальзама и неутомимо хлопали в ритме танца. Потом я сел, вернее, прилёг написать для вас этот рассказ. Следите за моими публикациями – самое интересное впереди.

ВТОРОЙ ДЕНЬ ПОДАРИЛ ВОСПОМИНАНИЕ О ФОНВИЗИНЕ

День второй нам принес знакомство с удивительным человеком – книгоиздателем и историком-исследователем Виктором Николаевичем Котляровым. Его издательство «Виктор и Мария Котляровы» с 1992 года выпустило более 3800 великолепно изданных книг, посвященных Северному Кавказу, в том числе сто книг собственного с супругой сочинения.

Виктор Николаевич – организатор и участник многочисленных экспедиций по раскрытию неизведанных тайн Северного Кавказа, которыми богата земля Кабардино–Балкарии. О них он согласился рассказать на предстоящем видеоконгрессе, посвященном Дню языков народов России, который сейчас готовит Содружество писателей Сочи

О неизведанных тайнах Северного Кавказа будет и статья Виктора Котлярова, заслуженного журналиста России и доверенного лица нашего президента В.В. Путина, во второй том сборника «Под небом единым». Первый том с участием поэтов и прозаиков из Сочи и Ингушской республики вышел в апреле текущего года в петербургском издательстве «Алетейя».

Сборник, инициатором и одним из авторов которого был Аюп Мальсагов, член Совета национальных объединений при администрации Сочи, а редактором-составителем Фархад Гулямов, тоже член СНО, не задумывался как многотомное издание. Но он оказался настолько удачным, что родилась идея продолжить его выпуск, расширив круг авторов и географию. Эта идея стала одной из ключевых направлений нынешней поездки литераторов Сочи в Кабардино-Балкарию и Ингушетию.

И первым автором-находкой, который получил предложение участвовать в проекте «Под небом единым» стал Виктор Котляров.

Вторым приглашенным автором стал Хаути Пхитиков, автор книг об истории языков Кавказа, исследователь-лингвист, который расшифровал петроглифы, найденные аж на территории США. Мы с ним познакомились в Нальчике за круглым столом, организованным по инициативе председателя Содружества писателей Сочи Николая Кикешевв, тоже исследователя истории языков, но в мировом масштабе.

Скромным участником-наблюдателем круглого стола был и автор этих строк, который чувствовал себя Адамом Адамовычем Вральманом из комедии Дениса Фонвизина «Недоросль». Тот учил Митрофанушку французскому языку, сам не владея им, очень просто: любое русское слово произносишь с французским прононсом – и родные простаковы в восторге! Точно так же поступаю и я, горе знаток незнамо какого числа языков, в том числе шумерского, санскрита, кельтских, индоиранских и прочих: хватаюсь за каждое незнакомое слово, разбиваю на слоги и по созвучию даю «научное» толкование этимологии. Кр-расота! К концу этой поездки, по идее, моя седая борода должна огненно порыжеть...

В отличие от меня, филолога и историка, языковеда-недоучки, мой попутчик по творческой поездке Аюп Мальсагов, обычный строитель, но любящий свой маленький гордый народ, две недели лопатил историческую литературу, готовился к этой встрече, дал жару всему круглому столу своими продуманными вопросами.

Вечером этого же дня нас гостеприимно приняла столица Ингушетии Магас в лице председателя Союза писателей республики, поэта и переводчика Хаваша Накостоева, который, надеюсь, станет следующим автором-находкой проекта «Под небом единым».

ЭРЗАЦЕМ ФАШИСТСКИМ ОБЪЕДАЛСЯ КТО, ШНАПСОМ ЗАПИВАЯ?

Так получилось, что первая половина дня третьего нашей творческой поездки в Ингушетию прошла как иллюстрация к моей балладе «Операция “Чечевица”», которую я читал ещё два года назад со сцены Зимнего театра Сочи, в дни празднования 100-летнего юбилея обретения Ингушетией своей государственности. Вот отрывок из баллады:

«Было время – людей считали в рылах свиных иль чечевицы боба;х – считал тоже. Приказам «Пли!» отвечал «Есть!» – стрелял тоже: «чечевиц» побитых число не счесть.

