Поиск духовных основ как способ выжить

             Мы живем в непростое время. Отчуждение людей друг от друга, изменение шкалы нравственных ценностей, глобальное одиночество, безнадежность и беззащитность, - вот, что характеризует его. Задачей литературы в таких условиях можно назвать попытку осмыслить и преодолеть этот духовный тупик.

            Среди многих направлений современной литературы наиболее интересным мне представляется т.н. «Иная проза». Можно выделить основные черт направления: изображение мира нелогичным, абсурдным; отсутствие идеала; искусно замаскированная авторская позиция (отсутствие осуждения, поощрения, оценки персонажей).  Перебирая многие имена, хочу остановиться на творчестве Дины Рубиной.

            Немного о ней…
Дата и место рождения: 1953 г, город Ташкент.
Первая публикация: 1969 г, журнал «Юность».
Все остальные факты биографии мы можем встретить в закоулках рассказов, повестей, романов писательницы…
• Семейная история мамы                рассказ «Цыганка»
         (тайны, загадки, проклятия
         цыганского рода)

• Семейная история папы                рассказ «Воскресная месса в Толедо"               
• Учеба в музыкальной школе,           роман «На солнечной стороне улицы"
консерватории, совпадение               
имени автора и рассказчицы и тд…

Помимо этого в произведениях «всплывают» имена сына, дочери, мужа писательницы, воспоминания о событиях юности. Все это создает атмосферу необыкновенной достоверности происходящего.
      

        «Вера – это высоко, … это то, что тебя над грязью держит, не дает упасть»
    
   Это цитата из романа писательницы «На солнечной стороне улицы». Каждый персонаж книги ищет для себя ту самую опору, которая позволит ему достойно перенести все испытания. Главный вопрос: почему одни люди, несмотря на страшные мучения и испытания, не утрачивают человечности, другие же – теряют душу, превращаются в животных? Попытаемся ответить на него, рассмотрев образы главных героев. Это мать (Катя) и дочь (Вера).

ИСТОРИЯ 1. КАТЯ.

    С первых страниц мы узнаем, что из «большой, горластой семьи Щегловых после блокады остались восьмилетняя Катя и брат ее Саша».

Монолог 1
  «…Мама очень мучилась последние дни, она совсем не могла терпеть голода. Голод не все могут терпеть – это Катя давно поняла. Нужна такая особенная злость. А то вон, дружок и сосед, Сережка Байков из 42 квартиры, перед смертью отъел себе четыре пальца до второй фаланги… А второй Катин брат, Аркаша, ему 12 было, из горчицы наладился жарить оладьи, так ее ж надо долго выпаривать, а он не дождался… Видно, нутро у него сожгло, он дико кричал, ноги поджимал, потом тоненько так, нечеловечески скрипел, потом освободился, умер… Саша, страдалец,… когда началась война он работал электриком в эвакогоспитале. …Наступила чудовищная зима 42-го, к Сашиной работе прибавился еще и этот крест: надо было сжигать трупы, чтобы не было эпидемии… Сотни трупов клали «колодцем» и забрасывали противотанковыми бутылками с горючей смесью… Бедный мальчик, ему-то и досталось сжигать и братьев, и тетю, и маму с папой…»

После этого ада – эвакуация в Ташкент, попытка начать жить заново.
Спасенная Катя делает выводы:

• «…Главное…вырвать свой кусок у жизни, из горла, из брюха чьего бы то ни было..»
• «…И никого ей не было жаль, и никого она не любила…»
• «…Всех вокруг ненавидела, сама стала злом..»

ИСТОРИЯ 2. ВЕРА.

«Больше всего в детстве Верка боялась потеряться. Мать несколько раз забывала ее – на рынке, в магазине..»
«Мать была всегда – орущей, дерущейся, несправедливой…»
Но при этом в 1,5 года у девочки, наблюдающей за всем вокруг с пристальным вниманием, обнаружился талант к рисованию: «…пластика кошачьего движения была передана детской рукой удивительно точно…» Читать Верка выучилась сама, в 5 лет, наблюдая за тем, как делают уроки  другие, поэтому же «впервые азбуку постигла в перевернутом виде».

