всё есть ты-бог - ты и добро и зло

рассуждение-коммент на тему

человек придирчиво вопрошает .. укоряя незримого ответчика в том что оно таки и зло
сущность назвавшаяся отцом небесным – уверенно .. но не очень понятно человеку отвечает –
мол он таки свет и только свет
все это - как салат майонезом – приправлено любовью

ху-ест-ху и ох-хо-хо .. как говорится ..
в смысле – ешь-чё-дают

таки вот .. посмотрим таки – что тут есть что –
что есть свет, что – любовь . что такое добро и что такое – зло

и .. почему .. всё это – всегда - творение ДВУХ начал ..
но - всякий раз – в разных пропорция, и с разными приправами

посмотрим на все это с позиции условно первичных смыслов, передающих таки суть энергетическую

ЗЛО –
навскидку это проявление словно нейтрального\среднего характера –
в том смысле что сие проявление\зло – может быть проявлено как мужем так и женой

нет сугубо конкретного момента\элемента, указывающего на то что сие проявление\зло –
это в большей степени условно мужского либо условно женского.. характера

при этом же – ЗЛО это довольно низкочастотное проявление ..
и хотя низко-частотность это как бы условно женское\плотно-материальное – там не менее –
нет .. четкого указания на то что это как бы вроде женского характера .. проявление

просто потому что –
условно женское это когда .. состояние\качество\энергетичность более уплотненного характера –
переходит в состояние\качество\энергетичность менее уплотненного, более утонченного характера

условно мужское – наоборот –
качество\состояние условно утонченное – переходит в состояние\качество менее утонченное, то бишь уплотняется как бы

в данном случае – в сочетании ЗЛО – нет четко выраженного указания на подобное .. изменение качества

тут просто –
соединенность .. общего\неконкретного, но и - уплотняющегося до плотного плана – характера (З) ..
изливается\распространяется (Л) ..
округло-устремленно .. во все стороны либо линейно\потоковидно (О) ..

то есть ЗЛО это проявление .. можно сказать излияние условно низкочастотное
знак\качество Л – это как бы не высоко-частотное качество .. но и не совсем низкочастотное
но вот знак\качество З – это уже указание на уплотнение, причем до плотного плана

при этом следует осознавать что –
ЗЛО - как и любое иное проявление – это совокупность ДВУХ начал
но у каждого проявления своя доза\пропорция упомянутых начал –
то есть одно из начал как бы в большей степени явлено .. нежели другое

опять же и с другой стороны –
а что есть .. сие проявление .. двух начал ..

а то что есть словно мужское – в каждом проявлении сущего
это как бы структура\характер\качество .. в како-то степени – форма
но все это .. оформленное\структурированное – делается\творится из некой силы\энергии – женского

это как позитив и негатив .. две стороны одной медали
при этом - и то и другое – и условно мужское и условно женское – имеют в себе - и форму и суть

где форма это внешнее\плотное\зримое как бы .. суть же – тонкое\незримое как бы

посмотрим сие еще раз – на примере .. воздушного шарика на который надавим –

при восприятии со стороны видим что –
возникает вмять\вдавленность

таки вот -
вдавненность сия – это форма\зримоть ..
а вот сила. давящая и создающая сию форму – это суть\незримость

опять же – это проявление – вдавливание – условно мужского .. начала\характера – ибо незримое
давит – незримость и суть .. и выражается сие – формой

при этом – взгляд со стороны – на шарик – это взгляд того кто давит –
то есть это восприятие – то что со стороны как бы - условно мужского .. начала\характера

при этом на сию вдавленность можно посмотреть как бы изнутри .. шарика –
и тогда .. форма сего же проявления – выпуклость
то есть вот так вот – со стороны условно женского – видится условно мужское

одно и то же проявление – мужское .. структурирующее .. создающее структуру\форму –
но воспринимается двояко –
извне .. со стороны .. условно мужского - видится одна .. форма - вдавленность
изнутри .. со стороны условно женского – видится другая форма – выпуклость