Но помню цифру 700, аулов названье Хайбах, Таргим, Хамхи… помню. Помню, сарай огромный обложили соломой и пустили огонь. А внутри… Чечевица никчёмная горела! Треск… вопли, стариков немощных и детишек мольба нечечевичная к небу летела…

“Чечевиц” сотни тысяч меж тем в набитых ими вагонах холодных обреченно ползли на восток, с каждым стуком колес теряя число. А я докладывал наверх: выполнен ваш приказ!

Но лет через надцать другой приказ: с почвы родной сдернули не чечевиц бездушных, а людей!

У тех, меж тем отмечу, вопрос резонный: “Почему вагоны и сараи набили только “чечевицей”, а не “гарбуза;ми” и “цеппели;нами” тоже? Эрзацем фашистским не они разве объедались, шнапсом запивая?”.

Вопрос этот прошёл ушей многих мимо: вкус шнапса помнит кто благодарно…»

Я до сих пор не могу читать ее без кома в горле. Тем более ингуши, с памяти которых никогда не сотрётся та трагедия с депортацией. Мы полдня ходили по мемориальному комплексу Памяти и славы ингушского народа в центре Магаса, немолчно слушая рассказ нашего гида – прекрасной юной Амины – о героическом трагическом прошлом ингушского народа.

Экскурсия завершилась посещением музея репрессированных народов. Музей получил ещё три экспоната – федеральный журнал «Мир Дзюдо», «Антологию русской литературы XXI века» и сборник «Под небом единым» с публикациями баллады «Операция “Чечевица”».

Во второй половине дня в Ингушском НИИ Гуманитарных наук им. Ч.Э. Ахриева прошли, как анонсировалось, презентации:

– монографии Николая Кикешева «История Евразии-Руси»;

– сборника прозы и поэзии «Под небом единым» с приглашением от его редактора-составителя Фархада Гулямова ингушских литераторов участвовать в новом выпуске одноименного сборника;

– журналов «Мир Дзюдо» и «Литературный Юг» (представил Фархад Гулямов).

Не оправдались ожидания горячей дискуссии по книге Николая Кикешева – он умело обратил в свою пользу внимание пишущей публики и ингушскую вежливость. Вдохновленный успехом, автор рассказал о предстоящем в сентябре литературном фестивале в Сочи, посвященном Дню языков народов России.

А презентации журналов и сборника завершились авторским чтением Фархада Гулямова своих произведений.

Обратная связь была мощной: местные авторы-участники выступили с прекрасными отзывами. Состоялся обмен контактами для совместной работы над сочинскими проектами.

РАССКАЗ С КОНЦА ДНЯ ЧЕТВЕРТОГО. МАЛГОБЕК

Рассказ о четвертом дне начну с конца – с поездки в село Долаково, где в кровавой битве сошлись войска Красной Армии и генерала Деникина в Гражданскую, где последний отступил, где чудеса храбрости показали красноармейцы-ингуши, чеченцы и осетины, грузины, и даже китайцы.

Местные энтузиасты-ингуши бережно сохранили следы этих боёв, установили памятник. Мы сегодня узнали такие документально подтвержденные подробности, что открываем неизвестные доселе страницы истории маленькой республики, всей страны. Естественно, что-то войдёт в уже готовящийся второй том сборника «Под небом единым».

Под Малгобеком были остановлены немцы в Великую Отечественную. Город четырнадцать раз переходил из рук в руки, фашисты на короткий срок сумели оккупировать лишь малую часть города. Малгобек устоял, Гитлеру не удалось захватить нефтеносные районы Кавказа.

Ингуши бережно и с великим уважением относятся к памяти героев тех огненных лет, по крупицам собирая свидетельства.

На этой же высоте, где в те годы располагался Малгобек, городской поисковый отряд под руководством Беслана Дзейтова обустраивает мемориальное кладбище, где находят покой безымянные останки бойцов Великой Отечественной. А тех, личность кого удалось установить (независимо от национальности и места призыва – от Владивостока до Бреста), отправляют на их малую Родину.

Мы, естественно, не могли не принять приглашение Беслана Дзейтова посетить домашний музей поисковых артефактов.