Рано пришло осознание скоротечности, трепетности жизни: «…биение пойманного мотылька в руках – смутное чувство, что все на земле крепко переплетено между собою…Нельзя было обидеть крохотное существо – так же кто-то мог обидеть и ее, Верку…»

Монолог 2.

«…эта девочка: худенькая, упрямая, молчит – погружена в какую-то свою жизнь. Рисует все время –вырисовывает мысли, людей…Откуда она взялась – такая? Смотрит на все вокруг взглядом отстраненным, пристальным, - словно послана в этот мир для определенной, причем единственной цели – стать свидетелем, да не просто свидетелем, а оценщиком каких-то изначальных нравственных ценностей, оценщиком, непредвзятым… взыскательным…»

ВЫВОДЫ:

Мир матери (Кати)

Сиротство – барыги – сбыт – деньги – убийство – лагерь- ненависть – ЗЛО

Мир дочери (Веры)

Сиротство (при живой матери) – книги – краски – музыка – любовь – чудотворство - ДОБРО

Материализм Кати и духовность Веры находятся в постоянном противлении друг другу.


ИСТОРИЯ 3. МИРЬЯМ.

           Рассказ «Адам и Мирьям» - произведение о современных Ромео и Джульетте. У 16-летних влюбленных на пути к счастью не только суровые родители, но и преодоление смертей и более чем 20-летняя разлука. Вся трагедия разворачивается в Гродненском гетто (ноябрь 1941 – май 1943). Адам – возлюбленный Мирьям – человек активный, он делает подкоп и предлагает девушке спастись. Но этому противятся родители. После разлуки приходит еще одна беда – жителей гетто выводят на расправу.

МОНОЛОГ 3.

«…Все тонуло в душераздирающем вопле, небо, деревья, поляна с глубокими ямами… И этот вопль стихал и стихал под ударами прикладов, под хруст костей… Видно, сначала был приказ беречь патроны…Потом это стало невозможно, они бы просто не управились…Началась беспорядочная стрельба, потому что люди заметались по поляне… Взрослые пытались спасти детей, как-то спрятать их…но поляна была такой большой и голой… И те, с ружьями…стали просто оглушать детей и швырять их в ямы… Знаете, что встряхнуло ее, уже послушно раздетую до рубашки, что как-то разом очистило ее зрение от пелены, оголило память, сознание до последней, пронзительной наготы бытия? – звонкий детский крик из ямы: «Папа, не сыпь мне песок в глазки!»

        Что потом?... Стоны мягкой, теплой, влажной ямы, из которой долго и мучительно выпрастывалась раненая Мирьям. Эту страшную повесть наверное можно было бы назвать историей счастливого избавления, если бы…- Все это было лишь началом испытаний.

        История СПАСЕНИЯ обернулась двумя годами могилы в буквальном смысле этого слова. Семья, которая прятала Мирьям, очень рисковала. Поэтому единственный выход для нее – тесная яма, вырытая прямо в избе, там она сидела согнувшись, сверху – доски, на них – цветастый половичок.
Выпускали ее ненадолго лишь ночью.
• по ней ползали черви
• она не видела света
• не могла говорить
• И ВСЕ ЭТО ДЛИЛОСЬ 730 ДНЕЙ.

Она все не умирала. Выход из этой ситуации был найден – семья вернула Мирьям обратно в лагерь.
   Что двигало ею? Любовь – «Почему-то я была уверена, что он (Адам) жив и этим жила сама…» А еще – попытка понять людей, выдавших ее спустя 2 года: «Человека надо жалеть и никогда не  взваливать на него непосильную ношу»

         Полагаю, очевидным становится, что в произведении Рубиной  счастья в итоге добиваются все, кто его достоин.
 
КАТЯ

Ненависть ко всему и всем, неумение прощать, жажда наживы

ВЕРА

Любовь к жизни, интерес к людям, умение сопереживать

МИРЬЯМ

Любовь, умение прощать, жажда жизни

        Характерной особенностью писательской манеры Рубиной можно назвать автобиографичность ( несметная кладовая семейных историй), насыщенность музыкой и цветом, беспокойность героев в определении духовных основ существования. А лучших героев прозы Рубиной хранит и ведет к пониманию смысла жизни Любовь, Всепрощение и Сопереживание. И в этом необыкновенно тесная связь  с произведениями русской классической литературы.