примерно так – двояко .. зеркально либо противоположно – видится\воспринимается – каждому из начал – любое проявление

при всем этом есть ще одна суть .. неупомянутая – суть проявления условно женского –

то есть на шарик давит сила – это условно мужское ..
сила сия незримая .. характерно уникально воздействующая на шарик - это суть проявления
и эта суть выражается формой зримой - вдавленность

но – навстречу силе вдавливающей – ответно\зерально\пружинно .. также давит сила
сила упругости ..
сила устремленная навстречу силе давящей на шарик извне ..
и по мощи аналогичная силе давящей на шарик извне ..
можно сказать – сила уравновешивающего характера

то есть то есть
сила давящая и там и там как бы .. с двух сторон
но первая\\словно мужская – более изначальная ..
убери первую\мужское – исчезнет и вторая\женское

со сторон женского .. при восприятии изнутри как бы – проявление сие воспринимается выпуклостью
сие есть форма .. проявления условно мужского
суть же проявления женского – сила упруго уравновешивающая силу\суть условно мужского

сложновато воспринимается .. даже просто потому что –
та же например суть – если брать вообще – олицетворяется с условно мужским ..

потому что очень тонко-материальна .. а тонкое – это как бы услоно мужское
ну а форма – по большому счету – это как бы условно женское – просто потому что женское это плотное

с другой же стороны –
суть .. которая – тонкое\мужское – это как бы и женское –
если смотреть на сие как на силу
но при этом сила – это как бы и мужское - если видеть в ней динамичность

аналогично и с формой – постоянные перетекания .. при перетекании акцента внимания\восприятия –
форма – как бы женское .. потому что габаритное и как бы плотное
но при этом если видеть в форме – структуру\структурированность – то сие есть мужское
но – НО - если уже в структуре – видим статичность, а не динамику – то это опять\вновь как бы женское

вот такие пироги-с ..

все – и условно и относительно .. и двояко\двойственно .

любое проявление  часть сущего .. то бишь неотъемлемая часть единого\целого
но словно каждое проявление как бы – отдельность –
отдельность же того либо иного проявления зависит от того – на какой совокупности параметров фокусируется внимание\восприятие

фокус подобный и выделяет то либо иное проявление как отдельность
Я-ша это отдельность само-осознающая .. осознающая себя отдельностью, причем само-осознающей

слово\сочетание – передает характерные особенности проявления\действа ..
точнее – образа
образ – очень-тонко-материальная\умозримая структура - кратко\сжато .. точнее – сжато\кратко-динамично .. передает особенности проявления\действа .. того либо иного ..

а уже образ – передается .. цепочкой звуков\знаков\буков - сочетанием\словом

при этом сами знаки\звуки\буквы .. а также их расположение в слове –
передают как характер так и силу .. энергетических качеств, из которых собран образ

ну а акцентация\ударение .. на том либо ином знаке\звуке\букве –
дополнительно конкретизируют\уточняют особенности\характер проявления\действа

опят же всё прежде происходит как проявление\взаимо-действо начал

то есть .. то есть .. например –

первыми – в слове\сочетании ставятся\идут знаки\звуки\буквы .. передающие наиболее сильные .. сильно\мощно проявленные\представленные .. в данном проявлении\действе .. качества ..

в паре\слоге – обычно –
первый\согласный – передает качество условно потениальное\женское
второй\гласный – передает качество как бы указующее\мужское

то есть
гласный – обычно\традиционно .. но не всегда – указывает как бы качеству предыдущему – ак именно ему\тому себя проявить

официально гласный в наше языковой системе – 10 .. по сути – 13
ибо .. знаки Ь, Ъ и Й – проявляют себя указующими .. то бишь гласными

ну а с учетом скупости наше азбуки, а также универсальности и утонченности восприятия –
в роли условно гласного - по факту .. ныне – могут выступать и согласный .. для гласного