За один сегодняшний день путешествия и встреч мы узнали столько, что хватит на книгу – черной неблагодарностью будет умолчать такой материал, который удалось собрать благодаря гостеприимной готовности принимающей стороны. Само собой, моих друзей Аюпа Джабраиловича Мальсагова, председателя НКЦ «Вайнах» (Краснодарский край), и Хаваша Алиевича Накостоева, председателя Союза писателей Ингушетии. Всех не перечислить: автокавалькада наша с каждым днём путешествия по сердечно открытой Ингушетии растет.

Были и другие интереснейшие места, которые принесли немало открытий.

Что нам принесет день завтрашний? Конечно, мы знаем скелет программы, который составляли вместе, но не более. Нас с вами ждут открытия. И увлекательный подробный рассказ по итогам всей творческой поездки.

В МЕСТАХ СИЛЫ ИНГУШЕТИИ. ДНИ ПЯТЫЙ И ШЕСТОЙ

Если предыдущий рассказ о четвертом дне творческой поездки начинал с конца, то сегодня – с самого начала путешествия – первого пересечения границы республики. Наш друг Аюп Мальсагов предупредил:

– Вы с первых шагов поймете, что Ингушетия – особая страна.

Внешних различий мы не увидели: обычный городской пейзаж, добротные дороги и многоэтажные дома – как везде на Кавказе. Но! Здесь люди другие, отношения друг к другу, приезжему человеку – другие. Поужинав в ресторане, мы прочитали благодарственную молитву (за исключением уважаемого Николая Ивановича Кикешева) все были мусульмане, мы дружно отодвинули стулья и встали. Синхронно с нами отодвинули стулья и за соседним столом через проход – там ужинала группа ингушских девушек, человек восемь. Юные красавицы дружно встали и слегка поклонились нашим сединам.

В другой день в Центральном парке Малгобека незнакомый парень вскочил со скамейки, приветствуя нас. Кстати, в общественном транспорте Сочи мне часто уступают место чернобородые молодцы, которые чаще всего оказываются ингушами…

Ингушское гостеприимство еще больше удивило нас и тронуло на Цей-Лоаме (Столовая Гора или ингушский Олимп). В этот день Цей-Лоам укутало плотное серое облако, дальше 15-20 шагов ничего не было видно, и не получилось как следует полюбоваться ландшафтом. Мы впятером (с нами были еще Хаваш Накостоев, председатель Союза писателей Ингушетии, и Руслан Бузуртанов, поэт и кавказовед) зашли в почти пустое кафе. После наивкуснейшего и плотного ужина (мы, например, два раза повторили на всех хинглы с тыквой) наши друзья пошли наперегонки расплачиваться – ни у одного из них это не получилось:

– Понимаете, за нас уже заплатили. Кто – работники кафе не знают. И я не видел никого из знакомых: в зале же почти никого не было! – расстроенно-обрадованно сказал Хаваш Алиевич.

– У нас это нормально: оказать уважение пусть незнакомым, но гостям. – успокоил-обрадовал нас Аюп Джабраилович. – Оказывается, за нас хотели заплатить второй раз другие, но официант им сказал, что счет уже оплачен. Он не знает и этих людей.

И кого благодарить нам? Ингушское гостеприимство.

В эту поездку мы близко рассмотрели и другую грань ингушского характера, образа жизни: здесь трепетно и с уважением относятся не только к традициям, заложенным предками, но и к каждому камешку, из которого они воздвигли удивительные башни, дома, каждый день, миг истории, которые приблизили, сделали возможными день сегодняшний. Я уже рассказывал, как частные лица на свои средства облагораживают и берегут следы кровавых боев с Деникиным, с немецко-фашистскими захватчиками, находят и устанавливают личности погибших, обустраивают монументальное братское кладбище.

Нас покорили служители (по-другому не скажешь) государственных и частных музеев, в которых воссоздают историю своего маленького народа, народа, который, говоря словами Аюпа Мальсагова, председателя НКЦ «Вайнах» Краснодарского края, встает из пепла. Надолго запомнятся встречи в Ингушском государственном музее краеведения им. Тугана Мальсагова, Выставочной галерее. В последнюю нас убедила поехать сотрудница Государственного музея изобразительных искусств Хава Акиева – энергичная дама преклонных лет со студенческим задором, но крепко засевшими повадками преподавателя. Ее речь лилась легко, но с особым нажимом на ключевые слова.

