Под божественной сенью. Действие 4. Амикеево
Автор киноповести Георгий Нуруллин
Предисловие
Выражаю огромную благодарность Тагиру Тимергазимовичу Каримову за его прекрасную книгу «Татарские поселенческие волости. Том 1. Булярская волость», которой я пользовался при написании этого действия.
Примечания
1.Владенная память – название документа, устанавливающего право на землю.
2. Курултай (тюрк.) – сходка, совет, съезд.
3. Имекей, Текей, Тюгеряк, Аиткул, Уразай – тюркские имена.
4. Урай – мансийское (угорское) имя.
5. Исмагиль, Ахмер, Заит – арабские имена.
6. Тамга – личная печать, тавро, заменяла у кочевников подпись.
7. Калмия – река в северо-восточном Татарстане, протекает по территории современных Муслюмовского и Актанышского районов, впадает в реку Сюнь, которая впадает в реку Белую (Агидель), а та - в Каму.
8. Осы – современное село Усы в Актанышском районе Татарстана.
Тёплым вечером июльского дня 1686 года к татарину Имекею в деревне Суюндюково, что на речке Калмия, приехали, по приглашению хозяина, верхом на конях гости, тоже татары: Урай Якеев, Темей Камаев и ещё несколько человек из соседних деревень на курултай местного значения.
Начал курултай хозяин двора.
- Сородичи, в последнее время много татар с обоих берегов Итиля приезжают в наши места и селятся, не имея никаких прав на них. Мы, исконные владельцы этих мест, тоже не имеем никаких документов для того, чтобы доказать пришельцам наше право на землю. Предлагаю сделать следующее: мы втроём, я, Урай и Текей поедем в Уфу и подадим прошение на имя Великих государей Ивана и Петра Алексеевичей Романовых об образовании новой деревни на нашей речке Калмия, в которую войдут земли, на которой мы ведём своё хозяйство. Ответ дадут не сразу, мы вернёмся домой и будем ждать. Медлить нельзя, поскольку наши земли могут узаконить другие переселенцы. Что скажете на это, сородичи?
Послышались одобрительные голоса. Затем слово взял Текей.
- Земляки, есть удобное место для новой деревни выше по течению Калмии, вы его знаете, мы с Имекеем и Ураем каждую весну там юрту ставим, скот пасём.
- Да, поляна большая, места для домов всем хватит, добавил Урай.
- Я уже составил челобитную, продолжил Имекей, осталось внести имена и приложить свои тамги тем, кто согласен с этим предложением. Если вам нужно посоветоваться с родственниками, вы можете сделать это в ближайшие дни, через два дня мы выезжаем в Уфу.
Через несколько дней в Уфимской приказной избе Имекей, Урай и Темей подали челобитную от себя и от имени своих будущих односельчан, на имя Великих государей Ивана и Петра Алексеевичей Романовых с просьбой оформить владение землями в районе реки Калмия.
14 января 1687 года по указу Великих государей Ивана и Петра Алексеевичей Романовых была учинена владенная память деревни Амикеевой Уфимского уезда. Название деревни дали по имени одного из челобитчиков.
Заглянем теперь в деревню Амикеево через 75 лет. В переписи 1762 года – 3-й ревизской сказке отмечены, наряду с другими, два двора, в которых жили Деум Имекеев, 47-и лет, в другом Заит, 45-и лет и Аиткул, 35-и лет Имекеевы. Можно предположить, что Деум, Заит и Аиткул были родными братьями. Судя по дате рождения младшего сына Аиткула в 1727 году, Имекей умер не раньше этого срока. В другом документе 1658 года в деревне Суюндюково отмечены Урусмет Батраков с сыном Имекейко. Из этого можно сделать вывод, что у Имекея до 1715 года, когда родился Деум, были ещё другие дети, возможно в другой деревне, быть может в Суюндюково, от более ранней жены. Одним из возможных кандидатов на этих, более ранних детей Имекея, является Уразай мулла Имекеев (1682), живший в селе Осы, которое располагалось на расстоянии около 30 км от Амикеево. Он мог быть первым исламским священнослужителем в роду Батрака и упоминается в нескольких документах 18 века. У Аиткула было трое сыновей: Ахмер, Тюгеряк и Исмагиль. Отметим тот факт, что пока встречаются, в основном, тюркские имена.
15.08.2026
Свидетельство о публикации №226081501508