мало того –
в роли условно указующего\гласного вступают не только отдельные знаки\звуки\буквы,
но и сочетания\слоги
части слова также могут выступать друг для друга условно указующими

что касается акцентации\ударения в слове –
акцентация на первом слоге, на гласных в начале слова\сочетания – указывает таки на более общий характер проявления
нежели акцентация на последующих и последних слогах и гласных  слове\сочетании

чем ближе ацентация\ударение к концу слова\сочетания – тем более конкретного\приземленного характера проявление .. передается данным словом\сочетанием

при этом слова могут быть как разными так и полностью одинаковыми .. но с ударением на разные слоги\гласные

то есть то есть
ЗЛО это –
энергетическое проявление .. можно сказать – излияние .. условно низкочастотного\темного характера

ДОБРО – антипод как бы ЗЛА ..
в смысле – условно как бы высоко-частотное\светлое .. проявление
но это так сложилось понимание
а по сути что есть ДОБРО .. что в нем указывает таки на светлость\высоко-частотность ?

знак Д это однозначно очень плотно-материальное качество
но качества передаваемые знаками Б и Р – это довольно тонко-материальные качества

в целом если брать слово\образ – что мы видим -
излив-распространение очень уплотненное (Д)
всесторонне-устремленно (О) ..
силою (Б) ..
энергичной\характерной (Р) ..
потоко-видно-устремленно (О)

проще говоря –
некая плотно-материальность проявляется сильностью энергично\энергичной
с другой стороны мы имеем –
устремление от более плотного  более тонкому\утонченному
проявление, где происходит утончение энергетической организации

сие есть как бы сугубо женского характера проявление .. ибо от плотного к тонкому - устремление
сие есть аналог понятия\проявления МИР –
материальность (М) ..
переход к состоянию\качеству (И) ..
энергетичность .. утонченность .. характерная утонченность (Р) ..

в целом же МИР – это .. когда порождения начал условно женских –
развиваясь и утончая свою энергетическую организацию все более  более –
в конечном итоге передают эту энергетическую утонченность Единому

это - именуется словом МИР

РИМ же это как бы обратного характера действо\проявление –
по сути РИМ это - устремление к уплотнению естества ..
ибо –
более тонкое\утонченное (Р) .. – переходит в состояние\качество (И) .. более плотное (М) ..

хотя РИМ можно трактовать и как .. управляющий центр –
аналог к слову - проявления .. МОСКВА
ибо –
Р – энергетическая утонченность – это можно понимать и как .. мысли\идеи\слова – проявление условно мужского\указубющего\ведущего
И – переход из одного состояния\качества к другому – можно трактовать как .. передачу инфы от ведущего\павителя - ведомому\массам
М – материальность .. вполне можно ассоциировать с массами .. и даже с мужской её частью

ведь всякие МЭН МЕН МАН МОН - ассоциируются с человеком .. причем зачастую именн мужем
точнее с как бы материальной единицей\еиничностью .. частью целого

ну и уточнить еще раз можно то что как и ЗЛО – ДОБРО также – совокупность начал –
то бишь проявление одновременно обоих начал
но – с несколько большим\заметным проявлением одного из них

то есть любое проявление сущего – это совокупное проявление мужского и женского
но – БОГ – импульсивно-волновое проявление Единого
этакая волноватость исходящая расходящаяся от Единого во все стороны –
это в большей степени условно мужское
просто потому что это более тонкое\быстрое .. энергетическое проявление

сия волна все далее и алее расходясь от Единого – постепенно и замедляется и уплотняется ..
становясь где-то посередине – неким светом .. затем светом .. звуком и тд
и в конце концом – масимльно уплотнившись\замедлившись – становится ТЬМОЮ

то есть ТЬМА – это тот же самый БОГ .. но –
в наиболее уплотненном свое виде\варианте

но и там\бог и там\тьма – оба проявления – это –
структура\мужское + сила\женское