Осматривая реставрируемый сейчас башенный комплекс Вовнушки, мы встретили нашего общего знакомого по Сочи Аюпа Оздоева. Этот комплекс, объяснил он, один из 26 родовых селений Оздоевых, разбросанных на огромной территории. Он заехал в родовое гнездо не как гость.

Недалеко от Вовнушек я встретился с одним из героев моей баллады «Операция “Чечевица”» – это Таргим, родовое село Мальсаговых. Одно дело писать что-то, опираясь на документы или живые свидетельства, другое – побывать на месте событий, каждой своей клеточкой почувствовать народную боль…

Незабываемой была встреча с архитектором-реставратором, камнетесом, который больше двадцати лет восстанавливал древние замки в Испании, Франции и других европейских странах, накапливая опыт и знания для более заветной для него работы на малой Родине. Это Рамзан Султыгов. Он нас гостеприимно встретил в селе Пуй, где он и его ученики восстанавливают разрушенные башни.

Последняя, знаковая, встреча состоялась в Национальной библиотеке Республики Ингушетия им. Дж.Х. Яндиева. Сюда мы заходили как в храм: белые ковры под ногами, на которые не посмеешь ступить не иначе как в бахилах, светлая же добротная мебель, открытые улыбки прекрасных хранительниц-библиотекарей.

Во всех учреждениях культуры, где нас встречали с распростертыми объятиями, мы оставляли в подарок свои книги – чем еще может отблагодарить писатель и поэт?

Чуть не забыл (из скромности ложной) рассказать об одном эпизоде, который случился со мной в НИИ Гуманитарных наук им. Ч.Э. Ахриева. После презентации Николаем Кикешевым своей книги «История Евразии-Руси» мы с Аюпом представили наш сборник поэзии и прозы «Под небом единым». Потом я по просьбе ведущего, председателя Союза писателей Ингушетии Хаваша Накостоева прочитал несколько своих коротких рассказов. Ибо в зале в основном сидели будущие авторы нового выпуска сборника.

Отзывы были неравнодушные, а после выступления прямо в зале одна во всех отношениях интересная дама во всеуслышание ошарашила не только меня:

– Фархад, я в вас влюбилась!

Мы все ее поняли правильно: есть ли дороже награда для писателя искреннего восторга читателя-слушателя, который не может скрывать переполняющие его чувства?

ПОД НЕБОМ ЕДИНЫМ СДУВАЕМ ПЕПЕЛ

Я не с очередной путевой заметкой, хотя недорассказанного осталось больше, чем уже опубликовано мною. То есть я не с перечнем увиденного и услышанного в Ингушетии, а с мыслями о том, с чем я туда поехал – с чем вернулся.

Лично я поехал туда, чтобы вернуться к своим истокам, ДОМОЙ. В Ингушетии, маленькой по размеру, но огромной по культурно-историческом наследию, по сохранности традиций, заложенных предками, их дошедшим до нас жемчужинам мудрости я, оторванный от своих корней, хотел обрести опору – физическую и моральную. Если писатель в этом смысле сам ущербный, то как он может называться «инженером человеческих душ»?

О жемчужинах древней мудрости. Я (могу говорить только о себе, от себя – мои товарищи по поездке не давали мне полномочий говорить от их имени) с первых шагов по ингушской земле был ослеплен блеском этих жемчужин (здесь и далее цитаты из моих путевых заметок):

«Внешних различий мы не увидели: обычный городской пейзаж, добротные дороги и многоэтажные дома – как везде на Кавказе. Но! Здесь люди другие, отношения друг к другу, приезжему человеку – другие. Поужинав в ресторане, мы прочитали благодарственную молитву (за исключением уважаемого Николая Ивановича Кикешева) все были мусульмане, мы дружно отодвинули стулья и встали. Синхронно с нами отодвинули стулья и за соседним столом через проход – там ужинала группа ингушских девушек, человек восемь. Юные красавицы дружно встали и слегка поклонились нашим сединам.