условно мужское – выдавая некое качество –
по сути выдает вовне – структуру ..
структурирует как бы окружающность
структрирует неоформленное – придавая ему\не-оформленному – форму

когда человечек проявляется .. условно низко-частотно .. энергетически тяжеловато –
это - по сути ЗЛО

хотя мы - с нашим универсализмом восприятия –
придаем таки понятию ЗЛО – оттенок – нехорошесть и враждебность

зачем – это надо посмотреть
потому как сами по себе низкочастотные проявления – то часть нашего существования
и нам придется соприкасаться –
как с очень низко-частотным\плотно-материальным .. так и с очень высоко-частотным\тонко-материальным – всегда

просто потому что задача нашего существования – служить гармонизирующим мостиком между условно мужским и условно женским
для чего и необходимо периодическое погружение как в одно так и в другое

но\и .. тут важно –
не отторжение одного из начал .. в любых формах - его\начала – проявления
а умелое управление .. проявлениями

управление прежде своими\собственными состояниями,
и уже посредством таких\своих состояний –
управляющее как бы воздействие – на окружающность –
воздействие опосредованное .. через формирование личной реальности

ну и да – сие – с учетом наличия в\у нас души-любовь – вполне таки себе осуществимо

мы ведь – как и любое иное проявление сущего – совокупность обоих начал
но при этом мы – наиболее как бы сложная универсальна многоуровневая совокупность
этакое острие\средоточие .. всевозможных сил источников и проявлений

то ест человечек то по сути тот же бог –
в том смысле что то где-то серединное уплотнение проявления БОГ .. расходящееся от Единого

но с другой стороны – мы\человечки – не так уж и отдалены от Единого –
то бишь –
не в самой что ни на есть ТЬМЕ располагаются наши миры .. а где-то примерно посередине .. между Единым и маимално плотной Тьмой

и нас таки пронизывает идущее от Единого проявление БОГ .. по другому именуемое Дух Жизни
Дух Жизни – потому то – питает .. как бы – условно живое
в том числе нас

но – как именно питает ..?

в нас есть частица Единого –
как основа души-разумной

Дух Жизни – по сути БОГ – взаимо-действуя с частичной той – очень близкой по утонченности – таки резонирует
резонация создает энергетический всплеск\вспых – выплеск энергетичности –
по степени утонченности аналогичной проявлению БОГ

то есть БОГ в нс  том числе и вот таким вот образом\способом – есть\наличествует
этот вспеск энергии Бог - исходя из центра\частички – пронизывает все наше естество –
высвечивая нас - наше состояние .. состояние нашего естества - вовне нас
нас как состояние\естества сию-моментное

то есть все в том числе и мы – есть БОГ
и мы – бог вот в таком\первом и вот таком\втором – смысле

но нельзя сказать что  все есть вы\мы\ты\я ..
Я-ша конкретный это отдельность довольно ограниченного характера

и то что  основе Я-ши – частица Единого – еще не делает этого конкретного Я-шу – Единым
как не делается клетка организма – всем организмом

то есть все есть БОГ – в том смысле что все по сути проявление .. проявления БОГ ..
которое есть проявление Единого

и мы\человечки\Я-ши – в том числе – тоже\также – проявления БОГа . проявления Единого
точнее – его\Единого проявления – БОГ

но при этом – то что я – часть всего\целого\единого – не делает сие целое\единое\все – частью меня
соблюдаем таки соразмерность .. условность и относительность

ну и – Я-ша – генератор и добра и зла – может быть
но при этом некий конкретный Я-ша –
не может причислять лишь себе лишь все существующее добро либо зло

ну и да – Единого лишь условно можно назвать творителем добра либо зла –
ежели сие творится посредством человечков

причем посредников существует – между Единым и человечком – немало .. точнее – много
посредниов в творении добра и\или зла .. словного конечно же – добра и зла

вооот ..
как-то вот так вот ..

пока все ..
благодарю