В другой день в Центральном парке Малгобека незнакомый парень вскочил со скамейки, приветствуя нас. Кстати, в общественном транспорте Сочи мне часто уступают место чернобородые молодцы, которые чаще всего оказываются ингушами…

Ингушское гостеприимство еще больше удивило нас и тронуло на Цей-Лоаме (Столовая Гора или ингушский Олимп). В этот день Цей-Лоам укутало плотное серое облако, дальше 15-20 шагов ничего не было видно, и не получилось как следует полюбоваться ландшафтом. Мы впятером (с нами были еще Хаваш Накостоев, председатель Союза писателей Ингушетии, и Руслан Бузуртанов, поэт и кавказовед) зашли в почти пустое кафе. После наивкуснейшего и плотного ужина (мы, например, два раза повторили на всех хинглы с тыквой) наши друзья пошли наперегонки расплачиваться – ни у одного из них это не получилось:

– Понимаете, за нас уже заплатили. Кто – работники кафе не знают. И я не видел никого из знакомых: в зале же почти никого не было! – расстроенно-обрадованно сказал Хаваш Алиевич.

– У нас это нормально: оказать уважение пусть незнакомым, но гостям. – успокоил-обрадовал нас Аюп Джабраилович. – Оказывается, за нас хотели заплатить второй раз другие, но официант им сказал, что счет уже оплачен. Он не знает и этих людей.

И кого благодарить нам? Ингушское гостеприимство».

Главной моей задачей было привлечь как можно больше интересных авторов в готовящийся второй том сборника «Под небом единым», не забывая и о журнале «Литературный Юг»:

«Вторым приглашенным автором стал Хаути Пхитиков, автор книг об истории языков Кавказа, исследователь-лингвист, который расшифровал петроглифы, найденные аж на территории США. Мы с ним познакомились в Нальчике за круглым столом, организованным по инициативе председателя Содружества писателей Сочи Николая Кикешевв, тоже исследователя истории языков, но в мировом масштабе.

Скромным участником-наблюдателем круглого стола был и автор этих строк, который чувствовал себя Адамом Адамовычем Вральманом из комедии Дениса Фонвизина «Недоросль». Тот учил Митрофанушку французскому языку, сам не владея им, очень просто: любое русское слово произносишь с французским прононсом – и родные простаковы в восторге! Точно так же поступаю и я, горе знаток незнамо какого числа языков, в том числе шумерского, санскрита, кельтских, индоиранских и прочих: хватаюсь за каждое незнакомое слово, разбиваю на слоги и по созвучию даю «научное» толкование этимологии. Кр-расота! К концу этой поездки, по идее, моя седая борода должна огненно порыжеть...

В отличие от меня, филолога и историка, языковеда-недоучки, мой попутчик по творческой поездке Аюп Мальсагов, обычный строитель, но любящий свой маленький гордый народ, две недели лопатил историческую литературу, готовился к этой встрече, дал жару всему круглому столу своими продуманными вопросами».

Таких людей мы встречали на каждом шагу. И я утверждался в мысли, что в таких местах, вообще-то всегда, у писателя должны быть открыты глаза и уши, главное – сердце, а уста замкнуты: не учить и поучать, а учиться, впитывать дух и знания. Если мы, представители большого брата, приходим к младшим братьям с навязанными Западом лженаучными познаниями о происхождении языков и культур, которые больше разъединяют, чем объединяют, нас в лучшем случае вежливо выслушают: мы – гости. И пожалеют: мы – ущербные. Посмотрите репортаж местного телевидения о нашей встрече в Ингушском НИИ Гуманитарных наук. Что мои коллеги-журналисты вынесли оттуда?

Ответ простой: от имени «своего маленького народа, народа, который, говоря словами Аюпа Мальсагова, председателя НКЦ «Вайнах» Краснодарского края, встает из пепла», они вежливо дали нам понять: чего больше всего от нас ждут.

И я пишу. Пишу о маленьком народе с великой историей и огромной душой, чтобы стать ближе и роднее, помочь сдуть пепел, который все еще омрачает его светлый лик.

12.08.2026 г., Сочи